黎莫言名字的含义解释
黎莫言名字打分
黎莫言五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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黎 | 黎 | 15 | 火 |
莫 | 莫 | 10 | 水 |
言 | 言 | 7 | 木 |
黎火 莫水 言木
读音:lí |
繁体:黎 |
笔画:15 |
部首:黍 |
黎字字义: 黎众,众多;比及,等到;年纪大;黑色。 |
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黎字来源:
来自唐诗:李隆基 所著 《过晋阳宫》 习俗问黎人,亲巡慰里闾。 |
读音:mò,mù |
繁体:莫 |
笔画:10 |
部首:艹 |
莫字字义: 莫否定副词。也指没有谁,没有什么。也有形容干将莫邪英雄气概的意思。 |
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莫字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《置酒坐飞阁》 莫虑昆山暗,还共尽杯中。 |
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莫字解析: 莫这个字寓意着独特、不可限量、神秘、沉默、坚定和追求,是一个充满未知和可能的字,可以给人带来无限的想象和探索。
莫字寓意: |
读音:yán |
繁体:言 |
笔画:7 |
部首:言 |
言字字义: 言:指讲、说;言论、见解、意见、说明。 |
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言字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《初晴落景》 寄言博通者,知予物外志。 |
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言字解析: 言这个字代表着真实的沟通和流畅的表达,用于起名时寓意可以包括诚实守信、言行一致、清晰表达等美好含义。
言字寓意: |
黎莫言名字打分测试结果:65分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【16】 | 【28】 | 【20】 | 【8】 | 【35】 |
【土】 | 【金】 | 【水】 | 【金】 | 【土】 |
【吉】 | 【凶】 | 【大凶】 | 【吉】 | 【吉】 |
黎莫言 总格象素
高楼望月,保守平安卦 (温和平静的优美发展数.) (吉)
黎莫言 总格详解
妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
健康:安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。
含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
黎莫言 天格象素
厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)
黎莫言 天格详解
首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
黎莫言 地格、外格象素
坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)
黎莫言 地格、外格详解
忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
黎莫言 人格象素
屋下藏金,破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。) (大凶)
黎莫言 人格详解
百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
黎
lí
【形】
(形声。从黍,利省声。本义:黍胶。以黍米制成。古代用以粘履)
假借为“齐”。众多,数目很多
民靡有黎,具祸以烬。——《诗·大雅·桑柔》
黎,众也。——《尔雅》
黎民于变时雍。——《书·尧典》。传:“众也。”
以能保我子孙黎民。——《礼记·大学》。注:“众也。”
觉悟黎烝。——《汉书·司马相如传》。注:“黎烝,众庶也。”
黎民不饥不寒。——《孟子·梁惠王上》。又如:黎庶(民众;百姓);黎氓(黎民,人民);黎甿(黎民,人民);黎首(黎民·黔首)
颜色黑中带黄
土青曰黎。似黎草色也。则谓借为藜。——《释名》
今王播弃黎老。——《国语·吴语》。注:“东棃寿征也。”
厥土青黎。——《书·禹贡》
面目黎黑。——司马迁《史记》
老,年纪大。通“梨”、“耆”
黎,老也。——《方言十二》
又如:黎老(老人)
黎
lí
【动】
粘。古时用黍米打糨子,用来粘鞋子
古人作履,粘以黍米,谓之黎。——宋·罗愿《尔雅翼》
比及,等到
黎明,围宛城三匝。——《史记·高祖本纪》
黎
lí
【名】
古诸侯国名,在今山西黎城,一说在今长治西南
黎侯寓于卫。——《诗·邶风·式微》
少数民族名,住在海南岛。如:黎弓(黎族人所使用的弓箭);黎单(黎族人所织青红相间的木棉布)
姓
莫
mò
【副】
表示否定,相当于“不”
莫相知。——唐·柳宗元《三戒》
莫敢过其门。——唐·柳宗元《童区寄传》
故莫能知。——宋·苏轼《石钟山记》
莫能得。——《史记·魏公子列传》
又如:莫得(没有);爱莫能助;一筹莫展;莫可奈何(犹言无可奈何);莫之奈何(对它们无可奈何);莫或(没有);莫奈何(无可奈何)
表示劝戒。不要;不可;不能
慎莫留。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
莫相忘。
莫愁前路无知己。——唐·高适《别董大》
莫用众人。——《资治通鉴》
又如:闲人莫入;莫怪(不要怪罪);莫教(休教,别让);莫得(休得,不得);莫道(休说,不要说)
表示揣测。或许;大约;莫非。如:莫不成(难道说);莫成(莫非,莫不是);莫是(莫非是;或许是);莫须(也许)
莫
mò
【代】
没有谁;没有什么(指处所或事物)
莫能守。——《墨子·公输》
莫之许。——《三国志·诸葛亮传》
莫敢违。——《资治通鉴·唐纪》
莫不然。——明·刘基《郁离子·千里马篇》
又如:莫大的幸福;莫大欣喜;莫二(没有第二个;无比)
莫
mò
【名】
通“膜”。生物体内部的薄皮组织
搦脑髓,爪荒莫。——《韩诗外传·卷十》
通“漠”。沙漠
狄之广莫,于晋为都。——《国语·晋语》
通“幕”。幕府
莫府省约文书籍事。——《史记·李将军列传》
通“瘼”。疾苦,病
监观四方,求民之莫。——《诗·大雅·皇矣》
辞之怿矣,民之莫矣。——《诗·大雅·板》
莫
mò
【动】
通“谟”。谟划
秩秩大猷,圣人莫之。——《诗·小雅·巧言》
通“劘”。削
而刀可以莫铁,则刃游閒也。——《管子·制分》
通“慕”。思慕,向往
君子之于天下也,无适也,无莫也。——《论语·里仁》
形
通“漠”。广漠
广莫之野。——《庄子·逍遥游》
通“漠”。寂静
田莫不见禽而后反。——《管子·小匡》
莫不
mòbù
没有一个不;无不
听到这个消息,全校师生莫不为之失声痛哭
莫不倾动加礼
mòbùqīngdòngjiālǐ
没有不表示敬佩,以恭敬之礼接待的,加礼,礼遇有加,以恭敬之礼接待,待人厚于常礼。
莫不然
mòbùrán
无不如此
莫不是
mòbùshì
表示揣测或反问;莫非
莫不是我又错了
莫不闻
mòbùwén
无人不知。莫,指代词,没有人
莫不逾侈
mòbùyúchǐ
莫:没有谁。逾:“超越”。今有双音词“逾越”这里引申为过度。侈:奢侈
时天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈。——《后汉书·张衡传》
莫测高深
mòcè-gāoshēn
没法揣测高深到什么程度,指言行使人难以了解或理解。也作高深莫测
莫大
mòdà
最大,没有比这更大
他这样处理问题,简直是莫大的耻辱
莫非
mòfēi
——表示反问语气,相当于“难道”
你不赞成?你莫非不为全社着想?
——表示疑惑不定的推测语气,相当于“别不是”
莫非这事就是他们干的?
莫过于
mòguòyú
没有超过…的
最大的幸福莫过于奉献
莫讲
mòjiǎng
何况
连小孩都懂,莫讲大人了
莫可名状
mòkě-míngzhuàng
无法描述
胜利的喜悦,莫可名状
莫名
mòmíng
无法说明;无法表达。名,这里是用语言表达出来的意思
莫名所以
莫名其妙
mòmíngqímiào
原义是:没有谁能说出其中的奥妙来,有称赞意。现在则用以形容事情的稀奇古怪,难以理解
莫逆
mònì
指两人意气相投,交往密切友好
莫逆之交
mònìzhījiāo
非常要好的朋友
莫如
mòrú
不如;这样选择较好
与其你去,莫如他来
莫斯科
Mòsīkē
俄罗斯首都。俄罗斯第一大城市,政治、经济、文化、交通中心,人口840万
莫须有
mòxūyǒu
也许有。形容无中生有,罗织罪名
莫邪
mòyé
古代传说中的宝剑名,因铸造者干将的妻子叫莫邪而得名,后泛指宝剑
莫衷一是
mòzhōngyīshì
意见分歧,难有一致的定论
大家对此事众说纷纭,莫衷一是
言
yán
【动】
(指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)
同本义
直言曰言,论难曰语。——《说文》
志以发言。——《左传·襄公二十七年》
志以定言。——《左传·昭公九年》
国人莫敢言,道路以目。——《国语·周语上》
言,心声也。——《法言·问神》
言,口之利也。——《墨子经》
言者所以在意。——《庄子·外物》
具言所闻。——晋·陶渊明《桃花源记》
趋机而言。——《后汉书·列女传》
言于李??。——宋·司马光《资治通鉴·唐纪》
言讫不见。——明·魏禧《大铁椎传》
今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。——宋·王安石《游褒禅山记》
又如:言绝(言罢;说完);言言(直言);言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来);言戏(说话轻浮不庄重);言人人殊(人各一词,所言各异);言笑自若(谈笑自得的样子);言之无文(说话没有文采条理);言方行圆(即言行不一);言信(说到做到的信用);言爽(说话不守信用);言不顾行(言行不一);言欢(说笑)
议论,谈论
赵括自少时学兵法,言兵事。——《史记·廉颇蔺相如列传》
又如:言路(谏官的职务);言事(在君主时代,臣民与天子、国君议论政事);言文(谈论文辞);言默(议论和沉默);言状(所述情状)
记载
雁荡山…自古图牒,未尝有言者。——宋·沈括《梦溪笔谈》
渔工水师虽知而不能言。——宋·苏轼《石钟山记》
又如:言行录(录记叙述一人或多人的嘉言美行的书)
问
臣意言王曰:“才人女子竖何能?”——《史记》。王引之述闻:“言王,问王也。”
又如:言问(讯问)
告知;告诉
其顺之,然后言其丧筭。——《礼记》。郑玄注:“言,语也。”
又如:言讽(用委婉的语言示告)
陈述;叙述
臣愿悉言听闻,唯大王裁其罪。——《韩非子》
又如:言功(陈述功绩)
解释引文、词语或某种现象的发端词,相当于“就是说”或“意思是”
《诗》云:“既醉以酒,既饱以德。”言饱乎仁义也。——《孟子》
说明
言其利害(说明合从的好处和不合从的害处。其,指示代词,代合从,它的)。——《史记·平原君虞卿列传》
言
yán
【名】
话,言语,口语。又特指怨言、谤言
父母之言。——《诗·郑风·将仲子》又
诸兄之言。
口之宣言也,善败于是乎兴。——《国语·周语上》
感斯人言,是夕始觉有迁谪意。——唐·白居易《琵琶行》序
王如其言。——晋·干宝《搜神记》
未尝有言。——明·刘基《卖柑者言》
思其言。
是何言。——清·梁启超《谭嗣同传》
又如:言能践行(说到做到);言语高低(指说话没分寸,冲撞别人);言差语错(言语冲撞或口舌之争);言言善果(多说劝人行善的话,必有好处);言同勒石(喻指说的话深刻而珍贵,如同刻石);言词(用语言表达的词汇或词句);言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来);言不愿行(言语和行为不相符合);言语妙天下(言语精妙,天下没有人比得上);言听谋决(说的话听从照办);言废(说的话不被采纳);言简义丰(语言简练,含意丰富);言与心违(言语与心意相违背);言智(言语的才智);言无伦次(言语杂乱无章)
言论;见解;意见
如何昊天?辟言不信。——《诗·小雅·雨无止》
言无二贵,法无两适,故言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子》
又如:言扬行举(根据德行和声名来选择人才);言金(珍贵的言论);言之成理(言论能自成系统而有文理);言中无物(言论空洞而无实际内容)
言辞;辞令;辞章
无乃非盟载之言,以阙君德;而执事不利焉。——《左传》
又如:言外(言辞本身以外的意思);言使(使者。使者主要在传达言辞,故称言使);言泉(言辞滔滔不绝,如泉水般涌出。比喻口辩敏捷,言语通畅);言多必失(言辞过多,必定发生差错)
政令;号令
有不祭则修意,有不祀则修言。——《国语·周语》。韦昭注:“言,号令也。”
又如:言语(命令;指示);言文(法律条文);言文刻深(法律条文严峻刻薄);言出法随(命令一下达,就依法考核、赏罚)
誓言;盟辞;约言
初既与余成言兮,后悔遁而有他。——《楚辞》
史载笔,士载言。——《礼记》。郑玄注:“言,谓会同盟要之辞。”
又如:言约(口头言语为约定);言瑞(信言)
建议;主意;计策
我言为服,勿以为笑。——《诗·大雅》
又如:言责(进言的职责)
学说;主张
“杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言,不归杨则归墨。”——《孟子》
言语或文章中的字
凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。——唐·白居易《琵琶行》序
又如:五言诗;七言诗
口语或文章中的句子
《诗》三百,一言以蔽之,曰“思无邪。”——《论语》
今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?——《史记》
又如:一言为定;片言九鼎
著作
焚百家之言,以愚黔首。——汉·贾谊《过秦论》
又如:言对(文体的一种)
姓
言
yán
【助】
无义,用于句中或句首,作语气助词
静言思之。——《诗·邶风·柏舟》
既盟之后,言归于好。——《左传》