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陶念名字的含义解释

陶念名字打分

陶念五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
10
8

69
陶 念
陶念 名字分析
陶念名字寓意

读音:táo,yáo

繁体:

笔画:10

部首:

笔顺:

陶字字义: 陶一般指制造陶器和炼金属;也指情操,快乐,陶冶。

陶字来源: 来自唐诗:李显 所著 《景龙四年正月五日移仗蓬莱宫御大明殿会吐…柏梁体联句》 大明御宇临万方,顾惭内政翊唐。
来自宋词:柳永 所著 《受恩深》令轻回顾。

读音:niàn

繁体:

笔画:8

部首:

笔顺:

念字字义: 念:指惦记、想念、思念,挂念。

念字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《登三台言志》 劳惭逸己,居旷返劳神。
来自宋词:柳永 所著 《甘草子》粉郎言语。

念字解析: 这个字寓意丰富,不仅代表了思与牵挂,也体现了庄重、回忆、坚持和祈求等美好寓意。用于起名时,可传达深情厚爱、珍爱过去、积极向上和祝福未来的情感。

念字寓意:
思念:意味着思,寓意深情之爱。庄重:也有庄重的含义,寓意品格高尚。牵挂:还意味着牵挂,体现出深情厚爱。回忆:也代表着回忆,表达了珍爱过去的情感。坚持:还意味着坚持,寓意积极向上的精神。祈求:亦代表祈求,表达对美好未来的期盼。

陶念名字怎么样

陶念名字打分测试结果:69

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【24】 【9】 【2】 【24】
【金】 【火】 【水】 【木】 【火】
大吉 大凶 大吉
人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格24的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

陶念 地格、总格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

陶念 地格、总格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

陶念 天格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

陶念 天格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

地格9的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

陶念 人格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

陶念 人格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

陶念 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

陶念 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

陶念名字的意思

táo

【名】

(形声。从阜,匋(táo)声,阜,土山。从“阜”,与土有关。本义:丘)

同本义。本为两重的山丘,后为地名专称。在今山东省定县。因丘在定,故定亦省称

,再成丘也。——《说文》

再成为丘。——《尔雅》。孙注:“形如累两盆。”

丘于高山上一重作之,如灶也。——《释名》

在济阴,《夏书》曰,东至于丘北,丘有尧城,尧尝所居,故尧号唐氏。——《说文》

又如:丘(重叠的山丘)

瓦器,

器用匏。——《礼记·郊特牲》

器必良火齐必得。——《吕氏春秋·仲冬纪》

以粟易械器者,不为厉治。——《孟子·滕文公上》。朱注:“,为甑者;冶,为釜铁者。”

又如:彩(带有彩绘花纹的器);白(殷代用高岭土烧成的白色器);甓(砖);桴(瓦与木棍)

烧制器的匠人。如:匠(工与木匠;亦专指工);冶(工与铸工)


táo

【动】

制作瓦器

,作瓦器也。——《玉篇》

子河滨。——《吕氏春秋·慎人》

譬若人之埏埴。——《淮南子·精神》

万室之国,一人。——《孟子·告子下》

又如:渔(制与捕鱼);钧(制用的转轮);埴(烧制砖瓦);俑(古代陪葬用的制偶人);人(工,师,家。烧制器的匠人)

冶,化育

文王能冶天下之士。——王安石《上仁宗皇帝言事书》

延师择友,成佳士。——范景文《贺王甥申之首入泮宫序》

又如:熔(培养教育);成(培养,教晦);写(抒发,冶);化(铸化育);育(造就化育)

烤灼,炎炽

跻日中于昆吾兮,憩炎天之所。——《后汉书》

除去。如:洗(革除;涤除)

毁谤。如:诞(毁谤夸诞)

táo

【形】

快乐

暮春时。——《文选·谢灵运·酬从弟惠连》

何以称这情,浊酒且自。——渊明《己酉岁九月九日》

又如:春(使人快乐的春天);欣(快乐欣喜);煦(和乐的样子)


táocí

、瓷器的总称

器和瓷器的制品

高温

景德镇

táogāng

古希腊用的大型器,口圆而大,用以贮存大量食物(如粮食)或液体(如酒、油),有时用于安葬死者

táoguǎn

用黏土制成的排除废水的管子,内外涂釉烧制而成

táoguàn

一种盛液体或食品的制容器

táojūn

∶制造器时用的转轮,分快轮和慢轮

∶比喻培育人材

táoqì

用粘土成型、干燥后放在窑内于950—1165°C下烧制而成的物品,为多孔、不透明的非玻璃质,通常上釉,也有不上釉的

器厂

táoqìchǎng

制作器的车间或工厂

táorán

闲适欢乐的样子

táotáo

欢乐

乐趣

táotǔ

用于烧制制品和粗瓷器的高岭土

táoyě

∶烧造器、冶炼金属

∶比喻对人的性格和思想进行培养

渊明

TáoYuānmíng

(365—427)东晋文学家、诗人。一名潜,字元亮,私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江市西南)人,曾为江州祭酒、镇江参军,后任彭泽令。因不满当时官员的腐败而去职,归隐田园,至死不仕。其诗以《归去来兮辞》、《饮酒》、《桃花源诗》、《咏荆轲》、《读山海经·精卫衔微木》等为代表,今存《渊明集》

táozhù

烧制瓦器和熔铸金属

是其尘埃秕糠,将犹铸尧舜者也。——《庄子·逍遥游》

táozuì

忘我地沉浸于某种情境中

他们为光明的前景而

自我


niàn

【动】

(形声。从心,今声。本义:常思;思,惦)

同本义

,常思也。——《说文》

尔祖。——《诗·大雅·文王》

昔者。——《诗·邶风·谷风》

旧恶。——《论语》

悲其远。——《战国策·赵策》

鬼。——《史记·陈涉世家》

母劳家里。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

蒙君实。——宋·王安石《答司马谏议书》

黄山当平生奇览,而有奇若此。——《徐霞客游记·游黄山记》

又如:诵(叨);恤(挂忧虑);旧(不忘故旧);思(怀);想(想);一(思大道);恋(思爱恋)

思考,考虑

顾吾之。——《史记·廉颇蔺相如列传》

又如:虑(思考);咎(反省过失);思(考虑)

引申为忧虑

报国心皎洁,时涕泛澜。——唐·韩愈《龊龊》

爱怜。如:酸(嫉妒)

哀怜,可怜

窦娥身首不完全。——关汉卿《窦娥冤》

。如:心儿(纪品);信儿(纪品)


niàn

【名】

想法;

之贞。——清·袁枚《祭妹文》

爱汝一。——清·林觉民《与妻书》

又如:概;观;信;杂;邪

同“廿”。二十

辛未三月六夜四鼓。——《与妻书》

又如:余年(二十多年)

佛教名词。法相宗别境之一。指记忆

谓于缘明记不忘。——《俱舍论》

niàn

【动】

诵读,按字读出声

欲为《论》,张文。——《汉书·张禹传》

又如:词(台词或道白);咒(诵自认为可以产生神奇力量的神秘语句);曲(唱歌而声无抑扬);奴(唐天宝长安妓女,以善歌著名。后用以泛指歌女);奴娇(词牌名。其调高亢)