阙乾絮名字的含义解释

阙

闕

jué

【动】

去除

以待会而考之,亡者阙之。——《周礼》

挖掘

若阙地及泉。——《左传》

毁伤。如:阙翦(削弱,毁坏)

另见quē;què

阙

闕

quē

【名】?

缺点;错误

次之又不能拾遗补阙。——汉·司马迁《报任少卿书》

裨补阙洞。——诸葛亮《出师表》

又如:阙败(因失误而把事情搞糟);阙政(有毛病的政治措施);阙失(失误;错误)

豁口,空缺

昔者女娲氏练五色石以补其阙。——《列子·汤问》

自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。——《水经注》

又如:阙陷(凹陷)

指待补的官额。即缺额。如:阙车(古代兵车的一种。用以补缺的战车,如现在所谓的机动预备部队);阙簿(缺额登记册)

姓

阙

闕

quē

【动】

削减;毁坏

又欲阙翦我公室,倾覆我社稷。——《左传·成公十三年》

阙更减赋,尽休力役。——《汉书》

又如:阙翦(毁坏)

空缺;缺少。也作“缺”

三纲之道,天地之纪,毋乃有阙?——《三国演义》

又如:阙遗(缺少;遗漏);阙少(缺少);阙遗(缺少;遗漏);阙少(缺少);阙笔(缺笔画);阙漏(空隙);阙略(缺漏)

欠,应给而不给

逃死阙税,取于居者,一室空而四邻亦尽。——《新唐书》

通“掘”。挖

若阙地及泉。——《左传·隐公元年》

阙为深沟。——《国语·吴语》

阙

闕

quē

【形】

残缺;不完善。如:阙典(残缺的典章制度);阙略(残缺;不完备);阙陋(残缺简陋);阙焉(不完备)

另见jué;què

阙如

quērú

空缺;缺然;欠缺

君子于其所不知,盖阙如也。——《论语·子路》

礼仪制度阙如也。——《后汉书·孝和皇帝纪》

竟告阙如

阙疑

quēyí

把疑难问题留着,不做主观推论;存疑

多闻阙疑

乾

qián

【动】

(俗作乹。形声。从乙,倝声(gàn)。乙,象植物屈曲生长的样子。本义:上出)同本义

乾,上出也。——《说文》。段注:此乾字之本义也。自有文字以后,乃用为卦名,而孔子释之曰健也。健之义生于上出,上出为乾,下注则为湿,故乾与湿相对,俗别其音,古无是也。”

乾

qián

【名】

八卦的首卦;天

达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。——朱骏声《说文通训定声》

乾,天也。——《易·说卦传》

乾,阳物也。——《易·系辞传》

乾刚坤柔。——《易·杂卦传》

乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为老马、为瘠马、为驳马、为木果。——《易·说卦》

又如:乾方(天方);乾元(天);乾施(上天的施予);乾首(天的高处);乾刚(天道刚健);乾象(天象);乾启(上天的启示);乾钧(天钧,北极之地,泛指北方);乾道(天道)

指君主。如:乾化(帝王的教化);乾心(帝心);乾居(帝王);乾符(帝王受命于天的吉祥征兆)

太阳。如:乾晖(阳光);乾曜(太阳)

代表西北方。如:乾冈(西北方位的山冈);乾风(西北风);乾雷(西北方的响雷)

代表男性。如:旧时婚姻中称男方为“乾造”,男家为“乾宅”

姓

另见gān

絮

xù

【名】

(形声。从糸(mì),如声。本义:粗丝绵)

同本义

絮,敝绵也。——《说文》。按,好者为绵,恶者为絮。

絮三斤。——《汉书·高帝纪》。古无木绵,以絮纳袷中,谓之装褚,曰袍。

剖其中,干若败絮。——明·刘基《卖柑者言》

败絮其中。

又如:絮衣(绵衣);絮缯(丝帛之类的总称)

经过弹制的棉花胎

他们的婴孩没有棉衣,只好成天躺在土炕上那一堆破絮里。——茅盾《“战时景气”宠儿——宝鸡》

又如:絮帛(棉絮与布帛);絮棉;絮缕(棉絮与丝缕。泛指微细之物)

像絮一样轻柔、洁白的东西

无风杨柳漫天絮,不雨棠梨满地花。——范成大《碧瓦》

山河破碎风飘絮。——宋·文天祥《过零丁洋》

又如:芦絮;絮暖(指春暖絮飞之时);柳絮(柳花之飞絮)

棉花

蛮夷不蚕,采木绵为絮。——《艺文类聚》

头上巾

巴蜀名头上巾为冒絮。——《续方言疏证》

又如:絮巾(巾絮。古代的一种头巾)

絮

xù

【动】

在衣服、被褥里铺丝棉、棉花等物

明朝驿使发,一夜絮征袍。——《子夜吴歌四首》

又如:絮衣(内铺丝棉的衣服);絮纩(棉袄,棉袍);絮袄(内充丝绵或棉絮的冬季上衣)

絮

xù

【形】

优弱寡断

时有一事,富公疑之,久而不决。韩曰:公又絮。——清·翟灏《通俗编》

说话啰唆

今又以言语烦琐为絮,所谓絮叨叨是也。——《通俗编·言笑》

又如:絮絮答答(唠叨不休);絮咶(唠叨);絮絮聒聒(唠叨不休);絮繁(唠叨);絮气(形容文字牵扯烦琐,意思不鲜明)

因多次重复而厌烦

既是他嫌那玫瑰膏子吃絮了,把这个拿两瓶子去。——《红楼梦》

又如:絮繁(厌烦)