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龚仙亦名字的含义解释

龚仙亦名字打分

龚仙亦五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
11
5
6

78
龚仙亦名字寓意

读音:gōng

繁体:

笔画:11

部首:

龚字字义: 龚古同“供”,供给。古同“恭”,恭敬。

龚字来源: 来自唐诗:柳宗元 所著 《乐府杂曲。鼓吹铙歌。苞枿》 震赫万国,罔不
来自宋词:毛滂 所著 《八节长欢》且做黄样度,留与人看。

读音:xiān

繁体:

笔画:5

部首:

仙字字义: 仙仙字的原义是指神仙,即传说中能够得道升天、长生不老的人。意为神通广大的人。

仙字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 无劳上悬圃,即此对神
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》吴姬个个是神

仙字解析: 这个字寓意深远,代表着脱离尘世,具有超凡脱俗的境界和能力,同时也象征着长生不老、神、自由穿梭等美好的寓意,在起名时可以寓意清高洁净,追求精神上的升华和超越,也可代表祥瑞吉祥,传达美好的寓意。

仙字寓意:
超凡脱俗:意味着脱离尘世,具有超凡脱俗的境界和能力。神仙之意:意味着神的存在和神话传说中的境。长生不老:意味着长生不老的状态和永恒的生命。行走天地之间:意味着可以在天地之间自由穿梭,具有超常的能力和智慧。清高洁净:意味着个性纯净、高雅,追求精神上的升华和超越。祥瑞吉祥:意味着祥瑞和吉祥的象征,是中华文化中常用的瑞字之一。

读音:

繁体:

笔画:6

部首:

亦字字义: 亦:指也,表示同样、也是;又。

亦字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《幸武功庆善宫》 粤予承累圣,悬弧在兹。
来自宋词:张先 所著 《江南柳》今古柳桥多送别,见人分袂愁生。

亦字解析: 字代表着同样、另外、也、宽容等美好寓意,是一个有意义的起名选项。

亦字寓意:
同样:意味着同样或相似。又:可表示另外、再次、及其它的意思。同意:可表示同意或赞同。也:可表示也、还、同样等意思。包容:可以表达宽容、包容的意思。相互:意味着相互、互相等意思。

龚仙亦名字怎么样

龚仙亦名字打分测试结果:78

天格 人格 地格 外格 总格
【23】 【27】 【11】 【7】 【33】
【火】 【金】 【木】 【金】 【火】
大吉
总格33的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

龚仙亦 总格象素

牛天,刚毅果断卦 (家门隆,才德开展数.) (吉)

龚仙亦 总格详解

鸾凤相会,如龙升天,风云际会,名满天下,此卦极刚极烈,物极必反,女性不宜用之,如用需八字五行配合。

基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。

家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独。

健康:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患。

含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数。但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格23的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

龚仙亦 天格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

龚仙亦 天格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

地格11的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

龚仙亦 人格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

龚仙亦 人格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格27的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

龚仙亦 地格、外格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

龚仙亦 地格、外格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

龚仙亦名字的意思

gōng

【动】

(“供”的古字。形声。从龙,共声。本义:供给。后作“供”)

同本义

,给也。——《说文》。段玉裁注:《系部》曰:给,相足也。此与《人部》供音义同。今供广而废也。

工氏之子曰句龙。——《孔子家语·五帝》

奉职输赋,进比蕈人,无敢不。——柳宗元《武冈铭》

通“恭”。恭敬

滔天。师古注:貌象恭敬,过恶漫天。——《汉书·王尊传》

又如:行(恭敬的行为)

奉,奉行

,奉也。——《玉篇》

今予维行天之罚。——《书·甘誓》


Gōng

【名】


xiān

【名】

(会意。本作“僊”。右边的意思是人爬到高处取鸟巢,加上“人”旁,表示人升高成。隶书作“”,表示人多住在高处。本义:人)

同本义

僊,长生迁去也。——《说文》

求僊人羡门之属。——《汉书·郊祀志》

圣为之臣。——《列子·黄帝》。注:“寿考之迹。”

,古代神话和宗教中指修炼得道长生不死的人,或指能达到至高神界的人物

山不在高,有则名。——刘禹锡《陋室铭》

之人兮。——唐·李白《梦游天姥吟留别》

如听乐。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

及鸡犬。——《聊斋志异·促织》

又如:机玄奥(深奥不可知晓);人劝驾(指有威望的人从中调解);醪(酒);闼(神的住处);机(奥秘);车(驾临);缘(可成的缘分)

超越凡品的人或事。如:自称臣是酒中;诗;歌;郎;卫;

用于称道教的人和事物。如:箓(道的名册);翁(对老年道士的尊称);长(对道士的尊称);师(对道士、和尚的尊称)

民间传说故事中住在境(有时下凡)但又常善意地干预人间事务的年轻貌美的女。如:姿

中国古代用为艳妇、美女、妓女、女道士等的代称。如:怀;梦诗;

旧时对美分(百分之一美元)音译名生脱的简称,现在香港、台湾仍用;香港货币的分亦称“

用于死或死者的婉词。如:去(去世);輀(灵车);久(去世已久);游(游于界,成);逝;几(死者灵前之几。几,老人凭靠之物)


xiān

【动】

举家皆。——晋·葛洪《抱朴子·金丹》

xiān

【形】

轻松,自在

行迟更觉。——杜甫《览镜呈柏中丞》


【名】

(指事。甲骨文字形,在“大”(人)旁加两点,指示两腋所在。“腋”的本字。本义:人腋窝)同本义

,人之臂也。——《说文》。字俗作腋

胳谓之腋。——《广雅》

腋在肘后。——《埤苍》


【副】

也;也是

免冠徒跣,以头抢地尔。(也不过是摘了帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。抢,撞。)——《战国策·魏策》

盛矣哉。(也真是盛大隆重的事啊!)——明·张溥《五人墓碑记》

以明死生之大。(也就是为了用它表明死生的重大意义。以,用,后面省略了宾语“之”)。——明·张溥《五人墓碑记》

攻一时,敌退,三保自喜。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:许(也许);然(也是这样)

先君何罪?其嗣何罪?——《左传·文公七年》

又如:且(又,而且);复(又)

也…也…;又…又…——连用在形容词、动词或名词前面,强调两种动作、行为、状态、事物彼此并列或互相对待。如:

不过;仅仅;只是

寡人之从君而西也,晋之妖梦是践。——《左传》