雷憬享名字的含义解释

雷

靁

léi

【名】

(象形。甲骨文,中间象闪电,圆圈和小点表示雷声。整个字形象雷声和闪电相伴而作。小篆变成了会意字,从雨,下象雷声相连之形,表示打雷下雨。本义:云层放电时发出的巨响)

同本义

靁,阴阳薄动,靁雨生物者也。——《说文》

阴阳合为雷。——《春秋·玄命苞》

雷者,阴中之阳也。——《白虎通》

仲春,雷乃发声,仲秋,雷始收声。——《礼记·月令》

雷以动之,风以散之,雨以润之。——《易·说卦》

阴阳相薄为雷。——《淮南子·坠形》

天下应之如雷霆。——《荀子·儒效》

如雷如霆,徐方震惊。——《诗·大雅·常武》

峭壁呀呀虎擘口,恶滩汹汹雷出吼。——杨万里《檄风伯》

又如:雷火(因雷击所起的火);雷光(闪电的光茫);雷吼(形容响声大如雷鸣);雷气(雄壮的气概);雷奋(如雷霆的振动);雷干(气候天气苦热);雷谤(比喻猛烈毁谤);雷驰(形容快如雷电闪击);雷腾云奔(如雷电风云般的奔腾)

剧响,巨大声响。

雷霆乍起——唐·杜牧《阿房宫赋》

军事上用的爆炸武器。如:地雷、水雷、鱼雷

通“罍”。古酒器名

君于是造立礼器…雷、洗、觞、觚。——《隶释·汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》

姓

雷

léi

【动】

打雷

故雷则掩耳。——《吕氏春秋·贵生》

无冬雷,地冬霆。——《管子·七臣七主》

通“擂”,敲击

雷鼓大震。——《资治通鉴》

雷暴

léibào

雷雨

雷池

léichí

本出于《晋书·庾亮传》“足下无过雷池一步也”一语,后习用为界限之意

不敢越雷池半步

雷达

léidá

测定目标位置的无线电装置或系统

雷达站

léidázhàn

一个雷达机组发射或接收信号的地方、位置或场所

雷打不动

léidǎbùdòng

比喻已经决定的事在任何情况下都不会变动

这是母女晚饭后例行的一种享受,简直有点雷打不动的气概

雷大雨小

léidà-yǔxiǎo

比喻说得多,做得少;声势很大,实效很小

这种事情都是雷大雨小,说得那么热闹,并没有多少实惠

雷电

léidiàn

空中带电的云在放电时所发强光与声音

雷电交加

léidiàn-jiāojiā

打雷闪电接连不断

是夜二更,风雨大作,雷电交加,喊杀之声闻数十里。——明·冯梦龙《喻世明言》

雷动

léidòng

声音如响雷震动

台下欢声雷动

雷锋

LéiFēng

(1940—1962)中国湖南省望城县人,出身贫苦,七岁成了孤儿。1949年建国后,被政府送入学校读书,1957年加入中国共产主义青年团。1960年参加人民解放军。1960年11月加入中国共产党,并被推选为抚顺市人民代表,大公无私,乐于助人,1962年8月15日因公殉职,1963年1月7日国防部将他生前所在班命名为“雷锋班”。1963年3月5日毛泽东主席亲笔题词“向雷锋同志学习”

雷公

Léigōng

神话中的雷神

雷管

léiguǎn

一种用少量比普通爆炸药对热或震动更为敏感的炸药(如雷汞),制成的装置用于起爆另一种炸药

雷害

léihài

雷击造成农作物损害减产或房屋设施损害的情况

雷击

léijī

打雷时电流通过人、畜、树木、建筑物等而造成杀伤或破坏

雷厉风行

léilì-fēngxíng

如迅雷,似疾风,形容办事果断、有力、迅速

昭不杀之武,则雷厉风行。——宋·曾巩《元丰类稿》

雷米封

léimǐfēng

抗结核菌药物

雷鸣

léimíng

∶打雷

雷鸣电闪

∶形容响声大如雷鸣

掌声雷鸣

雷霆

léitíng

∶疾雷

响振雷霆动九天

∶比喻人的盛怒或声威极大

大发雷霆

雷霆之怒

雷霆万钧

léitíng-wànjūn

汉·贾山《至言》:“雷霆之所击,无不摧折者;万钧之所压,无不糜灭者”。比喻无可抗拒的强大威力

雷同

léitóng

雷一发声,万物同时响应。今泛指事物与人相同者

毋剿说,毋雷同。——《礼记·曲礼上》

世雷同而炫曜兮,何毁誉之昧昧。——《楚辞·九辩》

雷雨

léiyǔ

雷电交作而降雨

雷阵雨

léizhènyǔ

伴随着闪电和雷鸣的阵雨

比喻一场纠纷,一场争吵

他想:今晚上的雷阵雨恐怕是免不了啦

雷州半岛

LéizhōuBàndǎo

广东省西南部伸入南海的半岛,隔海与海南岛相望。湛江为该半岛的主要城市及港口

憬

jǐng

【动】

觉悟

憬,觉悟也。从心,景声。——《说文》

又如:憬悟(醒悟)

憬

jǐng

【副】

远行地

憬彼淮夷。——《诗·鲁颂·泮水》

又如:憬彼(遥远的样子);憬憬(遥远的样子)

远

荒憬尽怀忠,梯航已自通。——贺知章诗

享

亯

xiǎng

【动】

(会意。本作“亯”。从“高”省,“曰”象进献熟物形。本义:祭献,上供。用物品进献人,供奉鬼神使其享受)

同本义

享,献也。——《说文》

享于祖考。——《诗·小雅·信南山》

是用孝享。——《诗·小雅·天保》

以享以祀。——《诗·小雅·楚茨》

诸侯侯以享天子。——《考工记·玉人》

王用享于西山。——《易·随》

享尝乃止。——《礼记·祭法》

相夺予享。——《左传·僖公三十一年》

兹予大享于先王。——《书·盘庚》

杀牛宰马,祭天享地。——《西游记》

又如:享厅(供奉祖宗木主或神佛偶像的地方);享牛(供祭祀的牛)

人享受福禄

大臣享其禄。——《国语·周语》

而享其生禄。——《左传·僖公三十三年》

子孙享之。——《刘熊碑》

享无穷逸致。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

不享其利。——清·黄宗羲《原君》

受享无穷。

滋味之享。——明·宋濂《送东阳马生序》

常只是遇节令,设蔬品奉祭,未卜享否?——《西游记》

又如:享强寿(享受到长寿之年);共享太平

献,像进贡那样地交付、献出

莫敢不来享。——《诗·商颂·殷武》

又如:享觐(朝见天子进献贡品);享礼;享上(奉承上级)

鬼神享用祭品

如是,则非德,民不和,神不享矣。——《左传·僖公五年》

使之主祭而百神享之,是天受之。——《孟子》

宴请,以酒食待客。后作“飨”

止而享之。——《左传·庄公四年》

享齐戌。——《左传·庄公十七年》

享卫灵公。——宋·司马光《训俭示康》

又如:享食(飨宴);享客;享祠(宴饷);享宴(宴飨);享道(饮食之仪规)

适应

自非圣贤国,谁能享休斯。——《文选·王粲·从军诗》