郑德燎名字的含义解释

郑

鄭

zhèng

【名】

(形声。从邑,奠声。从邑,与地名、邦域有关。本义:周代诸侯国名,姬姓)

同本义

郑,京兆县,周厉王子友所封。从邑,奠声。宗周之灭,郑徙缯洧之上,今新郑是也。——《说文》

至于南郑。——《穆天子传》。此旧郑也。

郑穆公使视客馆。——《左传·僖公三十三年》

周西都畿内地。周宣王封季弟友(桓公)于此。在今陕西华县境。其后犬戎杀周幽王,桓公死之,其子武公与晋文侯定平王于东都,武公迁居东都畿内,都新郑,即春秋之郑国。战国时为韩所灭。又如:郑声(郑国音乐);郑风(《诗》十五国风之一);郑国渠(古代关中平原的人工灌溉渠)

原指春秋战国时郑国的民间音乐,后与所谓雅乐对举,指与雅乐相背的“淫邪之音”

改华服以就紫,变雅音而入郑。——《惟皇诫德赋》

又如:郑音(本指春秋时郑国的音乐,后多指俗乐)

姓

郑

鄭

zhèng

【形】

郑重;慎重

郑,重也。——《广雅》

非皇天所以郑重降符命之意。——《汉书·王莽传》

又如:郑重其事(对某件事持慎重、认真、严肃的态度)

德

惪

dé

【动】

(形声。从彳(chì),惪(dé)声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登)

同本义

德,升也。——《说文》

君子德车。——《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。

感激

然则德我乎。——《左传·成公三年》

通“得”。取得,获得

善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。——《老子·四十九章》

是故用财不费,民德不劳。——《墨子·节用上》

德

dé

【名】

道德,品行

德,德行。——《篇海类编》

德行,内外之称,在心为德,施之为行。——《周礼·地官》注

德何如可以王矣?——《孟子·梁惠王上》

六三德。正直、刚克、柔克也。——《书·洪范》。注:“至德,敏德,孝德也。”

孤不度德量力,欲信大义于天下。——《三国志·诸葛亮传》

无德不贵,无能不官。——《荀子·王制》

又如:德薄(德行浅薄);德望(品德与名誉);德器(德行器量);德被四方(品德高尚,满布天下);德薄望浅(谦词。品德低下,名望轻微);德门(能恪遵礼教道德的人家);德誉(道德声誉);德馨(道德芳馨);德艺(道德与才艺);德操(道德操行)

恩惠;恩德

是不敢倍德畔施。——《战国策·秦策》。注:“恩也。”

愿伯具言臣之不敢倍德也。——《史记·项羽本纪》

又如:德施(恩惠;恩泽);德惠(德泽恩惠)

仁爱;善行。如:德意(善意);德政(良好的政治措施或政绩);德法(儒家谓合乎仁德的礼法);德厚(仁厚)

心意。如:同心同德

福

百姓之德也。——《礼记·哀公问》

燎

liáo

【名】

放在地上的火炬,大火把

夜未央,庭燎之光。——《诗·小雅·庭燎》。疏:“庭燎者,树之于庭,燎之为明,是烛之大者。“

火在地曰燎,执之曰烛。——《仪礼·士丧礼》注

又如:燎火(火炬);燎炬(火把);燎烛(烛炬)

燎

liáo

【动】

烫。如:燎浆泡

另见liǎo;liào

燎亮

liáoliàng

明白;不糊涂

心里燎亮

燎荒

liáohuāng

开垦前纵火焚烧杂草

燎泡，燎浆泡

liáopào,liáojiāngpào

由于火伤或烫伤,在皮肤表面形成的水泡

燎原

liáoyuán

火延烧原野

燎原烈火

星火燎原

比喻气势旺盛

燎

liǎo

【动】

(形声。从火,尞(liáo)声。本义:放火焚烧草木)

同本义

燎,放火也。——《说文》

燎,烧田也。——《一切经音义》引《说文》

燎,烧也。——《广雅》

若火之燎于原。——《书·洛诰》

燎京薪。——张衡《西京赋》

燎之方扬,宁或灭之?——《诗·小雅·正月》

又如:星火燎原。又指放火烧田除草。如:燎荒;燎野(放火烧田;火烧原野)。泛指延烧;烧

若火之燎于原,不可向迩,其犹可扑灭?——《书·盘庚上》

又如:燎火(延烧着的火);燎草儿(到祖坟上烧纸)

烤炙,烘干,烘烤

疑以火自燎。——《汉书·王莽传》

光武对灶燎衣。——《后汉书·冯异传》

被火焰烧焦

发一灯可燎阿房。——唐·杜牧《阿房宫赋》

如:燎眉(火烧眉毛。比喻情况急迫);燎发;燎毛

用同“憭”。明白;明了

佼人燎兮。——《诗·陈风·月出》

又如:燎悟(明了,领悟);燎彻(了解透彻);燎燎(明显);燎亮(明白)

另见liáo;liào