闻人阁良名字的含义解释
闻人阁良名字打分
闻人阁良五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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闻 | 聞 | 9 | 水 |
人 | 人 | 2 | 金 |
阁 | 閣 | 9 | 水 |
良 | 良 | 7 | 火 |
闻水 人金 阁水 良火
读音:wén |
繁体:聞 |
笔画:9 |
部首:门 |
闻字字义: 闻一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。 |
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闻字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《咏司马彪续汉志》 闻道谅知荣,含毫孰忘愧。 |
读音:rén |
繁体:人 |
笔画:2 |
部首:人 |
人字字义: 人:指人的品质、性情、名誉、每人。 |
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人字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 人道恶高危,虚心戒盈荡。 |
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人字解析: 人这个字代表着众生平等、天赋自由、仁爱关怀、勤劳智慧、和谐共赢和历史厚重等美好寓意。用作名字寄托了对孩子美好未来的期许和祝愿。
人字寓意: |
读音:gé |
繁体:閣 |
笔画:9 |
部首:门 |
阁字字义: 阁指藏书的地方,如阁本;也指官署名,内阁的简称,如阁学。 |
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阁字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 斜汉耿层阁,清风摇玉树。 |
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阁字解析: 阁这个字寓意丰富,既有高度、宽广的象征,也有知识、学识、修身、和谐的寓意,更体现了权力、地位、荣誉、仙境等福利。起名时,用阁作为名字能给人带来美好的寓意和祝愿。
阁字寓意: |
读音:liáng |
繁体:良 |
笔画:7 |
部首:艮 |
良字字义: 良:一般指良好、杰出、优秀、贤良、善良、温良、和悦等。 |
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良字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 欢乐难再逢,芳辰良可惜。 |
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良字解析: 良这个字有着优秀、美好、高质量的品质,成熟和稳定,健康平安,温和和善,正义公正,好的方向和希望等美好寓意。适合用于起名表示优秀、善良、积极向上的意义。
良字寓意: |
闻人阁良名字打分测试结果:94分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【16】 | 【16】 | 【21】 | 【21】 | 【37】 |
【土】 | 【土】 | 【木】 | 【木】 | 【金】 |
【吉】 | 【吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 |
闻人阁良 总格象素
猛虎下山,慈祥忠实卦 (权利显达,发展基业数.) (大吉)
闻人阁良 总格详解
独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。
基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
闻人阁良 人格、外格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
闻人阁良 人格、外格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
闻人阁良 天格、地格象素
厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)
闻人阁良 天格、地格详解
首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
闻
聞
wén
【动】
(形声。从耳,门声。本义:听到)
同本义
闻,知声也。——《说文》
闻耳之聪也。——《墨子经上》
心不在焉,视而不见,听而不闻。——《礼记·大学》
闻佳人兮召予。——屈原《九歌·湘夫人》
夜闻汉军四面皆楚歌。——《史记·项羽本纪》
妾闻志士不饮盗泉之水。——《后汉书·列女传》
闻屏障中。——《虞初新志·秋声诗自序》
闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。——白居易《琵琶行(并序)》
又如:闻声不食(听到动物的叫声就不忍心吃它的肉);闻所不闻(听到从未听过的事情。也说“闻所未闻”);闻风响应(听到风声,便起而响应);闻雷失箸(比喻假借其他不相关的事来掩饰自己的实情);闻鸡起舞(祖逖与刘琨共被同寝,夜半闻荒鸡鸣,乃与琨起身舞剑。后世比喻有志之士及时奋起)
听说;知道
闻君行仁政。——《孟子·滕文公上》
其闻道也。——唐·韩愈《师说》
闻道有先后。
不可得闻。——清·黄宗羲《柳敬亭传》
又如:闻问(通音讯,获得音讯);闻道(闻知领会道理);闻说(听说);闻得(听说);闻知(听说;知道)
接受。如:闻教(受教;领教);闻命(接受命令或教导);闻令(接受教诲)
传布,传扬
贺兰山下阵如云,羽檄交驰日夕闻。——王维《老将行》
又如:闻诵(传布与称道)
报告上级。如:闻达(向皇帝报告);闻问(通消息)
趁,乘。如:闻早(趁早,赶早)
闻名,出名
名闻天下。——《史记·魏公子列传》
闻于诸侯。——《史记·廉颇蔺相如列传》
闻达于诸侯。——诸葛亮《出师表》
以义闻于东南。——明·高启《书博鸡者事》
嗅;嗅到
与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。——《孔子家语·六本》
罗襦襟解,微闻芗泽。——《史记·滑稽列传》
又如:自不可闻
通“问”。询问;问候
丧牛之凶,终莫之闻也。——《易·旅象》
谓他人昆,亦莫我闻。——《诗·王风·葛藟》
群公先正,则不我闻。——《诗·大雅·云汉》
闻
聞
wén
【名】
知识;见闻
且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信。——《庄子·秋水》
博闻强志。——《史记·屈原贾生列传》
又如:闻见(见闻)
传闻,听到的事情;消息
求闻之若此。——《吕氏春秋·慎行论》
网罗天下放失旧闻。——汉·司马迁《报任安书》
又如:新闻;趣闻;要闻;旧闻;奇闻;见闻
声望;威望
令闻令望。——《诗·大雅·卷阿》
前时之闻。——宋·王安石《伤仲永》
草野之无闻者。——明·张溥《五人墓碑记》
又如:闻达;闻誉之施(指身受美名);秽闻(丑恶的名声)
人
rén
【名】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
同本义
人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》
故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。——《礼记·礼运》
有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。——《列子·黄帝》
人未有不乐为治平之民者也。——清·洪亮吉《治平篇》
又如:人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人人言(人的评论);人色(人的正常面色);人头号令(用人头示众以示儆戒);人淘里(人群里)
某人;某种人;某些人
劳心者治人,劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》
智伯说,又令人请地于魏。——《韩诽子·十过》
又如:人兵(兵马);猎人;主持人;盲人;工人;介绍人;行人;证人;法人;报人;强人;恩人
人材;杰出人物。如:人材(有才学、品貌好的人);人英(俊杰,英杰);人龙(比喻人中俊杰)
指人手,干事的人。如:人役(仆役;奴婢;差役,差人);人奴(家奴;奴仆);人匠(工匠;匠人)
别人,他人
与人罕言语。——明·魏禧《大铁椎传》
又如:人去不中留(本人坚决要离去,他人要留是留不住的);人皆下之(人家都瞧不起他);人物(别人的东西);人我(他人与我);人言(别人的评议)
民,百姓
吴广素爱人。——《史记·陈涉世家》
为天下人谋永福也。——清·林觉民《与妻书》
又如:人帐(常人);人佚(民佚);人黎(平民,百姓);人听(即民听,指老百姓的视听);人上(众人之上);人宗(众人的楷模);人等(众人,许多人)
智人。如:北京人;蓝田人;弗洛里斯巴德人
指成年人
以一人生三计之。——清·洪亮吉《治平篇》
又如:人种(能传种接代的男人)
人事,泛指人生所接触到的一切社会现象。如:人遐世远(人情世事久远);人非物换(人和东西都不同于过去的了);人心浇薄(人情淡漠);人功(人事,指人情事故);人故(人事,人之所为);人术(谓处置人事的谋略);人瑞(人事方面的吉祥征兆);人籍(载有人事内容的典籍);人验(指可资验证的人事)
尘世;人世。如:人家(人间);人我相(佛教指没有真正解脱时的状况);人曹官(人间的官员);人道(佛教六道之一。犹人界);人代(人世);人宇(人间);人封(人间;尘世);人境(尘世)
人的身体。如:我今天人不舒服;他人在心不在
指人情事理。如:人功道理(人情事理);人意儿(人情)
男女性交。如:人道惧绝(丧失了性交能力);人道(指男女交合);人事(男女间情欲之事)
伴侣
上与神明为友,下与造化为人。——《淮南子》
果仁。后作“仁”
核者,人也。古曰核,今曰人。——《尔雅·释木》郝懿行义疏
通“仁”。仁爱
谓之好人。——《管子·侈靡》
术礼义而情爱人。——《荀子·修身》
故君子责人则以人,责己则以义。——《吕氏春秋·举难》
人
rén
【代】
每人一定人群中的每一个
人皆贺之。——《淮南子·人间训》
又如:人人(每个人;所有的人);人不可貌相
人
rén
【形】
人为,人造成的。如:人厄(人为的困苦、灾难);人火(因人为过失造成的火灾);人均(人为的乐声);人患,人妖(人为的灾祸)
阁
閣
gé
【名】
(形声。从门,各声。本义:古代放在门上用来防止门自合的长木桩)
门限
閣,所止扉也。门开则旁有两长橜杆辂之,止其自阖也。——《说文》
高其闬阁。——《左传》。
所以止扉谓之阁。——《尔雅》。郝懿行疏:“此阁以长木为之,各施于门扇两旁,以止其走扇。”
一种架空的小楼房,中国传统建筑物的一种。其特点是通常四周设隔扇或栏杆回廊,供远眺、游憩、藏书和供佛之用
接屋连阁。——《淮南子·主术训》
五步一楼,十步一阁。——唐·杜牧《阿房宫赋》
细瞻景状,与村东大佛阁逼似。——《聊斋志异·促织》
又如:阁中(楼阁之中);亭台楼阁;阁仔(小木板屋);阁束(束之高阁);阁室(阁道中的小室);阁馆(楼阁馆舍);阁殿(楼阁官殿)
藏书的地方
时雄校书天禄阁上。——《汉书·扬雄传》
又如:汉时有“天禄阁”、“石渠阁”,清时有“文津阁”、“文汇阁。”或指供佛的地方。如:文渊阁;佛香阁;阁斋(书楼);阁本(帝王秘阁所藏的书籍、法帖等)
架空的栈道。用木板架筑在山岩绝险处的道路
为栈道木阁而迎王与后于城阳山中。——《战国策·齐策》
率所领径先南归,所过烧绝阁道。——《三国志·魏延传》
又如:阁梁(阁道的横梁);阁路(栈道)
官署名。内阁的简称
会帝有疾,烦懑不乐,召阁臣徐阶议内禅。——《明史·海瑞传》
又如:组阁;入阁;阁老(大学士及翰林学士入阁办事的大臣);阁抄(中央政府的公报);阁学(内阁学士)
搁置食物等的橱柜。如:阁儿(酒阁子。酒店中隔成的客座小房间)
特指女子的卧房
开我东阁门,坐我西阁床。——《乐府诗集·木兰诗》
又如:出阁
阁
閣
gé
【动】
通“搁”。放置,搁置
险绝之处,傍凿山崖而施版梁为阁。——《史记·高祖本纪》集解引崔浩
又如:阁笔(停笔。同搁笔);阁压(搁置积压)
良
liáng
【形】
(形声。本义:善良)
同本义
良,善也。——《说文》
德音无良。——《诗·邶风·日月》
人之无良。——《诗·鄘风·鹑之奔奔》
侍中、侍郎郭攸之、费袆、董允等,此皆良实。——诸葛亮《出师表》
又如:天良(良心);驯良(和顺善良);良正(善良正直)
良好;美好
良剑期乎断,不期乎镆铘;良马期乎千里,不期乎骥骜。——《吕氏春秋·察今》
故作不良计,勿复怨鬼神。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
良田美池。——晋·陶渊明《桃花源记》
赵之良将。——《史记·廉颇蔺相如列传》
富家良马。——《淮南子·人间训》
又如:良图(好办法);良牧(好官);良死(安享天年而死。即好死、善终);良沃(良田,肥沃的田地);良朋(好朋友);良书(好书,益书);良罟(好的渔网);良贱(好坏老少之人);良士(贤士);良吏(贤良的宫吏);良妻(贤淑的妻子。即贤妻)
优秀
天下之良工也。——《孟子》
又如:良弓(善于制造弓的人);良工(技艺精妙的匠人);良疱(技艺精妙的厨师);良匠(手艺精巧的工匠);良车(制作精良的车子);良史(古称不畏权势,记事忠于史实的史官);良干(廉洁正直的高级官员);良笔(指历史家维护正义、忠于史事的记叙笔法)
和悦;和善
其容良。——《荀子·非十二子》
大。如:良鱼(大鱼);良枣(大枣的别名);良器(大器。比喻杰出的人才)
吉祥。如:良月(吉祥的月份);良贞(吉卦);良时(吉时)
和乐;欢悦。如:良晤(欢聚);良游(畅游);良聚(良会,欢聚)
长,久;深
良夜乃罢。——《汉书》
又如:良夜(长夜);良宵(长夜)
通“谅”。诚实,信实
知虑渐深,则一之以易良。——《荀子·修身》
良
liáng
【副】
很,甚,极其,非常
清荣峻茂,良多趣味。——《水经注》
市者良久计曰。——唐·柳宗元《童区寄传》
确实;果然
良多趣味。——郦道元《水经注》
又如:良然(果然。确实如此)
良
liáng
【名】
首;头
人之所不学而能者,良能也;所不虑不知者,良知也。——《孟子》
首领;首长
右无良焉,必败。——《左传》
遵纪守法的公民。如:除暴安良;良耆里老(年长的平民百姓);良俊(贤良而才智杰出的人);良逸(贤才);良禽择木(比喻贤者择主而事);良家子女;良丁(旧指平民百姓中已成年者)
通“埌”。坟墓
阖胡尝视其良,既为秋柏之实矣?——《庄子·列御寇》
良
liáng
【动】
认为好
良司臣而逸之。——《左传》
能够
吾身泯焉,弗良及也。——《左传·昭公十八年》
又如:良比(堪与比美)
善于。如:良民吏(善于治理百姓的官吏);良冶(精于冶炼铸造的工匠)