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零食柚名字的含义解释

零食柚名字打分

零食柚五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
13
9
9

65
零食柚名字寓意

读音:líng

繁体:

笔画:13

部首:

零字字义: 零:指自然数中的一个。在数学和科学中有多种用法;独一。

零字来源: 来自唐诗:李煜 所著 《挽辞》 秾丽今何在,飘事已空。
来自宋词:柳永 所著 《阳台路》楚天晚,坠冷枫败叶,疏红乱。

读音:sì,shí,yì

繁体:

笔画:9

部首:

食字字义: 食:吃的东西。

食字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 衣宵寝二难,旰餐三惧。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》人采之多不老。

食字解析: 这个字寓意丰富,除了强调养生健体、获得营养之外,还体现了勤俭节约的传统价值观,象征着中国文化中的社交、传统节日等等。此外,也代表着美、烹饪技巧、饮文化等多重意义,具有重要的人际关系意义。总之,选择作为命名之字,可以表达多重寓意,是一种美好的选择。

食字寓意:
营养之义:意味着养生健体、获得营养,具有重要的生命意义。节俭之义:也代表着节俭,体现出勤俭节约的传统价值观。文化象征:在中华文化中,是与社交、仪式、传统节日等联系紧密的文化象征。美食之道:有关于美、烹饪技巧、饮文化等诸多方面的意义。和谐氛围:着重强调团圆、和谐的氛围,在人际关系中具有重要意义。价值取向:包含价值取向,如尊重物,尊重饮文化,维护生态环境等。

读音:yóu,yòu,zhú

繁体:

笔画:9

部首:

柚字字义: 柚:常绿乔木。种类很多。果实大,球形或卵圆形,叫"柚子"又叫"文旦",多汁,味酸甜可口,供食用。花、叶、果皮可提芳香油。种子可榨油。

柚字来源: 来自唐诗:顾况 所著 《杂曲歌辞。游子吟》 橘在南国,鸿雁遗秋音。
来自宋词:袁去华 所著 《水调歌头》苹末西风起,橘洞庭秋。

柚字解析: 子是一种非常有益健康的水果,象征着富足、美好和文化品位。在名字中使用这个字,可以表达事业成功、健康长寿、文化涵养等美好寓意。

柚字寓意:
丰收:子丰收,寓意着事业和生活充满丰收和富足。传统文化:子在传统文化中有很深的意义,寓意着品德高尚、道德高昂等。美食:子不仅可以食用,还有很多美味的食品可以制作,寓意着生活丰富多彩。世代相传:子是我国传统的名贵水果,世代相传的意义极为珍贵。健康长寿:子中的维生素C含量很高,可以提高身体免疫力,促进健康长寿。美丽诗意:子在古诗中常被用作形象来描绘美丽的意境,寓意着文化气质和高雅品味。

零食柚名字怎么样

零食柚名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【14】 【22】 【18】 【10】 【31】
【火】 【木】 【金】 【水】 【木】
大凶 大凶 大吉
总格31的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

零食柚 总格象素

春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)

零食柚 总格详解

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。

基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。

健康:身心健康,可望长寿。

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格18的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

零食柚 人格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

零食柚 人格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

零食柚 天格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

零食柚 天格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

人格22的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

零食柚 地格象素

秋草,秋草逢霜卦 (秋草逢霜的斗争数。) (大凶)

零食柚 地格详解

桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。

基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。

家庭:六亲无力,自立成家

健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。

含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格10的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

零食柚 外格象素

零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)

零食柚 外格详解

最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。

基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。

含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

零食柚名字的意思

líng

【动】

(形声。从雨,令声。本义:下雨。指落细雨)

同本义

,余雨也。——《说文》

雨其濛。——《诗·豳风·东山》

又如:雨(徐徐飘落的雨)

引申为如雨一般地落下;降落

今当远离,临表涕。——诸葛亮《出师表》

灵雨既,命彼倌人。——《诗·鄘风·定之方中》

阿母得闻之,泪应声落。——《孔雀东南飞》

露溥兮。——《诗·郑风·野有蔓草》

柯叶汇而而茂。——《文选·班固·幽通赋》

如雨。——《诗·小雅·小明》

又如:泪(落泪);露(自天空陨落露珠);感激涕

,凋落

悼芳草之先。——《楚辞·远游》

惟草木之落兮,恐差人之迟暮。——《楚辞·离骚》

岁暮百草,疾风高冈裂。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

又如:替(散落,衰败);茂(凋落和茂盛)

比喻人死亡或到暮年

海内知识,落殆尽。——汉·孔融《论盛孝章书》


líng

【形】

碎,

何必受这些气。——《红楼梦》

又如:嘴(食);花(星的棉花);讯(星的消息);阶光栅光谱;一个数的次幂

剩下的。如:一千一夜

líng

【数】

头;数。如:畸(整数以外的余数)

表示没有数量

我们毕竟不是从开始的

算术符号0。如:

líng

【名】

摄氏温度表上的冰点。如:下四度

假借为“灵”。神灵

公其乡。——《张公神碑》


shí

【名】

(会意。从饣皂,饣声。本义:饭,饭)

同本义

,饣米也。——《说文》。按,六谷之饭曰

掌王之饮。——《周礼·膳夫》。注:“饭也。”

治其粮与其。——《周礼·廪人》。注:“止居曰。”

共王及后之六。——《周礼·馔人》。注:“六谷之饭。”

小人有母,皆尝小人之矣。——《左传·隐公元年》

甘其,美其服。——《老子》

孟尝君使人给其用,无使乏。——《战国策·齐策》

非多品,器皿非满案,不敢会宾友。——宋·司马光《训俭示康》

又如:次(酒菜和点心之类;品);店(饭店);垒(一种有几层屉的盒);嗓(道);忌(饮的禁忌);官(古代掌管饮的官);膳(膳,肴馔);为民天(饮是人民最重要之事)

籍兵乞于西周。——《战国策·西周策》。注:“粮也。”

太阴在卯穰。——《史记·货殖列传》。索隐:“谓谷也。”

,谓农殖嘉谷,可之物。——《汉书·货志》

卖炭得钱何所营?身上衣裳口中。——唐·白居易《卖炭翁》

百姓孰敢不箪壶浆以迎将军者乎?——《三国志·诸葛亮传》

又如:口中(吃的粮);地(可种粮的田地)

物的通称

廉者不受嗟来之。——《乐羊子妻》

野兽在深山里没有吃。——鲁迅《祝福》

又如:猪;鸡;猫

禄,俸禄

君子谋道而不谋。——《论语·卫灵公》

墨亦简作“”。龟卜的术语。古代龟卜兆与墨画重合叫“墨”,为吉兆

召伯相宅,卜惟洛。——《文选·张衡·东京赋》

亏损。后作“蚀”

易腐败而之货勿留。——《史记》

特指日蚀或月蚀

彼月而,则维其常。——《诗·小雅·十月之交》

日中则昃,月盈则。——《易·丰》

三年春王二月,己巳,日有之。——《左传·隐公三年经》

是故圣王日则修德,月则修刑。——《管子·四时》


shí

【动】

舍肉。——《左传·隐公元年》

长铗归来乎,无鱼!——《战国策·齐策四》

吾恐秦人之不得下咽也。——宋·苏洵《六国论》

狗彘之畜,无失其时,七十者可以肉矣。——《孟子·梁惠王上》

又如:废寝忘;以(sì)人;母;以草具;吞;犬(专供用的狗);酒(饮酒);茶(自己饮用的茶);息(吃饭休息,泛指休息);藿悬鹑(形容贫穷困苦);饩(即“补廪”。生员中的附生递补为廪生);獐(吃獐子);肉寝皮(其肉而寝处其皮。形容痛恨之极)

靠着吃饭;赖以为生。引申为依赖、依靠

尊为公侯,邑万户。——《汉书·张安世传》

又如:力(依赖民众的赋税生活);采(受纳采地的租税);邑(卿大夫的封地。收封地的租税以供用,故称“邑”,或称“采邑”);俸(官吏每月每岁所受的薪俸。又称“禄”);加(靠大夫的田亩增加而生活);官(靠官府发的粮而生活);租衣税(靠收税而生活);职(靠职务所得而生活)

享受;受

居右,嘉。——王充《论衡》

又如:自其果;征(享用税收);德(享受先人的德泽);报(受报答或受报应);俸(享受俸禄)

垦耕

我死则择不之地而葬我焉。——《礼记·檀弓上》

又如:力(依靠自己劳力而生活)

背弃

尔无不信,朕不言。——《书·汤誓》

又如:言而肥

接受,采纳

贤圣不能正不谏诤之君。——《盐铁论》

祭献,享祀

哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝。——清·袁枚《祭妹文》

又如:监(官名。汉置。掌管晦时祭祀)

另见sì;yì


不充饥

shíbùchōngjī

形容艰难贫困,勉强维持生活

不二味

shíbù'èrwèi

吃饭没有两种菜肴。形容饮俭朴

不甘味

shíbùgānwèi

吃东西不知滋味,形容有心事烦忧不安或指身体不适

寡人卧不安席,不甘味。——《战国策·楚策》

不裹腹

shíbùguǒfù

果:饱足。吃不饱肚子

不求甘

shíbùqiúgān

不求甘美。形容生活俭朴

不暇饱

shíbùxiábǎo

没空好好吃饭。形容终日操劳忙碌

不下咽

shíbùxiàyàn

物在嘴里但咽不下去。形容心中忧烦不安、不思饮

shídào

而不化

shí'érbùhuà

吃下去不消化。比喻对所学的知识未能理解,不会运用

然读书以明理,明理以致用也。而不化,至昏愦僻谬,贻害无穷。——清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之六》

古不化

shígǔ-bùhuà

指学了古代的知识,不善于理解和应用,跟吃了东西不能消化一样

定欲为古人而古不化,画虎不成,刻舟求剑之类也。——清·陈撰《玉儿山房画外录》载恽向《题自作画册》

我们这位朱老伯一辈子就是误在这经书上头,以至到如今,还是古不化。——《晚清文学丛钞·中国现在记》

shíguǎn

自咽到胃的管道,长25—30厘米,其外面为纤维膜,中为纵行及环行肌层和由疏松结缔组织组成的粘膜下层,内面为粘膜层,其表面衬有未角化的复层鳞状上皮,并有管腺开口。亦称“道”

shíjù

吃饭的用具,如碗、筷、杯、盘等

shíkè

∶古代寄在贵族官僚家里为主人谋划、奔走的人

士以此方数千里争往归之,致客三千人。——《史记·魏公子列传》

∶饮店的顾客

shíliáng

指供用的粮,也用于比喻某种不可缺少的东西

煤是工业的

shíliàng

摄取物的能力。亦称“饭量”

shíliào

带有物价值的一种物质,如在加工前或加工后作为物的原料

shípín

过贫困的生活

自我组尔,三岁贫。——《诗·卫风·氓》

shípǐn

可以供人用的东西

罐头

品工业

shípǔ

∶介绍做菜、做点心方法的书

大众

∶根据不同需要制定的饭菜的单子

一周

前方丈

shíqiánfāngzhàng

吃饭时面前的物占据了一丈见方的地方,极言物的丰盛,形容生活的奢侈

shíqǐng

大约吃一顿饭所用的时间,形容较短时间

顷,帘动,片纸抛落。——《聊斋志异·促织》

shíròu

吃肉;以肉作

肉动物

肉寝皮

shíròu-qǐnpí

吃其肉,寝其皮。形容仇恨极深

然二子者,譬于禽兽,臣其肉而寝其皮矣。——《左传·襄公二十一年》

又一回偶然议论起一个不好的人,他便说不但该杀,还当“肉寝皮”。——《狂人日记》

宿

shísù

∶饮和住宿

几个职员还为我的宿操心。——《藤野先生》

∶住宿、膳和服务

此处宿费用昂贵

shítáng

∶餐厅,供应物或有时供应饮料的地方

堂管理员

∶机关、团体中供应本单位成员吃饭的地方

机关

shítáng

用的糖,如白糖、红糖

无求饱

shíwúqiúbǎo

不要求饱,指饮要有节制

shíwù

可供用的东西

物和水是人们每天的必需品

物链

shíwùliàn

乙种生物吃甲种生物,丙种生物吃乙种生物,丁种生物又吃丙种生物…。这种一连串的与被的关系,叫做物链。草动物吃植物,肉动物吃草动物,是最基本的物链

shíyán

违背诺言;失信

尔无不信,朕不言。——《书·汤誓》

言而肥

决不

言而肥

shíyán'érféi

形容言而无信,只图自己得利

shíyán

由氯化钠组成的一种无色或白色的结晶状化合物NaC1,有咸味,用于烹调和工业

shíyòng

可作人的物的

用油

shíyóu

用或烹饪用的油,如芝麻油、豆油、菜油、花生油等

shíyù

指人进的欲望

增进

shízhǐ

∶拇指旁边的一个指头

∶指家中人口

家贫指众


【动】

拿东西给人吃。后作“饲”

彼留子国,将其来。——《诗·王风·丘中有麻》。高亨云:“通饲,给人以物吃。”

饮之之,教之诲之。——《诗·小雅·绵蛮》

左右以君贱之也,以草具。——《战国策·齐策》

吾业是有年矣,吾赖是以吾躯。——明·刘基《卖柑者言》

又如:监(监督做饭的官);养(供给生活用品);官(管伙的官);士(给兵吃饭);饥息劳(使饥饿者饱肚,使劳累者得到休息)

使鬼神享受祭品。如:祭(用酒饭祭祖)

饲养;喂养;供养

自粥于秦客,被褐牛。——《史记·商君列传》

之,时而献焉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

马者不知其能千里而也。——唐·韩愈《杂记》

又如:马(喂马)

引申为喂奶。如:母(乳母);子(用乳哺育子女)

宴请

宾射,共其膳羞之牛。——《周礼·地官》

另见shí;yì


yóu


yòu;zhú

yóumù

一种高大乔木(Tectonagrandis),属马鞭草科,现在栽种在西非和热带美洲作为用材


yòu

【名】

一种圆头柑桔属植物(Citrusgrandis),常绿乔木,叶大而阔,花白色,果实大,圆形或扁圆形,皮厚,果味酸甜。产于我国南部地区。亦指其果实,又名“文旦”,通称“子”

另见yóu;zhú