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闻士迪名字的含义解释

闻士迪名字打分

闻士迪五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
9
3
8

83
闻士迪名字寓意

读音:wén

繁体:

笔画:9

部首:

闻字字义: 闻一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。

闻字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《咏司马彪续汉志》 道谅知荣,含毫孰忘愧。
来自宋词:柳永 所著 《御街行》惟有画梁,新来双燕,彻曙长欢。

读音:shì

繁体:

笔画:3

部首:

士字字义: 士优良、优秀;对人的美称;知识分子的通称;未婚的男子。

士字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《冬宵各为四韵》 琐除任多,端扆竟何忧。
来自宋词:柳永 所著 《离别难》想娇魂媚魄非远,纵洪都方也难寻。

士字解析: 这个字寓意丰富,代表了清廉正直、学识渊博、忠诚勇敢、高尚情操、品德优雅以及文武双全等美好品质,适合用于起名。

士字寓意:
清廉正直:意味着清廉正直的品质,是一个值得信赖的人。学识渊博:也象征着学识渊博,是一个有学问的人。忠诚勇敢:还代表了忠诚勇敢的精神,是一个不畏艰险的人。高尚情操:含有高尚情操的意味,是一个具有情操和气质的人。品德优雅:也象征着品德优雅,是一个有修养的人。文武双全:还代表了文武双全的特点,是一个全面发展的人。

读音:

繁体:

笔画:8

部首:

迪字字义: 迪继承,开导,遵循,进步。

迪字来源: 来自唐诗: 所著 《郊庙歌辞。德明兴圣庙乐章。兴圣酌献》 震澹存诚,庶几尝。

迪字解析: 这个字有着照耀、开拓、引领、开明、启蒙、闪耀等美好寓意,是一个适合用于起名的字。

迪字寓意:
照耀:意味着光芒照耀,扬名四海。开拓:意味着开创事业,勇往直前。引领:意味着引领潮流,引导众人。开明:意味着通达开明,心胸广阔。启蒙:意味着启蒙教育,指引志向。闪耀:意味着闪耀光芒,惊艳全场。

闻士迪名字怎么样

闻士迪名字打分测试结果:83

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【17】 【15】 【13】 【29】
【土】 【金】 【土】 【火】 【水】
大吉 大吉
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
地格15的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

闻士迪 天格、人格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

闻士迪 天格、人格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格29的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

闻士迪 总格象素

不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)

闻士迪 总格详解

遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。

基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。

家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。

健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。

含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

闻士迪 外格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

闻士迪 外格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格17的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

闻士迪 地格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

闻士迪 地格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

闻士迪名字的意思

wén

【动】

(形声。从耳,门声。本义:听到)

同本义

,知声也。——《说文》

耳之聪也。——《墨子经上》

心不在焉,视而不见,听而不。——《礼记·大学》

佳人兮召予。——屈原《九歌·湘夫人》

汉军四面皆楚歌。——《史记·项羽本纪》

志士不饮盗泉之水。——《后汉书·列女传》

屏障中。——《虞初新志·秋声诗自序》

舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。——白居易《琵琶行(并序)》

又如:声不食(听到动物的叫声就不忍心吃它的肉);所不(听到从未听过的事情。也说“所未”);风响应(听到风声,便起而响应);雷失箸(比喻假借其他不相关的事来掩饰自己的实情);鸡起舞(祖逖与刘琨共被同寝,夜半荒鸡鸣,乃与琨起身舞剑。后世比喻有志之士及时奋起)

听说;知道

君行仁政。——《孟子·滕文公上》

道也。——唐·韩愈《师说》

道有先后。

不可得。——清·黄宗羲《柳敬亭传》

又如:问(通音讯,获得音讯);道(知领会道理);说(听说);得(听说);知(听说;知道)

接受。如:教(受教;领教);命(接受命令或教导);令(接受教诲)

传布,传扬

贺兰山下阵如云,羽檄交驰日夕。——王维《老将行》

又如:诵(传布与称道)

报告上级。如:达(向皇帝报告);问(通消息)

趁,乘。如:早(趁早,赶早)

名,出名

天下。——《史记·魏公子列传》

于诸侯。——《史记·廉颇蔺相如列传》

达于诸侯。——诸葛亮《出师表》

以义于东南。——明·高启《书博鸡者事》

嗅;嗅到

与善人居,如入芝兰之室,久而不其香,即与之化矣。——《孔子家语·六本》

罗襦襟解,微芗泽。——《史记·滑稽列传》

又如:自不可

通“问”。询问;问候

丧牛之凶,终莫之也。——《易·旅象》

谓他人昆,亦莫我。——《诗·王风·葛藟》

群公先正,则不我。——《诗·大雅·云汉》


wén

【名】

知识;见

且夫我尝少仲尼之而轻伯夷之义者,始吾弗信。——《庄子·秋水》

强志。——《史记·屈原贾生列传》

又如:见(见)

,听到的事情;消息

之若此。——《吕氏春秋·慎行论》

网罗天下放失旧。——汉·司马迁《报任安书》

又如:新;趣;要;旧;奇;见

声望;威望

令望。——《诗·大雅·卷阿》

前时之。——宋·王安石《伤仲永》

草野之无者。——明·张溥《五人墓碑记》

又如:达;誉之施(指身受美名);秽(丑恶的名声)


shì

【名】

(会意。从一,从十。善于做事情,从一开始,到十结束。本义:古代男子的美称)

同本义

,事也。——《说文》

通古今,辩然不,谓之。——《白虎通·爵》

学以居位曰。——《汉书·食货志》

以才智用者谓之。——《后汉书·仲长统传》

太子晋,胄成人,能治上官,谓之。——《周书》

是以为大夫卿。——《书·牧誓》

列国之大夫,入天子之国,曰某。——《礼记·曲礼》

女之问桃叶渡游雨花台者,趾相错也。——《马伶传》

尝试语于众曰:“某良,某良。”其应者必其人之与也。——唐·韩愈《原毁》

又如:子(男子的美称,多指年轻人;大夫官僚阶层);夫(青年男子);勇;壮;三日不见,当刮目相待(男儿相别三天,就应另眼相看,极言进步之速)

将领

臣,构怨于诸侯,然后快于心与?——《孟子·梁惠王上》

又如:臣(将)

;武

下军之多从之。——《左传·宣公十二年》

在车曰,步曰卒。——《吕氏春秋·简选》注

驱中国众这涉江湖之间,不习水土,必生疾病。——《资治通鉴》

不敢弯弓而报怨。——汉·贾谊《过秦论上》

旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮争先。——《楚辞·国殇》

革车百乘,甲千人。——《左传·成元年·三月作丘甲·注》

又如:兵;众(众兵);上;中;下

古代指掌管刑狱的官员

其附于刑者,归于。——《周礼·大司徒》

管夷吾举于,孙叔敖举于海。——《孟子·告子下》

大夫(旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子)

缙绅大夫萃于左丞相府,莫知计所出。——宋·文天祥《指南录后序》

臧使者枉用三尺以仇一言之憾,固贼戾之哉!——明·高启《书博鸡者事》

又如:夫(大夫);田(古代卿、大夫、及其子弟所领有的田地);民(古代四民之一。泛指大夫阶层和普通读书人);行(大夫的操行);论(大夫的舆论、评论)

中国古代社会阶层的名称

先秦时期贵族的最低等级,位次于大夫

荆州与国相邻接,江山险固,沃野万里,民殷富。——《资治通鉴》

于是六国之,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋。——汉·贾谊《过秦论》

又如:庶(贵族和平民)

古代四民之一。指农工商以外学道艺、习武勇的人。或称“民”以区别于“庶民”

此庸夫之怒也,非之怒也。——《战国策·魏策》

知识分子的通称

孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼,江表英豪,咸归附之。——《资治通鉴》

吾社之行为先者,为之声义。——明·张溥《五人墓碑记》

又如:子(对读书人的通称);林(学术界;知识界);品(读书人的品行);风日漓(读书的风气一天天淡薄了);流、名;农工商

古代诸侯大夫对天子的自称

列国之大夫入天子之国,曰某。——《礼记》

对品德好、有学识、有技艺的人的美称

公子为人,仁而下,无贤不肖,皆谦而礼交之。——《史记·魏公子列传》

风萧萧兮易水寒,壮一去兮不复还。——《战国策·燕策》

凡四方之无有不过而拜且泣者,斯固百世之遏也。——明·张溥《五人墓碑记》

又如∶志、勇、谋、医

卫兵,尤指将帅身旁的卫兵,特指中国象棋中的一个只能在将帅近旁活动的棋子。如:将、、相


shì

【动】

作官。通“仕”

以宅田田贾田任近郊之地。——《周礼·地官·载师》

古者匹夫五十而。——《荀子·大略》

夫不以其道进者,必不以其道。——《风俗通义·穷通》

重争橐,非下也,权重也。——《韩非子·五蠹》


【动】

开导

,道也。——《说文》。按,谓导也。

弗求弗。——《诗·大雅·桑柔》

后人。——《书·太甲上》

遵循

为国不其法。——扬雄《法言》

行,出走

商其沦丧,我无所为人臣仆,诏王子出。——《书·微子》


【名】

(形声。从辵,由声。本义:道;道理)同本义

易初本兮,君子所鄙。——《楚辞》