须继正名字的含义解释
须继正名字打分
须继正五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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须 | 須 | 9 | 金 |
继 | 繼 | 10 | 木 |
正 | 正 | 5 | 金 |
须金 继木 正金
读音:xū |
繁体:須 |
笔画:9 |
部首:彡 |
须字字义: 须本义胡须。比如须眉男子,指堂堂的男子汉。还有等待、等到。 |
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须字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《芳兰》 会须君子折,佩里作芬芳。 |
读音:jì |
繁体:繼 |
笔画:10 |
部首:纟 |
继字字义: 继指连续,接着、时间、敏捷。 |
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继字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 六五诚难继,四三非易仰。 |
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继字解析: 继这个字用于起名时,寓意丰富而多样,它意味着传承、延续、贯穿等美好寓意,可用于表达家族宗亲、事业接班、育人成才等多种含义,是一个寓意深刻的名字选择。
继字寓意: |
读音:zhèng,zhēng |
繁体:正 |
笔画:5 |
部首:止 |
正字字义: 正指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。 |
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正字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 佩移星正动,扇掩月初圆。 |
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正字解析: 正字表示正派、端正、公正、健康、向上、纯粹等美好寓意,适合用于起名。
正字寓意: |
须继正名字打分测试结果:84分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【13】 | 【32】 | 【25】 | 【6】 | 【37】 |
【火】 | 【木】 | 【土】 | 【土】 | 【金】 |
【吉】 | 【吉】 | 【中】 | 【吉】 | 【大吉】 |
须继正 总格象素
猛虎下山,慈祥忠实卦 (权利显达,发展基业数.) (大吉)
须继正 总格详解
独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。
基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
须继正 地格象素
宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.) (吉)
须继正 地格详解
如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
须继正 人格象素
荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)
须继正 人格详解
女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。
基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。
家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
健康:健康,在三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
须继正 天格象素
春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)
须继正 天格详解
充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
须继正 外格象素
安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)
须继正 外格详解
人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。
须
須、鬚
xū
【名】
(本字作“须”。后来写成有鬚,现在又简化为“须”。象形。从页,从彡,页(xié),头,彡(shān),表毛饰。指人面上的毛。本义:胡须)
同本义
须,面毛也。——《说文》
须,谓颐下之毛。——《礼记·礼运》引《说文》
有君子白皙鬒须眉。——《左传·昭公二十六年》
大夫以鱼须文竹。——《礼记·玉藻》
美须髯。——《汉书·高帝纪》
下担捋髭须。——《乐府诗集·木兰诗》
须发尽白。——《汉书·李广苏建传》
又如:须眉浊物(指趋炎附势,丧失气节的男人);虬须(卷曲的胡子);银须;黄须;长须;软须;须麋(须眉)
野兽的鬚。泛指动、植物身上像须的东西
敢捋虎须。——清·纪昀《阅微草堂笔记》
若得其兽,则献其皮革齿须备。(备:爪)——《周礼·冥氏》
撩拨虫须。——《聊斋志异·促织》
张毛伸须。
又如:鲇鱼须;触须;花须;须萼(花须和花萼);须枝;须蕊(花蕊)
流苏
帛绳缠须。——《晋书·陆云传》
又如:须头(流苏)
须
須
xū
【名】
片刻
不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》
又如:须时(片刻)
姓
须
須
xū
【动】
等待
吴起须故人而食。——《韩非子·外储说左上》
可须夜鼓声而发。——《后汉书·班超梁慬列传》
又如:须友(待友);须待(期待);须参(等着见皇帝);须奏(等候上奏)
停留
昆弟五人,须于洛汭,作《五子之歌》。——《书·五子之歌序》
又如:须留(停留)
通“需”。需要
不须复烦大将。——《汉书·冯奉世传》
细雨不须归。——唐·王之涣《凉州词》
何须怨杨柳。——唐·张志和《渔歌子》
工又须问。——清·侯方域《壮悔堂文集》
须行即骑。——唐·李白《梦游天姥吟留别》
又如:须次(官吏依次候补官缺。同“需次”)
助动词。必要,应当
男大须婚,女大须嫁,古今常理。——《三国演义》
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》
须取无茎叶。——宋·沈括《梦溪笔谈》
须阎君来。——清·邵长蘅《青门剩稿》
仆须急归营。——清·梁启超《谭嗣同传》
又如:须用(必须);须至(必定。宋以后常作为公文及执照结句用语。有必须办到的意思);须是(必须是,一定是);须得(必得)须合(应当);须当(应当);须不如(该不是)
须
須
xū
【副】
终于
但愿得双亲康健,须有日,拜堂前。——《琵琶记》
本是;本来
他须没个亲人,料没甚大官司。——《三刻拍案惊奇》
又如:须是(本是,正是)
必然
杀了刘备,我女便是望门寡,明日再怎的说亲?须误了我女儿一世!——《三国演义》
须
須
xū
【连】
相当于“却”
你两个好不晓事!这干系须是俺的!——《水浒传》
虽然
五月峨眉须近火,木皮领里只如冬。——曹松《送僧人入蜀过夏》
继
繼
jì
【动】
同本义(把断了的丝接续上)
继,续也。——《说文》
大人以继明照于四方。——《易·象传》。注:“谓不绝也。”
折琼枝以继佩。——《楚辞·离骚》
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭。——宋·苏洵《六国论》
先后相继。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》
学即继以问。——清·刘开《问说》
又如:继继(前后相继,接续不断);继踪(继续前人所做的事);继踵(步履前后相接。指相传不绝);继志(继续前辈的志意)
继承
今夫封建者,继世而理。——柳宗元《封建论》
继吾志事。——清·方苞《左忠毅公逸事》
九族无可继。——清·袁枚《祭妹文》
又如:继世(儿继承父的地位);继轨(承继祖业);继体(继承王位);继绪(继承祖业;传祚无穷)
接济。如:继褰(接济缩减)
通过正式合法手续,将别人孩子自愿地代替或作为自己的孩子。如:继子
随后;跟着
宾继主君。——《周礼·司仪》
瑜等率轻锐继其后。——《资治通鉴》
又如:继而
通“系”。挂,拴缚;系念
言“以”者,见行遂意也。见继重在遂。——《公羊传·宣公元年》何休注
又如:继念(系念);继绊(系绊,束缚牵制);继缠(系缠,纠缠)
继
繼
jì
【名】
子孙后代
有无肠之国无继子。——《山海经·大荒北经》
赵主之子孙侯者,其继有在者乎?——《战国策》
后援
围之不继。——《左传·僖公三十三年》
正
zhēng
【名】
农历一年的第一个月
正,岁之首月,夏以建寅月为正,殷以建丑月为正,周以建子月为正。——《集韵·清韵》
箭靶的中心
终日射候,不出正兮。——《诗·齐风·猗嗟》
引申为目标
刑(形)名已立,声号已建,则无所逃迹若正匿。——《马王堆汉墓帛书》
正
zhēng
【动】
通“征”
征税
正其货贿。——《周礼·地官·司门》。郑注:“正,读为征。”
唯加田无国正。——《周礼·夏官·司勋》
谨正盐筴。——《管子·海王》。李哲明云:“正,税也,正、征古字通用。”
出兵,征讨
予畏上帝不敢不正。——《书·汤誓》
故诸侯服而无正。——《管子·山至数》
司马弗正。——《礼记·燕义》
另见zhèng
正旦
zhēngdàn
农历正月初一
正朔
zhēngshuò
∶一年中的第一天,即农历正月初一
∶帝王新颁的历法
定正朔
正月
zhēngyuè
农历一年的第一个月
明年正月。——《明史》
正
zhèng
【形】
(指事。甲骨文字形,上面的符号表示方向、目标,下面是足(止),意思是向这个方位或目标不偏不斜地走去。本义:不偏斜,平正)
同本义
席不正不坐。——《论语·乡党》
有绳不以正。——《吕氏春秋·君守》。注:“正,直也。”
稍稍正坐。——《虞初新志·秋声诗自序》
泰山正南。——清·姚鼐《登泰山记》
正则无景。——清·龚自珍《病梅馆记》
斫其正。
又如:正门;正厅;正殿;正宫;正所儿(正屋);正阳(日中之气);正锋(中锋);正院(正中的院子);正分(正半,恰好一半);正胁(三分牲牛之胁,中胁为正胁);正位(中正之位);正东;正上方;正前方;正南;正交;正情(端庄的情态)
图形各边、角都相等。如:正印(正方形的官印);正方形;正多边形;正方体
正直,正派
平心持正。——《汉书·李广苏建传》
又如:正人君子;忠正;廉正;正明公道(正大光明,不偏私);正明交易(正大光明的事);正士(正直之士);正人(正直的人;品行端正的上等人)
纯正不杂(多指色、味)
古书之正。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》
正而不至焉。
正赤如丹。(纯红得像朱砂。正:纯;丹:朱砂。)——清·姚鼐《登泰山记》
又如:正一(纯真之一);正意(纯正的心志);正黑(纯黑色);正风(纯正的民歌;纯正的风气);正性(纯正的禀性);正味(纯正的滋味);正青(纯青)
作为主体的,与“副”相对
而十四司正副郎好事者。——方苞《狱中杂记》
又如:正职;正角;正团长;正房大院(院落中的主要房舍及较大活动场所);正赋(主要的赋税。指地丁税)
正当;合适
虽成败事异,而同居正号者,竝列于篇。——《后汉书·皇后纪序》
名不正则言不顺。——《论语·子路》
又如:正号(正当的名号);正条儿(比喻正经、非淫乱之事);正用情借(正为有正当用途托情借债)
有关正电,由正电组成,或带正电。如:正电子;正离子
代数上为正号;大于零的。如:正数;正号
正点。如:十二点正;正午
正面,面对观察者或对手的一面
从搭连中取出个正反两面皆可照人的镜子来。——《红楼梦》
又如:这张纸正好都很光洁
正
zhèng
【动】
通“整”(zhěng)。使正;整理;端正
立必正方,不倾听。——《礼记·曲礼上》
正尔容。
正冠而缨绝。——《庄子·让王》
又如:正家(端正家风);正襟(端正衣襟);正德(端正自己的德行);正己(端正自己的思想、言行)
整治
居者思正其家,行者乐出其途。——柳宗元《全义县复北门记》
又如:正世(整治世道);正域(整治封疆);正治(治理;整治)
纠正;改正,匡正
以正晋国。——《国语·晋语》
正法则,选贤良。——《荀子·王制》
政以治民,刑以正邪。——《左传·隐公十一年》
就有道而正焉。——《论语·学而》
正身以黜恶。——唐·魏征《谏太宗十思疏》
又如:正历(改订历法);正订(订正;改正著作中的谬误);正俗(匡正风俗);正曲(矫正枉曲);正主(匡正君主)
正法,治罪
贼杀其亲,则正之。——《周礼·夏官·大司马》
决定,考定
以土圭正日景。——张昭远《旧唐书》
正
zhèng
【名】
官长;君长
昔先正保衡,作我先王。——《书·说命下》
又如:正受(编制以内的官员);酒正(酒官之长)
正常情况,正命,正常寿限
百岁之命,是其正也。——王充《论衡》
嫡长子,与“庶”相对
诸侯与正而不贤也。——《谷梁传》
妻,旧时代敬称人妻为“令正”
不得登用妾媵以为嫡正。——房玄龄《晋书》
又如:正头娘子(正妻;大娘子);正头妻(正式的、合法的妻子);正夫人(嫡妻,正房夫人);正嫡(正室,嫡妻;又指正室之子)
道理,规律
尽璇机之正。——《后汉书·张衡传》
通“政”。政治,政事
有不贡士谓之不率正者。——《尚书大传·皋繇谟》
古者文武为正均分。——《墨子·兼爱下》
虽天子三公问正。——《荀子·大略》
通“证”。凭证,证据
必有正焉。——《仪礼·士昏礼》
指九天以为正兮。——《楚辞·离骚》
指苍天以为正。——《楚辞·九章·惜诵》
姓
正
zhèng
【副】
正好,恰好
六合正相应。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又如:正称下情(正合心意;正中下怀);正没理处(正在不知如何是好的时候);正未有艾(正无穷期);正如你所说的;大小正合适;正要(刚要;正预备)
表示动作、状态的进行,持续,正在
中儿正织鸡笼。——宋·苏轼《浣溪沙》
见王夫人正和薛姨妈长篇大套的说些家务人情话。——《红楼梦》
又如:正然(正在);正下着雪
仅;只
乃自吴寻二陆,平原不在,正见清河。——《世说新语·自新门》
端正地
宾客意少舒,稍稍正坐。——《虞初新志·秋声诗自序》
方,刚刚
我思舜,正郁陶。——《史记·五帝本纪》
公然;显然
正告天下。——《史记·苏秦列传》
总是
何以正善人少而恶人多。——《世说新语》
正
zhèng
【代】
这么;这样
今年怎正利害?——《老残游记》
又如:怎正大;怎正多
另见zhēng