何澄世名字的含义解释
何澄世名字打分
何澄世五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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何 | 何 | 7 | 木 |
澄 | 澄 | 15 | 水 |
世 | 世 | 5 | 金 |
何木 澄水 世金
读音:hé,hè |
繁体:何 |
笔画:7 |
部首:亻 |
何字字义: 何本义指担负,现在指疑问代词、姓氏出现;也指用于感叹语气,表示不同寻常。 |
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何字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 何如肆辙迹,万里赏瑶池。 |
读音:chéng,dèng |
繁体:澄 |
笔画:15 |
部首:氵 |
澄字字义: 澄1、静,宁静,如澄宁,清静安定;2、如澄明,澄澈明洁。3、动词,靖,安定。 |
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澄字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 长烟散初碧,皎月澄轻素。 |
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澄字解析: 澄这个字在起名时可以表达多种美好寓意,包括清澈、开朗、心境平静、积聚财源、始终如一、通透明亮等含义,同时也可以代表孩子拥有了清澈、纯净、善良、坚定等美好的品质。
澄字寓意: |
读音:shì |
繁体:世 |
笔画:5 |
部首:一 |
世字字义: 世指一生,一辈子,如今生今世;也指永远,从来,既然。 |
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世字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《经破薛举战地》 世途亟流易,人事殊今昔。 |
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世字解析: 世字寓意着生命的延续和万物的蓬勃发展,代代相传的文化传承,名声长存,繁华昌盛,和平共处,以及桃花源般的完美生活。
世字寓意: |
何澄世名字打分测试结果:82分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【8】 | 【23】 | 【21】 | 【6】 | 【28】 |
【金】 | 【火】 | 【木】 | 【土】 | 【金】 |
【吉】 | 【吉】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【凶】 |
何澄世 人格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
何澄世 人格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
何澄世 地格象素
壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)
何澄世 地格详解
伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。
健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
何澄世 天格、总格象素
阔水浮萍,祸乱别离卦 (豪气生离的行踪无定数.) (凶)
何澄世 天格、总格详解
遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。
基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾。
含义:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者。总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸。的运格。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);孤独运(妻凌夫或夫克妻)。
何澄世 外格象素
安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)
何澄世 外格详解
人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。
何
hé
【代】
什么
何节奄忽,蹄足洒血?——《文选·宋玉·高唐赋》。注:“何,问辞也。”
何调翰之乔桀?——《文选·潘岳·射雉赋》。注:“何,疑问之辞也。”
何以自绘。——清·薛福成《观巴黎油画记》
子何恃而往?——清·彭端淑《为学一首示子侄》
何异断斯织。——《后汉书·列女传》
又如:何人;何物;有何困难;何干(有什么相干)
怎么样
如太行王屋何。——《列子·汤问》
如土石何。
问女何所思。——《乐府诗集·木兰诗》
得钱何所营。——唐·白居易《卖炭翁》
何苦而不平。——《列子·汤问》
何不以锯中。——三国魏·邯郸淳《笑林》
何忧令名不彰。——《世说新语·自新》
羌笛何须怨杨柳。——唐·王之涣《凉州词》诗
又如:何居(何故);何者(为什么);何意(为什么,何故);何缘(为什么)
哪里,什么地方
笑问客从何处来。——唐·贺知章《回乡偶书》
何处得秋霜。——唐·李白《秋浦歌》
又如:何往;此行何去?;何从(哪里);何止(哪里止,不止)
谁
何事非君,何使非民。——《孟子·万章下》
不知何氏之女。——《后汉书·列女传》
哪样,哪点
何有于我哉?(哪一样我能有呢?这是孔子自谦的话。)——《论语》
何
hé
【动】
问,盘问,诘问
陈列兵而谁何。——《史记·秦皇纪》
又如:谁何(盘问是谁)
通“诃(呵)”。谴责;呵斥
何,与诃通。——《正字通》
又下令不何止夜行;使民自便,境内以安。——《新唐书》
良将精弩寄要害之处,信臣精卒,陈利兵而谁何,天下以定。——《史记·秦始皇本纪》
故其在大谴大何之域者,闻谴何则自冠氂缨。——《汉书·贾谊传》
何
hé
【副】
岂:怎。如:何以这样?;几何?
甚;多么
秦王扫六合,虎视何雄哉!——唐·李白《古风》
水何澹澹。——曹操《步出夏门行》
何
Hé
【名】
姓(何氏姓源)除外族改姓外,主要出自“姬”姓,“韩氏”所分。如:何郎(三国时,魏国何晏面白如傅粉。后即称喜欢修饰的青年男子或美男子为何郎)
何
hé
【语气】
句中语气词,相当于“啊”
隐隐何甸甸。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
另见hè
何必
hébì
反问的语气表示不必
何必去那么早
何不
hébù
为什么不——用反问语气,表示应该或可以
你何不大胆试一试
何曾
hécéng
反问表示未曾
你何曾想到他今天会成为总统?
何尝
hécháng
∶用在肯定形式前表示否定,有“未尝”、“哪里”、“并不是”的意思
我何尝说过这样的话?(=我未尝说过这样的话)
历史的教训人们何尝忘记?
在那艰苦的条件下,我们何尝叫过一声苦?
∶用在否定形式前表示肯定
我何尝不想去?只是没有工夫(=我很想去,只是没工夫)
生物都有新陈代谢,细菌又何尝不是如此?
何等
héděng
∶什么样的
你知道他是何等人物
∶用于感叹语气,表示不同寻常
这是何等高超的技术!
何妨
héfáng
∶为什么不
何妨一试
∶用反问的语气表示不妨
你何妨试一试
何干
hégān
反问表示无关
他与此事何干?
何功之有哉
hégōngzhīyǒuzāi
有什么用处呢?功,功用,用处
何遽
héjù
表示反问,可译为“怎么”
何遽不为福。——《淮南子·人间训》
何遽不为祸。
何苦
hékǔ
∶用反问语气表示不值得(可用否定式),句末多带“呢”
你何苦为这点鸡毛蒜皮的事跟他吵?
你又何苦不去试一试呢?
∶完全不必要——通常后加“呢”
生孩子的气,何苦呢?
何况
hékuàng
∶不消说
一项改革都会经过不少曲折,更何况一场革命
∶更加
学好本民族的语言尚且要花许多力气,何况学习另一种语言呢
∶表示进一步申述理由或追加理由,用法基本上同“况且”
何况供百人。——清·洪亮吉《治平篇》
你去接他一下,这儿不好找,何况他又是第一次来
何乐而不为
hélèérbùwéi
反问表示很乐意或很值得做
和他多商量,可以把工作干得更好,何乐而不为呢
何其
héqí
多么(多带有不以为然的口气)
何其壮也。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
何其衰也。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传》
何其糊涂
何如
hérú
∶如何,怎么样
今日之事何如。——《史记·项羽本纪》
诚好恶何如。——唐·柳宗元《柳河东集》
则何如。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
∶用反问的语气表示胜过或不如
与其强攻,何如智取
何若
héruò
表示疑问,与“何如”同
此为何若人。——《墨子·公输》
何谓
héwèi
什么叫做;什么是
何谓灵感?
指什么;是什么意思。用于询问(后面常带“也”字)
此何谓也?
何许
héxǔ
什么;哪里
陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》
不知何许人。——明·魏禧《大铁椎传》
贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了
何以
héyǐ
∶用什么
何以教我
∶为什么
何以出尔反尔
何在
hézài
在哪里
公理何在?
何止
hézhǐ
不止;岂止
中华大地,英才何止万千
澄
澂
chéng
【形】
(形声。从水,登声。本义:水静而清)
同本义
澄,水清定也。——《集韵》
澄,水静而清也。——《增韵》
水色澄碧。——黄肇敏《黄山纪游》
又如:澄水(清澈而平静无波的水);澄江(清澄明澈的江水);澄泉(清泉);澄酒(清酒,淡酒)
清澈,透明
心澄体静。——徐干《中论》
又如:澄空(晴朗无云的天空);澄明(澄澈明洁)
静,宁静
公退则敛膝澄坐以养心。——方孝儒《静斋记》
又如:澄凝(沉静的);澄谧(清静);澄宁(清静安定)
澄
chéng
【动】
让水中物沉淀;使清静;使清明。如:澄心(使心情清静);澄叙(清理整饬)
靖,安定。如:澄远(安定边疆)
澄
chéng
【名】
水名
即今浙江省台州地区的灵江
海南岛上南渡江的支流,在澄迈县境
另见dèng
澄碧
chéngbì
清澈而碧绿
海水澄碧
澄彻,澄澈
chéngchè,chéngchè
水清见底。即清澈。后也指思念清明
镜湖澄澈,清流泻注。——王献之《镜湖帖》
澄澈如水的眼睛
澄净
chéngjìng
澄澈明净
空气澄净
澄静
chéngjìng
清澈而又不泛波澜
澄静的湖水
澄空
chéngkōng
晴朗无云的天空
澄明
chéngmíng
清澈明洁
河水澄明
澄清
chéngqīng
∶清亮;清澈
池水碧绿澄清
∶显示事实真相;消除混乱或模糊之处
金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。——毛泽东《七律·和郭沫若同志》
澄
dèng
【动】
∶使液体中的杂质沉淀分离
皆以杏仁澄之。——宋·陆游《过小孤山大孤山》
又如:把水澄清了;澄汰(澄去泥滓;汰除沙砾。多用于指甄别、挑选);澄结(沉积);澄沙汰砾(除去杂质,使之纯洁)
另见chéng
世
丗、卋
shì
【名】
(指事。金文字形。古人以三十年为一世。“止”上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义:三十年)
同本义
世,三十年为一世。——《说文》
如有王者,必世而后仁。——《论语·子路》
父子相继为世。一代(古礼规定,男子三十岁结婚生孩子,产生新一代)
父子相代为一世。——《字汇》
世室世世不毁也。——《公羊传·文公十三年》
世相朝也。——《周礼·大行人》
昔我先王世后稷。——《国语·周语》
有蒋氏者,专其利三世矣。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
孙权据有江东,已历三世,国险而民附。——《三国志·诸葛亮传》
又如:世功(累代的功绩);世世(代代);世治(世世代代地统治);世济(世代继承);世卿(指世代承袭的卿大夫);世职(父子相袭的官职);世爵(世代继承爵位);世谱(世系家谱);世将(世代为将);祖传世医
一生;一辈子
负刍必以魏,殁世事秦。——《战国策·秦策》。注:“身也。”
凡君之所毕世而经营者,为天下也。——清·黄宗羲《原君》
又如:今生今世;尘世;来世;出世;入世;永世不忘
人世,世间;世界
世有伯乐,然后有千里马。——唐·韩愈《马说》
虽才高于世,而无骄尚之情。——《后汉书·张衡传》
此世所谓上下相孚也。——明·宗臣《报刘一丈书》
又如:一世之雄;举世闻名;世故;世尊(佛祖。佛教徒对释迦牟尼的尊称);世涂(光天化日之下;亦常比喻处世的经历);世界路上(人世交际场中);世外桃源
时代;朝代
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。——晋·陶渊明《桃花源记》
而圣君治国累世而不见者。——《史记·屈原贾生列传》
又如:近世;治世;浊世;盛世;乱世;先世;世屯(时世艰难);世务(当世有关国计民生的大事)
岁;年
志国三世。——《礼记·曲礼》
世之有饥穰,天之行也。——《论积贮疏》
又如:世远事乖(年代久远,事情不顺)
地质年代的划分,短于一个纪而长于一个代的地质年代的分期。如:古新世
世俗
龙德而隐者也,不易乎世。——《易·乾》
后嗣;后人
卫瑞木叔者,子贡之世也。——《列子·杨朱》
又如:后世;官人以世(官人不以贤才而以父兄)
家世
陵不引决,忝世灭姓。——《汉书》
世族
以族论罪,以世举贵,虽欲无乱,得乎哉?——《荀子·君子》
又如:世家子弟(泛指世代做官人家的子弟);世家军籍(世代都是军人);世胄(贵族后裔;泛指门第高、世代做官的人家)
姓
世
shì
【形】
有世交关系,表示两家之间世代交往
世先生同在桑梓,一向有失亲近。——《儒林外史》
又如:世先生(对世交的尊称);世侄;世台(对世交晚辈的尊称);世伯(对父辈朋友中年长于己父者的称呼);世叔(对父辈朋友中年小于己父者的称呼);世翁(对世代有交谊的长辈的尊称)
指嫡长
父之兄弟先生为世父。——《尔雅》
世父言为嫡统继世也。故世子亦曰大子。——《释名》
卫世叔仪。——《左传·襄公二十九年》
通“太”。大的
滀乎进我色也,与乎止我德也;厉乎其似世乎!——《庄子·大宗师》
又如:世利(大大有利于)
世
shì
【副】
既然,已经
小子世来你家,大姐不要说闲话。——元·马致远《青衫泪》
从来;终归
我将这角门儿世不曾牢拴。——元·王实甫《西厢记》
永远
再休想那章台走马郎,度你到西方…,世脱下皮囊。——元·李寿卿《度翠柳》