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阳赋名字的含义解释

阳赋名字打分

阳赋五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
6
12

70
阳赋名字寓意

读音:yáng

繁体:

笔画:6

部首:

阳字字义: 阳:阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。

阳字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 罗绮昭殿,芬芳玳瑁筵。
来自宋词:范仲淹 所著 《苏幕遮》山映斜天接水。

读音:

繁体:

笔画:12

部首:

赋字字义: 赋本义指征收,后引申为给予、授予、陈述的含义。

赋字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《野次喜雪》 象恒依物,萦回屡逐风。
来自宋词:范仲淹 所著 《定风波》天与。

赋字解析: 这个字代表了才华出众、华美辞藻、情感思维自由、充满智慧的精神,是一种理想的写作状态,适合用于为孩子起名。www

赋字寓意:
才华勃发:意味着才华的极致展现,饱含了奋发向上的精神。写作精湛:意味着写作能力的优秀,具有文学家的才华。华美辞藻:象征着辞藻华美,堪比古代人文荟萃。纵情诗意:意味着纵情于诗意中,作品充满了诗人的灵性和感性。学富五车:意味着学问深厚,智慧前卫,堪称“学富五车”。畅意自得:意味着自由自在,畅意而为,在创作中得到满足与自在。

阳赋名字怎么样

阳赋名字打分测试结果:70

天格 人格 地格 外格 总格
【18】 【32】 【16】 【2】 【32】
【金】 【木】 【土】 【木】 【木】
大凶
人格32的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格32的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

阳赋 地格、总格象素

宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.) (吉)

阳赋 地格、总格详解

如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。

基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。

家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。

健康:可能圆满,而三才者有略患。

含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格16的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

阳赋 人格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

阳赋 人格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

天格18的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

阳赋 天格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

阳赋 天格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

阳赋 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

阳赋 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

阳赋名字的意思

yáng

【名】

(形声。从阜,昜(yáng)声。从阜,与山有关。本义:山南水北)

同本义

,高明也。——《说文》

山南为,水北为。——《谷梁传·僖公二十八年》

山东曰朝,山西曰夕。——《尔雅》

利刊木而火之。——《周礼·柞氏》。注:“生于山南为木。”

之北。——《列子·汤问》

华山之。——宋·王安石《游褒禅山记》

谷皆入汶。——清·姚鼐《登泰山记》

泰山之,汶水西流。

又如:衡(在衡山之南),洛(在洛河之北);陆(山之南);濒(水之北岸);林(生在山南的林木);木(山南之木);柯(向光或南向的树枝);崖(向南的山崖);坡(向的山坡)

湛湛露斯,匪不晞。——《诗·小雅·湛露》

春布德泽。——《乐府诗集·长歌行》

草树。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

少年如朝。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:精(太);斜;宗(指太);明(太光。也指光明。人体经络名);彩(日光,太的色彩)

物体的正面,前面

自昔以钱之有字处为阴,无字处为。——清·顾炎武《日知录·钱面》

男性生殖器

其国男子年五十余,多痿。——《海国闻见录·东洋记》

又如:物(男性生殖器)

农历十月的别称。如:月(农历十月的别名,也称小春);朔(农历十月初一)

精液

女子七七四十九阴绝,男子八八六十四绝,过此为婚为野合。——《玉堂嘉话》

外面

必谋功不察志,论效不存阴计。——汉·王充《论衡定贤》

又如:浮(表面顺从);效(表面的功效);冻(地面上的冰冻);事(外治,宫廷以外的政事);冰(结在水面的冰)

晴天

仰福帝居,曜阴藏。——《文选·张衡·西京赋》

灵停曜于其表,阴祗雾于其里。——《文选·左思·魏都赋》

又如:灵(天神);祀(祭天及宗庙)

人世

唐王游地府,回生世,开设水陆大会,超度阴魂。——《西游记》

又如:类(人世间的物类);寿(人在世间的寿命);报(在人世间得到的报应);功(人间功德)

额。又指前面正面

凡卜,辨龟之上下,左右,阴,以授命龟者,而诏相之。——《周礼》

眸子。借指美目

,《方言》:燕、代、朝鲜、洌水之间或好目为。——卷子本《玉篇》

中国古代哲学家认为是贯彻于一切事物的两个对立面之一,跟“阴”相对。如:阴二气;

古代阴家、方士以四千六百一十七岁为一元,初入一元为一百零六岁,有旱灾九年,称为九。其余尚有阴九、阴七、七、阴五、五、阴三、三等。为旱灾,阴为水灾。

太乙数以四百五十六年为一九,二百八十八年为一百六。九为奇数,为数之穷;百六,偶数,为阴数之穷。

道家称三千三百年为小九,小百六;九千九百年为大九,大百六。(天厄称为九,地亏称为百六);干(指十干中的甲、丙、戊、庚、壬。即列于单数位天干。与阴相对);木(春夏所生的树木。一说为山南之木);辰(相术家以十二地支中的单数位,子、寅、辰、午、申、戊六日为辰,余六日为阴辰);鱼(鱼。因其生于阴生属于,故名);童(未成年而死的庶子。一说男孩夭亡为童,女孩夭亡为阴童);施(气散布);道(外事,政事);会(古俗妇女于每月十九日夜举行的一种聚会);德(气。也指日);错(阴家的迷信之说);声(古乐声分阴,六律为声。也指清声);灵(祭天之所。也指太)

中国中医学上指人体内部某些器官

藏独至,厥喘虚气逆,是阴不足,有余也。——《素问》

又如:病(中医指虚有寒的病症);疾(中医指热邪)

春秋国名。在今山东省沂水县西南

春秋燕邑名。在今河南省唐县东北

指春夏

夫人在则舒,在阴则惨,此牵乎天者也。——张衡《西京赋》

又如:和(春天的暖气);夏(夏季);时(春夏之时);官(指《周礼》中的春官)

中午

夏后氏祭其暗,殷人祭其,同人祭日以朝及暗。——《礼记》

通“旸”。日出

殷人祭其。——《礼记·祭义》。郑玄注:“,读为曰雨曰旸之旸。”

艾,时若。——《汉书·五行志中之上》

姓。如:成(复姓)


yáng

【形】

凸出。如:沟里失风(喻在安全场合出事);文(镂刻在器物上凸起的文字。也称识);刻(浮雕)

带正电的。如:电;

颜色明亮

神光离合,乍阴乍。——曹植《洛神赋》

鲜明

得时之麻,必芒以长,疏节而色。——《吕氏春秋》

温暖

春日载,有鸣仓庚。——《诗·豳风》

又如:回(气回转);晁(晴朗的早晨);嘉(春日的暖气);春有脚(比喻为人带来春天般的温暖)

干旱

太白司艾,西岳国师典致时,白炜象平,考量以铨。——《汉书》

诈伪

应曰。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

如:言(诈言。同佯言)

奇数

数奇,阴数偶。——《白虎通》

又如:爵(奇数的爵位等级);数(奇数)

yáng

【动】

外露;显露

仲尼曰:“无入而藏,无出而,柴立其中央。”——《庄子·达生》

假装

而箕子被发狂。——《大戴礼记·保傅》

浮慕之。——《史记·酷吏张汤传》

故胜己者,则不得闻,闻亦不知也。——晋·葛洪《抱朴子》

复苏;生长

日月还复周,我去不再。——晋·陶潜《杂诗》

通“扬”。举起

君子。——《诗·王风·君子》。王先谦云:“为扬之假借。”

其声清而远闻。——《周礼·考工记·梓人》

yáng

【副】

表面上

吴主孙休,恐其内变,示恩宠,内实防之。——《三国演义》

又如:施阴夺(表面给予,暗中夺回);奉阴违


【动】

(形声。从贝,武声。从“贝”,表示与财物有关。本义:征收)

同本义

,敛也。——《说文》

,税也。——《广雅》

惟上上错。——《书·禹贡》。传:“谓土地所生,以供天子。”

之所养。——《法言·问道》

而令贡。——《小司徒》。注:“谓出车徒给徭役也。”

太医以王命聚之,岁其二。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:银(征收税银);粟(征收田);里(征收商业税);币(征收财物)

缴纳

讼者平,者均。——唐·柳宗元《送薛存义序》

又如:金(交纳税款)

给予;授予

出高库之兵以民。——《吕氏春秋》

为百姓困乏献其田宅者二百三十人,以口贫民。——《汉书·平帝纪》

公属百官,职任功。——《国语·晋语》

又如:命(天所授予的命运;给予生命);给(分配发给);食(布散饮食);政(颁布政令);质(上天予的资质);灵(天的灵性,生性);就(天生的);禀(天生具有的智能、性情);职(授与职事)

做诗

一言均,四韵俱成。——唐·王勃《滕王阁序》

衔觞诗,以乐其志。——晋·陶渊明《五柳先生传》

诵读;吟咏

不歌而诵谓之。——《汉书·艺文志》

公入而。——《左传·隐公元年》

公子《河水》,公《六月》。——《左传·僖公二十三年》

登东皋以舒啸,临清流而诗。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

又如:诗(吟诗;写诗);笔(写诗用的笔);声(善于辞的名声);咏(创作和吟诵诗文)

陈述

纵豆蔻词工,青楼梦好,难深情。——宋·姜夔《扬州慢》

通“敷”。颁布

明命使。——《诗·大雅·丞民》

政于外。


【名】

;

以九敛财贿。——《周礼·太宰》

敛,广畜积。——汉·晁错《论贵粟疏》

取于有余,以供上用,则贫民之可损。

未若复吾不幸之甚也。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:算(税);徭(税与徭役);钱(税钱);禄(税与禄赏);租(税,租税)

特指民,即征收的兵车、武器、衣甲或银钱

税以足食,以足兵。——《汉书·刑法志》

千乘之国,可使治其也。——《论语·公治长》

乘白马而过关,则顾白马之。——《韩非子·外储说左上》

不腆敝。——《左传·成公二年》

徭役;兵役

敞邑以。——《左传·隐公四年》。注:“兵也。以田出兵,故谓之。”

又如:贡(贡品和徭役)

生成的资质。如:分(天;资质);质(天资质);禀(自然具有的资质);情(天性);才(天,才能)

兵,军队

千乘之国,可使治其也。——《论语·公冶长》

又如:舆(指兵车;泛指军事);王(王军)

中国古代文体,盛行于汉魏六朝,是韵文和散文的综合体,通常用来写景叙事,也有以较短篇幅抒情说理的

乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗于其上。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

乃作《怀沙》之。——汉·司马迁《屈原贾生列传》

又如:客(善于作辞的人);韵(指分韵作诗);论(辞和议论文);铭(辞和铭文);歌(辞和歌曲);颂(和颂。两种文体)