阙悦株名字的含义解释

阙

闕

jué

【动】

去除

以待会而考之,亡者阙之。——《周礼》

挖掘

若阙地及泉。——《左传》

毁伤。如:阙翦(削弱,毁坏)

另见quē;què

阙

闕

quē

【名】?

缺点;错误

次之又不能拾遗补阙。——汉·司马迁《报任少卿书》

裨补阙洞。——诸葛亮《出师表》

又如:阙败(因失误而把事情搞糟);阙政(有毛病的政治措施);阙失(失误;错误)

豁口,空缺

昔者女娲氏练五色石以补其阙。——《列子·汤问》

自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。——《水经注》

又如:阙陷(凹陷)

指待补的官额。即缺额。如:阙车(古代兵车的一种。用以补缺的战车,如现在所谓的机动预备部队);阙簿(缺额登记册)

姓

阙

闕

quē

【动】

削减;毁坏

又欲阙翦我公室,倾覆我社稷。——《左传·成公十三年》

阙更减赋,尽休力役。——《汉书》

又如:阙翦(毁坏)

空缺;缺少。也作“缺”

三纲之道,天地之纪,毋乃有阙?——《三国演义》

又如:阙遗(缺少;遗漏);阙少(缺少);阙遗(缺少;遗漏);阙少(缺少);阙笔(缺笔画);阙漏(空隙);阙略(缺漏)

欠,应给而不给

逃死阙税,取于居者,一室空而四邻亦尽。——《新唐书》

通“掘”。挖

若阙地及泉。——《左传·隐公元年》

阙为深沟。——《国语·吴语》

阙

闕

quē

【形】

残缺;不完善。如:阙典(残缺的典章制度);阙略(残缺;不完备);阙陋(残缺简陋);阙焉(不完备)

另见jué;què

阙如

quērú

空缺;缺然;欠缺

君子于其所不知,盖阙如也。——《论语·子路》

礼仪制度阙如也。——《后汉书·孝和皇帝纪》

竟告阙如

阙疑

quēyí

把疑难问题留着,不做主观推论;存疑

多闻阙疑

悦

yuè

【形】

(形声。从心,说省声。本作“说”。本义:高兴,愉快)同本义

悦,犹说也,拭也,解脱也。若人心有郁结能解释之也。——《说文系传统论》

“说”、“悦”古今字

客见太子有悦色也。——枚乘《七发》

怒可以复喜,愠可以复悦。——《孙子》

桓侯又不悦。——《韩非子·喻老》

张飞等不悦。——《三国志·诸葛亮传》

权大悦。——《资治通鉴》

又如:悦心(愉悦心情);悦情(欢乐之情);悦笑(欢乐笑谑);悦喜(喜悦);悦畅(和畅,欢畅);悦乐(快乐);悦泽(光润悦目);心悦诚服

悦

yue

【动】

顺服,悦服,从心里佩服

悦,服也。——《尔雅·释诂》。义疏:“孟子所谓“中心悦而诚服”是也。”

理义之悦我心,犹刍豢之悦我口。——《孟子·告子上》

又如:悦仁服德

喜,喜欢

士为知己者用,女为悦己者容。——司马迁《报任少卿书》

悦亲戚之情话。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

又如;悦义(爱慕道义);悦慕(爱慕敬慕)

乐于。如:悦附(乐于归附);悦使(乐于效劳);悦随(乐于随从);悦谕(乐于接受);悦劝(乐地接受教化);悦赖(悦服信赖);悦伏(同悦服)

株

zhū

【名】

(形声。从木,朱声。本义:露出地面的树根)

同本义

株,木根也。——《说文》。今语转曰桩。

命曰株送徒。——《史记·平准书》。集解:“根蒂也。”

若厥株驹。——《列子·黄帝》。释文:“枯树本也。”

田中有株,兔走触株,折颈而死。——《韩非子·五蠹》

又

释其来而守株。

又

皆守株之类。

又如:株橛(树桩、木根);株蘖(树木砍伐后根株生出的枝条)

泛指草木

泽涸无鱼,山童无株。——汉·焦赣《易林》

植根

大株于土;萍于水。——晋·干宝《搜神记》

又如:株榾(残根断树);株柢(根祗);株枸(枯树根)

植株,成长的植物体。如:株楹(树株作的屋柱。形容房屋简陋);株木(刑杖)

株

zhū

【动】

牵连,株连。如:株引(株连);株累(株连牵累);株蔓(株连蔓引)

株

zhū

【量】

表示树木的根数。如:两株树