阙可慈名字的含义解释
阙可慈名字打分
阙可慈五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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阙 | 闕 | 13 | 金 |
可 | 可 | 5 | 木 |
慈 | 慈 | 13 | 金 |
阙金 可木 慈金
读音:jué,què,quē |
繁体:闕 |
笔画:13 |
部首:门 |
笔顺:
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阙字字义: 阙:皇宫门前两边供瞭望的楼,如宫阙。也指皇帝居处,借指朝廷。也指京城,宫殿。 |
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阙字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 云日隐层阙,风烟出绮疏。 |
读音:kè,kě |
繁体:可 |
笔画:5 |
部首:口 |
笔顺:
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可字字义: 可指善、好、适当、合意、能够。 |
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可字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 去兹郑卫声,雅音方可悦。 |
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可字解析: 可这个字有非常多美好的寓意,可以传达顺应时代、可爱可亲、可持续发展等多种含义。无论在起名或其他应用场景中,都是一种非常优秀的选择。
可字寓意: |
读音:cí |
繁体:慈 |
笔画:13 |
部首:心 |
笔顺:
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慈字字义: 慈:指仁爱,和善;慈母的省称。 |
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慈字来源:
来自唐诗:武则天 所著 《从驾幸少林寺》 慈缘兴福绪,于此罄归依。 |
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慈字解析: 慈这个字寓意深刻,代表了一种仁爱、慈悲、厚爱、宽容、无私和开导的精神,适合用于起名,经常能带给人们温暖和力量。
慈字寓意: |
阙可慈名字打分测试结果:79分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【19】 | 【23】 | 【19】 | 【15】 | 【37】 |
【水】 | 【火】 | 【水】 | 【土】 | 【金】 |
【凶】 | 【吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【大吉】 |
阙可慈 总格象素
猛虎下山,慈祥忠实卦 (权利显达,发展基业数.) (大吉)
阙可慈 总格详解
独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。
基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
阙可慈 外格象素
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)
阙可慈 外格详解
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
阙可慈 地格象素
壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)
阙可慈 地格详解
伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。
健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
阙可慈 天格、人格象素
多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。) (凶)
阙可慈 天格、人格详解
短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
阙
闕
jué
【动】
去除
以待会而考之,亡者阙之。——《周礼》
挖掘
若阙地及泉。——《左传》
毁伤。如:阙翦(削弱,毁坏)
另见quē;què
阙
闕
quē
【名】?
缺点;错误
次之又不能拾遗补阙。——汉·司马迁《报任少卿书》
裨补阙洞。——诸葛亮《出师表》
又如:阙败(因失误而把事情搞糟);阙政(有毛病的政治措施);阙失(失误;错误)
豁口,空缺
昔者女娲氏练五色石以补其阙。——《列子·汤问》
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。——《水经注》
又如:阙陷(凹陷)
指待补的官额。即缺额。如:阙车(古代兵车的一种。用以补缺的战车,如现在所谓的机动预备部队);阙簿(缺额登记册)
姓
阙
闕
quē
【动】
削减;毁坏
又欲阙翦我公室,倾覆我社稷。——《左传·成公十三年》
阙更减赋,尽休力役。——《汉书》
又如:阙翦(毁坏)
空缺;缺少。也作“缺”
三纲之道,天地之纪,毋乃有阙?——《三国演义》
又如:阙遗(缺少;遗漏);阙少(缺少);阙遗(缺少;遗漏);阙少(缺少);阙笔(缺笔画);阙漏(空隙);阙略(缺漏)
欠,应给而不给
逃死阙税,取于居者,一室空而四邻亦尽。——《新唐书》
通“掘”。挖
若阙地及泉。——《左传·隐公元年》
阙为深沟。——《国语·吴语》
阙
闕
quē
【形】
残缺;不完善。如:阙典(残缺的典章制度);阙略(残缺;不完备);阙陋(残缺简陋);阙焉(不完备)
另见jué;què
阙如
quērú
空缺;缺然;欠缺
君子于其所不知,盖阙如也。——《论语·子路》
礼仪制度阙如也。——《后汉书·孝和皇帝纪》
竟告阙如
阙疑
quēyí
把疑难问题留着,不做主观推论;存疑
多闻阙疑
可
kě
【动】
(会意。从口,从丂(供神之架),表示在神前歌唱。“可”似为“歌”字的古文。①本义:唱②引申义:许可)
许可;同意;准许
可,许可也。——《广韵》
去不我可。——《诗·小雅·何人斯》
其殆不可乎?——《文选·司马相如·难蜀父老》。注:“不可,犹不堪也。”
距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。——《史记·项羽本纪》
此人可就见,不可屈致也。——陈寿《隆中对》
又如:不可;可许(准许);可传(可以传后;可以传授;可以流传);可则(可作准则);可风(可为风范)
能够;可以
可使以其技鸣。——清·黄宗羲《柳敬亭传》
可与俱。——《史记·魏公子列传》
可以一战。——《左传·庄公十年》
可治。——汉·贾谊《论积贮疏》
可得闻与?——《孟子·梁惠王下》(与通“欤”。)
又如:可刚可柔(可以强硬可以温和。指刚柔并用,恩威兼施);可否(能不能;可以不可以);可胜(岂能忍受)
值得,堪
可爱者甚藩。——宋·周敦颐《爱莲说》
又如:可歌可泣;可观(值得观览,有观览的价值);可矜(值得怜悯);可堪(那堪,怎堪);可怜相(值得怜悯的样子)
相称;适合
其味相反,百皆可于口。——《庄子·天运》
又如:可体(合身);可手(合手,称手);可式(正合适);可愿(符合愿望的事;符合愿望);可意种(如意的人)
适合于…(如人意、人心)。如:可人意(使人满意、喜爱);可疑(令人怀疑);可儿(趁人心意的人儿);可伤(使人悲伤);可怜见(使人生爱怜之情;可怜);可噩(亦作“可愕”。使人惊讶)
应当,应该
及平长,可娶妻,富人莫可与者。——《史记·陈丞相世家》
又如:可要(应该,须要。表示期望);可知道(须知)
病痊愈
只见宋江暴病才可,吃不得酒肉。——《水浒传》
可
kě
【形】
善,好
阻而鼓之,不亦可乎?——《左传·僖公二十二年》
况君前途尚可。——《世说新语·自新》
合意,认为正确,是;对
然则古之无变,常之毋易,在常古之可与不可。——《韩非子》
适当
至则无可用。——柳宗元《黔之驴》
又如:可式(安放得当);可可(恰巧);可恰(正好,正合适);可道(可真是,正是)
满的
他还是把一肚子话可桶儿的都倒出来。——《儿女英雄传》
可
kě
【副】
可是;却
可怎生糊突了盗跖、颜渊。(意思是,可是怎么竟混淆了坏人和好人?跖,传说是春秋末年奴隶起义的首领,过去被诬称为“盗跖”。颜渊,孔子弟子,被推崇为“贤人”。盗跖、颜渊,这里泛指坏人和好人。)——元·关汉卿《窦娥冤》
又如:劳动艰苦,可大家干劲十足
大约、近似
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。(可百许头,大约有一百来条。)——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
可值千万余。——《乐府诗集·陌上桑》
又如:重可千斤;年可十八;可四千余人
就,便。如:可便(便,就)
用在问句里,加强语气。如:你可听过他杀过人?
岂,难道。如:可不(岂不;岂不是);可不道(岂不知,岂不闻);可不的(岂不是)
表示程度
可哀痛。(使人感到哀痛。)——汉·贾谊《论积贮疏》
又如:可动人了;人可多了
表示久望而获。如:我们等了你好久,你可回来了
无义。语助词
我孩儿安心,省可烦恼!——金·董解元《西厢记诸宫调》
表被动的助动词
可使报秦者。——《史记·廉颇蔺相如列传》
另见kè
可爱
kě'ài
∶令人敬爱的
可爱非君?可畏非民?——《书·大禹谟》
∶令人喜爱的,讨人喜欢的,深受热爱的
可爱的孩子
可悲
kěbēi
令人伤心的
可悲的理智错乱
可鼻
kěbí
适合人们用鼻子嗅闻
可鼻,则有荷叶之清香,荷花之异馥。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》
可鄙
kěbǐ
让人看不起
投降是可鄙的
可变
kěbiàn
可以改变
可变资本
可变角
可变数
可不
kěbu
可不是,用反诘形式加强语气,表示赞同附和别人的话
可不是
kěbushì
同“可不”
可怖
kěbù
可怕的
可怖的惨祸
可乘之机
kěchéngzhījī
可以乘势行动作为的机遇
不给敌人可乘之机
可耻
kěchǐ
应该感到羞耻
可耻的行为
可待因
kědàiyīn
一种结晶生物碱C18H21NO3·H2O,在鸦片中与吗啡缔合,通常得自吗啡,作用与吗啡相似,但比吗啡弱;吗啡甲酯
可的松
kědìsōng
药名,一种激素,白色结晶,是肾上腺激素之一,具抗炎、抗毒、抗免疫等药理作用,对风湿性关节炎、白血病等有疗效
可丁可卯,可丁可卯儿
kědīng-kěmǎo,kědīng-kěmǎor
∶恰好,不多不少,程度正适合
∶严格按规定办事,不能变通
可读性
kědúxìng
指书报杂志或文章内容吸引人的程度;读物所具有的阅读和欣赏的价值
此书的另一个特点是:生动有趣,可读性强
可耕地
kěgēngdì
适于耕耘和种植作物的土地
可观
kěguān
∶值得看;可以看
凡物皆可观
∶指达到比较高的水平、程度
可观的收入
∶优美好看
这孩子仪容可观,说话伶俐
可贵
kěguì
值得珍视
难能可贵
可好
kěhǎo
恰好,正巧
可好这时没人来
可恨
kěhèn
∶使人遗憾
∶令人愤恨
这个可恨的老恶婆子,她的每一句话都十分刻毒
可嘉
kějiā
值得称赞、嘉许
可鉴
kějiàn
清澈得可以照见人。鉴,这里是照的意思
可见
kějiàn
看得见的;视觉能感觉到的
可见光
可见
kějiàn
可以看得见,可以知道
由此可见
可见度
kějiàndù
物体能被看见的清晰程度。可见度的大小主要决定于光线的强弱和介质传播光线的能力
可敬
kějìng
值得尊敬
一个可敬的好人
他向来是一个可敬的人
可卡因
kěkǎyīn
从高根树叶中提取的麻醉药物
可堪
kěkān
用于问句句首,等于说“那堪”、“怎堪”,即“那能禁得住”、“怎能受得了”
可堪回首。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
可靠
kěkào
∶可以信赖,可以相信
可靠的朋友
∶真实可信
你怎么知道谣言一定可靠
可靠性
kěkàoxìng
真实可信方面的性能特点
可可
kěkě
一种常绿乔木(Theobromacocao),卵形叶,果实卵形,红色或黄色,其种子经焙炒、粉碎,制成可可粉,可作饮料。原产美洲热带地区,中国广东、海南、台湾等有栽培
可可树种子的粉末制作的饮料
可可豆
kěkědòu
可可树的种子
可可儿的
kěkěrde
[方言]∶恰巧;不迟不早,正好赶上
我刚出门,可可儿的就遇着下雨
可口
kěkǒu
食物适合口味的
可口可乐
kěkǒukělè
一种汽水的商标名。这是一种碳酸气化的软饮料,加入古柯树叶和苏丹可乐果的提取物、蔗糖、糖色、酸和芳香物质,作为加香调味之用
可怜
kělián
∶怜悯
我可怜她
∶可惜
可怜辜负好韶光。(可惜白浪费了大好时光。可怜,这里是可惜的意思。辜负,也写作孤负,本意是背负、对不起,这里有浪费的意思。)
可怜焦土。——唐·杜牧《阿房宫赋》
可怜
kělián
∶值得怜悯
露出一副可怜相
∶数量少或质量坏得不值一提
可怜的家产
可怜巴巴
kěliánbābā
非常令人可怜的样子
可怜虫
kěliánchóng
比喻可怜的人
睡在公园长凳上和地道里的可怜虫
可目
kěmù
适合观赏,好看
此皆言其可目者也。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》
可恼
kěnǎo
让人生气,恼恨
可恼的天气
可能
kěnéng
可以实现
真正不表示态度的文艺,事实上是不可能的
可能
kěnéng
∶也许。不肯定,估量
他可能不知你来
∶能够,可以(同“可能1”)
那可能是真的
可能
kěnéng
可能性
不相信有发生惨剧的可能
可逆
kěnì
可以反向进行的
可逆反应
可怕
kěpà
令人害怕
可欺
kěqī
∶可以欺侮
∶可以欺骗
可气
kěqì
令人生气
真可气
值得生气,应该生气
可巧
kěqiǎo
恰巧
母亲正在念叨他,可巧他就来了
可亲
kěqīn
可以亲近;引起人亲近的情感
一个带着甜蜜的微笑、打着白领带的相貌非凡的老牧师,他可真是可敬可亲
可取
kěqǔ
∶可以选用、取用
老张的为人确有可取之处
∶指切合实际的、谨慎的和有利的
这样做是可取的
∶值得赞许或学习
他后半生的写作确有可取之处
可人
kěrén
适合人的心意
可是
kěshì
——连接分句、句子或段落,表示转折关系,常和前面的“虽然”相呼应;先由“虽然”引出一层意思,后用“可是”一转,引出相反或不一致的意思。相当于“但是”
他虽然有病,可是仍继续工作
∶然而
可是他错了
∶真是;实在是
要论人家姚大叔,老成持重,又有骨气,可是百里挑一。——杨朔《三千里江山》
∶却是
现在可是换了一个说法了
∶是否
却从鼻尖跑下,又用冷舌头来舐我的嘴唇了,不知道可是表示亲爱。——鲁迅《野草》
∶还是
你这鱼是卖的,可是博的?——元·李文蔚《燕青博鱼》
可烧而走
kěshāo'érzǒu
可用火攻战术使(他们)败逃。走,逃跑,使动用法,使…走
可烧而走之。——《资治通鉴》
可叹
kětàn
∶值得赞美
∶令人感慨
外行领导这么大个企业,是真可惜又可叹!
可望
kěwàng
∶有希望;可以盼望
∶能够望见
可谓
kěwèi
∶可以说是;可以称为
∶何为
管仲得行其知于国,国可谓乱乎?——《管子》
可恶
kěwù
令人厌恶恼恨
可恶之极
可恶
kěwù
憎恶
大人最可恶他,一向是不许他上门的
可惜
kěxī
值得惋惜
这手套还没有破,扔了多可惜
可惜
kěxī
怜惜;爱惜
他不愿吃那些零七八碎的东西,可惜那些钱。——老舍《骆驼祥子》
可喜
kěxǐ
∶令人高兴的
可喜的成就
∶可爱
他的浑家,生得风流,长得可喜
可想而知
kěxiǎng’érzhī
可以通过揣想而得知
然考唐九品,月得五十七石,使果得此,亦足用度。而郊以吟诗废务,上官差官以摄其职,分其半禄,酸寒之状,可想而知。——《野客丛书·汉唐俸禄》
可笑
kěxiào
令人发笑
可笑的错误
可心
kěxīn
称心;合意
可信
kěxìn
可以相信;可以信赖
可行
kěxíng
行得通;可以实行
只有最简单型的利用是可行的
可行性
kěxíngxìng
行得通方面的性能和特点
有关经济计划可行性的重大问题
可疑
kěyí
值得怀疑
可疑的行为
可以
kěyǐ
∶表示可能或能够
可以为富安天下,而直为此廪廪也。——汉·贾谊《论积贮疏》
表示许可
现在你可以走了
∶不坏;还好
她的英语还可以
∶很;厉害
这真闲得可以
可意
kěyì
合意,中意
这间房子你住得可意吗?
可有可无
kěyǒu-kěwú
不是必要的
可有可无的解说
可憎
kězèng
令人厌恶憎恨
可憎的敌人还是向战士们接近
可
kè
另见kě
慈
cí
【动】
(形声。从心,兹声。本义:慈爱)
同本义
慈,爱也。——《说文》
尧不慈舜不孝。——《庄子·盗跖》
夫慈者不忍,而惠者好与也。——《韩非子·内储说上》
一曰慈幼。——《周礼·大司徒》。注:“爱幼少也。”
慈和遍服曰顺。——《左传·昭公二十八年》。服注:“上爱下曰慈。”
其次为慈母。——《礼记·内则》。注:“慈母知其嗜欲者也。”
慈者,父母之高行也。——《管子·形势解》
亲爱利子谓之慈,恻隐怜人谓之慈。——《贾子道术》
父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。——《颜氏家训》
又如:慈幼(慈爱幼儿);慈亲(慈爱双亲);慈泪(父母哀痛子女所流的眼泪)
对父母孝敬奉养
慈以旨甘。——《礼记·内则》。注:“爱敬进之也。”
虽孝子慈孙。——《孟子》
不慈孝于父母。——《国语·齐语》
事亲则慈孝。——《庄子·渔父》
又如:慈良(孝顺);慈孝(孝敬);慈命(对尊上命令的敬称)
佛教用语。佛、菩萨爱护众生,给予欢乐称为慈。如:慈光(菩萨大慈大悲的光辉);慈悲;慈航(佛、菩萨以慈悲之心度人,如航船之济众,使脱离生死苦海)
慈
cí
【形】
和气,善良。如:慈父(慈祥的父亲);慈容(慈祥和蔼的容颜);慈颜(慈祥和蔼的容颜);慈明(犹慈光);慈景(犹慈颜)
慈
cí
【名】
慈母的省称。如:慈旨(慈母的教诲);慈教(慈母的教诲)