厉怡言名字的含义解释

厉

厲

lì

【名】

(是“砺”的本字。从厂(hàn),象山崖形,表示与山石有关。本义:磨刀石)

同本义

段注:“旱石者,刚于柔石者也。字亦作厲、作礪。”朱骏声曰:“精者曰厎,粗者曰厉。汉书地理志,述禹贡砥厉砮丹;诗公刘,取厉取锻,礼内则,刀砺;西山经,苕水其中多砥厉;中山经,阴山多砺石。”

涉渭为乱,取厉取锻。——《诗·大雅》。陆德明《经典释文》:“厉,本又作砺。”

祸患;危险

降此大厉。——《诗·大雅·瞻卬》

又如:厉阶(祸端)

恶鬼

晋侯梦大厉。——《左传·成公十年》

疠,瘟疫,传染病

盗贼公行,而天厉不戒。——《左传·襄公三十一年》

漆身为厉。——《史记·范蔡传》

鲜不为厉。——文天祥《正气歌》

河岸,水旁;边

有狐绥绥,在彼淇厉。——《诗·卫风·有狐》

带,衣带的下垂部分

垂带而厉。——《诗·小雅·都人士》

鞶厉游缨。——《左传·桓公二年》

带之垂者谓之厉。——《小尔雅·广服》

通“癞”(lài)。恶疮

豫让又漆身为厉,吞炭为哑。——《史记·刺客列传》

姓

厉

厲

lì

【动】

磨,磨快

厉,磨也。——《广雅》

砥厉廉隅。——《礼记·儒行》

钝金必将待砻厉然后利。——《荀子·性恶》

砺所以致刃也。——《说苑·建本》

缀甲厉兵。——《战国策·秦策》

束载厉兵秣马。——《左传·僖公三十三年》

又如:厉兵(磨砺兵器,使锋利);厉兵秣马(磨快兵器喂饱马。指作好战斗准备);厉身(磨砺自身)

砥砺,磨练

参之谷梁氏以厉其气。——唐·柳宗元《柳河东集》

又如:厉行(砥砺操行);厉操(砥砺节操)

同“励”。振奋

坚甲厉兵以备难。——《韩非子·五蠹》

矫翼厉翮。——扬雄《解嘲》

又如:厉翼(奖励辅佐君王的左右臣子);厉节(激厉其气节,高其气节);厉武(振奋武备);厉精(振奋精神);厉精更始(振奋精神,从事革新)

激励,勉励

故明主厉廉耻,招仁义。——《韩非子·用人》

亲秉旄钺,以厉三军。——陈寿《三国志》

又如:厉世(激励世人);厉俗(激励世俗);厉诚(激励忠诚);厉崇(勉励推重);厉抚(勉励抚慰);厉志(激励意志)

连衣涉水

越壑厉水。——司马相如《上林赋》

又如:厉揭(提起衣服涉水);厉涉(连衣涉水);厉度(涉水而过)

策,鞭打

厉马登高登高堤。——曹植《白马篇》

警惕

赐尚方斩马剑,断佞臣一人,以厉其余——《汉书》

疾飞

鹰隼横厉。——《汉书·息夫躬传》

害;虐害;损害

今也滕有仓禀府库,则是厉民而自养也。——《孟子·滕文公上》

得传染病

苗死,民厉。——《管子》

变为恶鬼

国为虚厉。——《庄子》

厉

厲

lì

【形】

严厉(威严不随和)

子温而厉。——《论语·述而》

色厉而内荏。——《论语·阳货》

行峻而言厉。——韩愈《答尉迟生书》

袁正色厉声。——清·梁启超《谭嗣同传》

乘其厉声以呵。——明·张溥《五人墓碑记》

应元厉声曰。——清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:声色俱厉;厉言(声色严厉地说话);厉音(声音严厉);厉气(严厉的神色);厉禁(圈定范围,禁止他人侵入。后也用作严禁的意思);厉直(严肃正直);正颜厉色;厉肃(厉然。严肃)

邪恶。如:厉妖(邪恶怪异之物);厉疾(灾疫。厉疫)

猛烈

余寒犹厉。——明·袁宏道《满井游记》

又如:厉厉(寒风猛烈貌);厉风(大风;烈风)

恶,凶恶

今梦黄熊入于寝门,其何厉鬼也?——《左传·昭公七年》

危险

有厉告自邑。——《易·夬·卦辞》

味道浓烈

厉而不爽些。——《楚辞·招魂》

怡

yí

【形】

(形声。从心,台(yí)声。本义:和悦的样子)

同本义

怡,和也。——《说文》

公乃为诗以怡王。——《书·金传》。郑注:“悦也。”

下气怡色。——《礼记·内则》。注:“悦也。”

有庆未尝不怡。——《国语·周语》

狗之事大矣,而主之色不怡,何也?——《国语》

怡然自乐。——晋·陶渊明《桃花源记》

心旷神怡。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:怡心(和悦心情);怡目(悦目);怡怡(怡悦神情);怡情(怡悦心情);怡魂(使精神愉快);怡养(和乐);怡声(犹柔声);怡颜(和悦的容颜);怡宁(安宁)

喜乐的,使人心神感官愉快的

怡,乐也。——《尔雅》

眄庭柯以怡颜。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

如:怡色;怡愉(喜悦);怡裕(安乐,欢乐);怡畅(欢畅);怡荡(怡悦放荡);怡乐(安乐,快乐);怡穆(愉悦和睦);怡怿(愉悦;快乐)

∶姓

言

yán

【动】

(指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)

同本义

直言曰言,论难曰语。——《说文》

志以发言。——《左传·襄公二十七年》

志以定言。——《左传·昭公九年》

国人莫敢言,道路以目。——《国语·周语上》

言,心声也。——《法言·问神》

言,口之利也。——《墨子经》

言者所以在意。——《庄子·外物》

具言所闻。——晋·陶渊明《桃花源记》

趋机而言。——《后汉书·列女传》

言于李??。——宋·司马光《资治通鉴·唐纪》

言讫不见。——明·魏禧《大铁椎传》

今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。——宋·王安石《游褒禅山记》

又如:言绝(言罢;说完);言言(直言);言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来);言戏(说话轻浮不庄重);言人人殊(人各一词,所言各异);言笑自若(谈笑自得的样子);言之无文(说话没有文采条理);言方行圆(即言行不一);言信(说到做到的信用);言爽(说话不守信用);言不顾行(言行不一);言欢(说笑)

议论,谈论

赵括自少时学兵法,言兵事。——《史记·廉颇蔺相如列传》

又如:言路(谏官的职务);言事(在君主时代,臣民与天子、国君议论政事);言文(谈论文辞);言默(议论和沉默);言状(所述情状)

记载

雁荡山…自古图牒,未尝有言者。——宋·沈括《梦溪笔谈》

渔工水师虽知而不能言。——宋·苏轼《石钟山记》

又如:言行录(录记叙述一人或多人的嘉言美行的书)

问

臣意言王曰:“才人女子竖何能?”——《史记》。王引之述闻:“言王,问王也。”

又如:言问(讯问)

告知;告诉

其顺之,然后言其丧筭。——《礼记》。郑玄注:“言,语也。”

又如:言讽(用委婉的语言示告)

陈述;叙述

臣愿悉言听闻,唯大王裁其罪。——《韩非子》

又如:言功(陈述功绩)

解释引文、词语或某种现象的发端词,相当于“就是说”或“意思是”

《诗》云:“既醉以酒,既饱以德。”言饱乎仁义也。——《孟子》

说明

言其利害(说明合从的好处和不合从的害处。其,指示代词,代合从,它的)。——《史记·平原君虞卿列传》

言

yán

【名】

话,言语,口语。又特指怨言、谤言

父母之言。——《诗·郑风·将仲子》又

诸兄之言。

口之宣言也,善败于是乎兴。——《国语·周语上》

感斯人言,是夕始觉有迁谪意。——唐·白居易《琵琶行》序

王如其言。——晋·干宝《搜神记》

未尝有言。——明·刘基《卖柑者言》

思其言。

是何言。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:言能践行(说到做到);言语高低(指说话没分寸,冲撞别人);言差语错(言语冲撞或口舌之争);言言善果(多说劝人行善的话,必有好处);言同勒石(喻指说的话深刻而珍贵,如同刻石);言词(用语言表达的词汇或词句);言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来);言不愿行(言语和行为不相符合);言语妙天下(言语精妙,天下没有人比得上);言听谋决(说的话听从照办);言废(说的话不被采纳);言简义丰(语言简练,含意丰富);言与心违(言语与心意相违背);言智(言语的才智);言无伦次(言语杂乱无章)

言论;见解;意见

如何昊天?辟言不信。——《诗·小雅·雨无止》

言无二贵,法无两适,故言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子》

又如:言扬行举(根据德行和声名来选择人才);言金(珍贵的言论);言之成理(言论能自成系统而有文理);言中无物(言论空洞而无实际内容)

言辞;辞令;辞章

无乃非盟载之言,以阙君德;而执事不利焉。——《左传》

又如:言外(言辞本身以外的意思);言使(使者。使者主要在传达言辞,故称言使);言泉(言辞滔滔不绝,如泉水般涌出。比喻口辩敏捷,言语通畅);言多必失(言辞过多,必定发生差错)

政令;号令

有不祭则修意,有不祀则修言。——《国语·周语》。韦昭注:“言,号令也。”

又如:言语(命令;指示);言文(法律条文);言文刻深(法律条文严峻刻薄);言出法随(命令一下达,就依法考核、赏罚)

誓言;盟辞;约言

初既与余成言兮,后悔遁而有他。——《楚辞》

史载笔,士载言。——《礼记》。郑玄注:“言,谓会同盟要之辞。”

又如:言约(口头言语为约定);言瑞(信言)

建议;主意;计策

我言为服,勿以为笑。——《诗·大雅》

又如:言责(进言的职责)

学说;主张

“杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言,不归杨则归墨。”——《孟子》

言语或文章中的字

凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。——唐·白居易《琵琶行》序

又如:五言诗;七言诗

口语或文章中的句子

《诗》三百,一言以蔽之,曰“思无邪。”——《论语》

今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?——《史记》

又如:一言为定;片言九鼎

著作

焚百家之言,以愚黔首。——汉·贾谊《过秦论》

又如:言对(文体的一种)

姓

言

yán

【助】

无义,用于句中或句首,作语气助词

静言思之。——《诗·邶风·柏舟》

既盟之后,言归于好。——《左传》