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司堂堂名字的含义解释

司堂堂名字打分

司堂堂五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
5
11
11

65
司堂堂名字寓意

读音:

繁体:

笔画:5

部首:

司字字义: 司:主管,操作;承担;侦察,观察;方面之长。

司字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《幸武功庆善宫》 端扆朝四岳,无为任百
来自宋词:苏轼 所著 《水龙吟》天台有马子微,身居赤域,名在绛阙,可往从之。

读音:táng

繁体:

笔画:11

部首:

堂字字义: 堂:正房,指高大的房子;同祖父的亲属关系;旧时官吏审案办事的地方。

堂字来源: 来自唐诗:李显 所著 《景龙四年正月五日移仗蓬莱宫御大明殿会吐…柏梁体联句》 铸鼎开岳造明,玉醴由来献寿觞。
来自宋词:柳永 所著 《玉女摇仙佩》须信画绣阁,皓月清风,忍把光阴轻弃。

堂字解析: 这个字寓意丰富,可以代表家族凝聚力、文化传承、事业有成、追求进步、声望和影响力。使用做名字,可以象征美好的寓意与前途光明的未来。

堂字寓意:
家族:这个字与家族有密切关系,寓意着家族的凝聚力和传承。文化堂:“文化”是指文化传承的场所,此义代表着文化积淀和发展。大厦:还可指巨大的建筑物,有着富足兴旺的象征意义。大成之意:这个字也含有成就大事的意思,寓意着事业有成、前途光明。奋发向上:还可解作向上、奋发。名字中使用,寓意着追求进步,自我超越。声望:亦意为声望,代表着有威望和影响力。

司堂堂名字怎么样

司堂堂名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【6】 【16】 【22】 【12】 【27】
【土】 【土】 【木】 【木】 【金】
大凶
人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

司堂堂 地格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

司堂堂 地格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

总格27的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

司堂堂 总格象素

增长,挫败中折卦 (欲望天上境 ,宜静待时数 .) (凶)

司堂堂 总格详解

因失人缘,顿挫中折,诽谤受难,麻烦多多,翻来覆去,难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。

基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。

家庭:六亲不得利,兄弟远离。

健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。

含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

天格6的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

司堂堂 天格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

司堂堂 天格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

地格22的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
外格12的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

司堂堂 人格、外格象素

掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)

司堂堂 人格、外格详解

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。

基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

司堂堂名字的意思

【动】

(指事。甲骨文字形,表示一个人用口发布命令,有统治、管理义。从反后,意思说,与帝王“后”相对为“”,即有。本义:职掌,主管)

同本义(含负责掌握、处理之意)

,臣事于外者。——《说文》

,臣也。——《广雅》

,主也。——《小尔雅》。按,周官四十有一,者,理其事也。

王朝。——《周礼·师氏》

,主也。——《广雅》

徒。——《礼记·曲礼》。疏:“凡言者,总其领也。”

至于守囹圄,禁制刑罚,人臣擅之,此谓刑劫。——《韩非子·三守》

使鸡夜,令狸执鼠,皆用其能,上乃无事。——《韩非子·扬权》

役民之盗者,授之以击刺之术。——宋·苏轼《教战守》

又如:各其事;籍(管理典籍);掌(掌管,管理;管理的人);方(掌管一方;古称指南车);铎(掌管文教。相传古代宣布教化的人必摇木铎以聚众);衡(主管;主宰);勋(主管功赏之事);卫(负责保卫)

承担

实为人朴素无文,推听掌家樊得和孙升等为提掇,众享其利,而实其名。——明·刘若愚《酌中志》

通“伺”。侦察,观察

为人下者,常上之,随而行。——《墨子·号令》

日欲间而相与投藉之。——《荀子·王霸》

居家相察,出入相。——《盐铁论·周秦》

男女之无夫家者。——《周礼·媒氏》。注:“犹察也。”

以为物而之。——《汉书·高五王传》。注:“察视之也。”

日月之长短。——《山海经·大荒西经》


【名】

官吏;方面之长

若有作奸犯科及为忠善者,宜付有论其刑赏,以昭陛下平明之理。——诸葛亮《出师表》

何必劳神苦思,代百之职役哉!——唐·魏征《谏太宗十思疏》

又如:文武之;疆场之;会(官名。《周礼》天官之属。掌财政);吏(负责书写工作的小官吏);直(古官名。西汉时设置。辅佐丞相检举不法之事,位于隶校尉之上。东汉时改属徒,帮助徒督察各州郡所举上奏);禄(官名。《周礼》地官之属。掌班禄事)

中国古代官署的名称。唐宋以后,尚书省各部所属有。现称中央机关部以下一级的行政部门为

十四正副郎好事者,及书吏、狱官、禁卒,皆利系者之多,少有连必多方钩致。——清·方苞《狱中杂记》

又如:财政部计划

政府执行部门的独立的下属机构

有御史偶阵戏乐,欲遵太祖法,予之杖。百惴恐,多患苦之。——《明史·海瑞传》

京师有京兆狱,有五城御史坊,何故刑部系囚之多至此?——清·方苞《狱中杂记》

又如:都;土;藩;房(州县衙门管理案卷的部门,刑房);道(巡抚的主要属官,即藩,臬;道即道员,包括守道和巡道);(管监狱的机关)

复姓的一部分。如:马;徒;空;马牛之叹(马牛,孔子弟子。他曾慨叹:“人皆有兄弟,我独亡。”亡:无);马温公(指北宋马光。三朝为官,追封温国公);马琴心(求爱之情。汉代卓文君爱好音乐,风流多情,马相如以琴弹《凤求凰》曲挑动她,终致文君夜奔)


táng

【名】

(形声。从土,尚声。“尚”有“高”义。本义:殿。高于一般房屋,用于祭献神灵、祈求丰年)

同本义

,殿也。——《说文》。段注:“古曰,汉以后曰殿。古上下皆称,汉上下皆称殿。至唐以后,人臣无有称殿者矣。”

殿,之高大者也。——《说文古本考》

立于西。——《书·顾命》

吾见封之若者矣。——礼记·檀弓》。注:“形四方而高。”

王坐于上。——《孟子·梁惠王上》

燕坐于华之上。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

观其坐高。——明·刘基《卖柑者言》

旅会。——清·黄宗羲《柳敬亭传》

又如:上(殿上);下(宫殿、厅阶下);宇(殿的顶棚);事(于正厅祭祀祖先之事);阶(下的台阶);阁(殿楼阁);廉(殿的侧边)

后泛指房屋的正厅

下之阴。——《吕氏春秋·察今》

前松柱。——晋·干宝《搜神记》

崔九前几度闻。——唐·杜甫《江南逢季龟年》

有炼珍。——清·周容《芋老人传》

又如:轴(挂在厅壁上的字画);高(高大的厅);户(门庭之内);筵(中坐席);坳(的低处;泛指低洼之处);扁(厅上的题额);室(厅和内室);前(正房前面;正厅);房(和房)

旧时官府议论政事、审理案件的地方

宾客满。——《史记·魏公子列传》

如:参(于公上参谒上司);大(衙门中审理案件的厅);过;食(馔。餐。唐时政事的公膳);案(唐代宰相政事的文书档案);厨(政事的公膳房)

尊称别人的母亲。如:令;萱

用于商店、厅事、书斋名称。如:同仁;杜甫草;春在

也指署事的官吏。如:官(明清时各部主官的称谓);都御史称都;尚书称部;府州县正印官称正

山上宽阔平坦的地方

即向东之坞。——《徐霞客游记》

。如:头(寺院中对方丈的称呼);头和尚(僧寺住持)


táng

【形】

在外表、举止或言语上表现出尊严的。如:大丈夫;而皇之,哉皇哉(形容公然、大模大样或有气派)

同一祖父但不同父亲的兄弟姊妹关系。如:族(关系较远的同族);姊妹

高显的样子

刊层平,设切崖。——《文选·张衡·西京赋》

táng

【量】

用于分节的课程或一套物件。如:一课;一家具