向可人名字的含义解释

向

xiàng

【名】

(象形。从宀(mián),从口。“宀”表示房屋,甲骨文中像屋墙,有窗户之形。本义:朝北开的窗户)

同本义

向,北出牖也。——《说文》。古宫室北墉,无户牖,民间或有之,命之曰向。

穹窒熏鼠,塞向墐户。——《诗·豳风·七月》

泛指窗户

闭户塞向,密泥,勿使风入漏气。——《齐民要术》

刮楹达鄉(向)。——《礼记·明堂位》。注:“谓夹户窗也。”

启牖鄉(向)如初。——《仪礼·士虞礼记》

方向;方位

明利害之向。——《国语·周语上》

东向驰去。——明·魏禧《魏叔子文钞·大铁椎传》

又如:风向;反向;去向;山向;向前(犹将来)

过去,往昔

向也不恕而今也恕,向也虚而今也实。——《庄子·山水》

向为身死而不受。——《孟子·告子上》

向其先表之时可导也。(以前他们设立标记的时候,是可以根据标记渡水的。导,引导,渡水。)——《吕氏春秋·察今》

寻向所志。——晋·陶渊明《桃花源记》

便扶向路。

向吾不为斯役。(假使过去我不当这个差)——唐·柳宗元《捕蛇者说》

向察众人之议。——宋·司马光《资治通鉴》

向之噌吰。——宋·苏轼《石钟山记》

又如:向道(原以为);向年(往年)

从来,向来

臣向蒙国恩,刻思图报。——《三国演义》

又如:向料(一直认为);向蒙(一贯承蒙)

刚才

向见年少妇人自水边小径去矣。——《金史》

向来道边有卖饼家。——《史记·华佗传》

比向日不同。——《西厢记》

又如:向年(往年);向事(往事);向来(表示时间上过去不久)

姓。如:向平(东汉高士,隐居不仕,子婚嫁既毕,遂漫游不知所终。后以“向平”为子女嫁娶既毕者之典)

向

xiàng

【动】

面朝、面对。跟“背”相对

见剑向己。——《左传·定公十年》注

磨刀霍霍向猪羊。——《木兰诗》

眈眈相向。——《聊斋志异·狼三则》

夫妻向隅,茅舍无烟。——《聊斋志异·促织》

又如:向灯向火(喻看法各一);向暖(晒太阳);向炎乞儿(近火取暖的乞丐。比喻趋炎附势之徒)

趋向,亲近

何故欲向汉?——《史记·班超传》

向于时夏。——《书·多士》

又如:向化(归顺教化);向服(仰慕佩服)

爱;偏爱;偏袒

不妨事,妳妳向着俺哩!——《元曲选·武汉臣·老生儿剧三》

又如:向顺(偏向;偏袒)

往,去

闲向溪边磨巨斧。——《水浒全传》

又如:向寓(以往借宿)

向

xiàng

【介】

朝着。如:向日(明日;第二天);向前(未来);向开(以外;以上);向着(朝着,对着)

从;在

向那御屏风背后,转出一大臣。——《水浒传》

向

xiàng

【连】

假设;如果。如:向令(假如);向若(假如);向非(假若不是)

向

xiàng

【助】

用于“争”、“怎”、“争奈”、“如何”一类词语后,起加强语气作用

怎生向,人间好事到头少。——《法曲第二》

向

嚮

xiàng

【动】

对着,面向

君子以嚮晦入宴息。——《易·随》

戒六神訃浑嚮服。——《楚辞·惜诵》。注:“对也。”

请席何響。——《礼记·曲礼》。注:“面也。”

沛公北嚮坐,张良西嚮侍。——《史记·项羽本纪》

奔向;趋向

嚮方略。——《荀子·仲尼》

军以向宛洛。——《三国志·诸葛亮传》

直下襄阳向洛阳。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》

叱牛牵向北。——唐·白居易《卖炭翁》

已向荆州。——《资治通鉴》

又如:向清虚(奔向高天。喻得到幸福)

接近;临近

东坡春向暮,树木今何如?——《东坡种花二首》

又如:向中(谓近午。比喻鼎盛时期);向早(凌晨)

向

曏

xiàng

【名】、【副】

旧时,以往

曏,不久也。从日,鄉声。——《说文》

曏役之三月。——《春秋传》

曏谓往时也。——《桂苑珠丛》

曏者,吾子辱使某见。——《仪礼·士相见礼》

又如:向日;向之豪气何在?

∶明,表明

证向今故,故遥而不闷。——《庄子·秋水》

可

kě

【动】

(会意。从口,从丂(供神之架),表示在神前歌唱。“可”似为“歌”字的古文。①本义:唱②引申义:许可)

许可;同意;准许

可,许可也。——《广韵》

去不我可。——《诗·小雅·何人斯》

其殆不可乎?——《文选·司马相如·难蜀父老》。注:“不可,犹不堪也。”

距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。——《史记·项羽本纪》

此人可就见,不可屈致也。——陈寿《隆中对》

又如:不可;可许(准许);可传(可以传后;可以传授;可以流传);可则(可作准则);可风(可为风范)

能够;可以

可使以其技鸣。——清·黄宗羲《柳敬亭传》

可与俱。——《史记·魏公子列传》

可以一战。——《左传·庄公十年》

可治。——汉·贾谊《论积贮疏》

可得闻与?——《孟子·梁惠王下》(与通“欤”。)

又如:可刚可柔(可以强硬可以温和。指刚柔并用,恩威兼施);可否(能不能;可以不可以);可胜(岂能忍受)

值得,堪

可爱者甚藩。——宋·周敦颐《爱莲说》

又如:可歌可泣;可观(值得观览,有观览的价值);可矜(值得怜悯);可堪(那堪,怎堪);可怜相(值得怜悯的样子)

相称;适合

其味相反,百皆可于口。——《庄子·天运》

又如:可体(合身);可手(合手,称手);可式(正合适);可愿(符合愿望的事;符合愿望);可意种(如意的人)

适合于…(如人意、人心)。如:可人意(使人满意、喜爱);可疑(令人怀疑);可儿(趁人心意的人儿);可伤(使人悲伤);可怜见(使人生爱怜之情;可怜);可噩(亦作“可愕”。使人惊讶)

应当,应该

及平长,可娶妻,富人莫可与者。——《史记·陈丞相世家》

又如:可要(应该,须要。表示期望);可知道(须知)

病痊愈

只见宋江暴病才可,吃不得酒肉。——《水浒传》

可

kě

【形】

善,好

阻而鼓之,不亦可乎?——《左传·僖公二十二年》

况君前途尚可。——《世说新语·自新》

合意,认为正确,是;对

然则古之无变,常之毋易,在常古之可与不可。——《韩非子》

适当

至则无可用。——柳宗元《黔之驴》

又如:可式(安放得当);可可(恰巧);可恰(正好,正合适);可道(可真是,正是)

满的

他还是把一肚子话可桶儿的都倒出来。——《儿女英雄传》

可

kě

【副】

可是;却

可怎生糊突了盗跖、颜渊。(意思是,可是怎么竟混淆了坏人和好人?跖,传说是春秋末年奴隶起义的首领,过去被诬称为“盗跖”。颜渊,孔子弟子,被推崇为“贤人”。盗跖、颜渊,这里泛指坏人和好人。)——元·关汉卿《窦娥冤》

又如:劳动艰苦,可大家干劲十足

大约、近似

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。(可百许头,大约有一百来条。)——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

可值千万余。——《乐府诗集·陌上桑》

又如:重可千斤;年可十八;可四千余人

就,便。如:可便(便,就)

用在问句里,加强语气。如:你可听过他杀过人?

岂,难道。如:可不(岂不;岂不是);可不道(岂不知,岂不闻);可不的(岂不是)

表示程度

可哀痛。(使人感到哀痛。)——汉·贾谊《论积贮疏》

又如:可动人了;人可多了

表示久望而获。如:我们等了你好久,你可回来了

无义。语助词

我孩儿安心,省可烦恼!——金·董解元《西厢记诸宫调》

表被动的助动词

可使报秦者。——《史记·廉颇蔺相如列传》

另见kè

可爱

kě'ài

∶令人敬爱的

可爱非君?可畏非民?——《书·大禹谟》

∶令人喜爱的,讨人喜欢的,深受热爱的

可爱的孩子

可悲

kěbēi

令人伤心的

可悲的理智错乱

可鼻

kěbí

适合人们用鼻子嗅闻

可鼻,则有荷叶之清香,荷花之异馥。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

可鄙

kěbǐ

让人看不起

投降是可鄙的

可变

kěbiàn

可以改变

可变资本

可变角

可变数

可不

kěbu

可不是,用反诘形式加强语气,表示赞同附和别人的话

可不是

kěbushì

同“可不”

可怖

kěbù

可怕的

可怖的惨祸

可乘之机

kěchéngzhījī

可以乘势行动作为的机遇

不给敌人可乘之机

可耻

kěchǐ

应该感到羞耻

可耻的行为

可待因

kědàiyīn

一种结晶生物碱C18H21NO3·H2O,在鸦片中与吗啡缔合,通常得自吗啡,作用与吗啡相似,但比吗啡弱;吗啡甲酯

可的松

kědìsōng

药名,一种激素,白色结晶,是肾上腺激素之一,具抗炎、抗毒、抗免疫等药理作用,对风湿性关节炎、白血病等有疗效

可丁可卯,可丁可卯儿

kědīng-kěmǎo,kědīng-kěmǎor

∶恰好,不多不少,程度正适合

∶严格按规定办事,不能变通

可读性

kědúxìng

指书报杂志或文章内容吸引人的程度;读物所具有的阅读和欣赏的价值

此书的另一个特点是:生动有趣,可读性强

可耕地

kěgēngdì

适于耕耘和种植作物的土地

可观

kěguān

∶值得看;可以看

凡物皆可观

∶指达到比较高的水平、程度

可观的收入

∶优美好看

这孩子仪容可观,说话伶俐

可贵

kěguì

值得珍视

难能可贵

可好

kěhǎo

恰好,正巧

可好这时没人来

可恨

kěhèn

∶使人遗憾

∶令人愤恨

这个可恨的老恶婆子,她的每一句话都十分刻毒

可嘉

kějiā

值得称赞、嘉许

可鉴

kějiàn

清澈得可以照见人。鉴,这里是照的意思

可见

kějiàn

看得见的;视觉能感觉到的

可见光

可见

kějiàn

可以看得见,可以知道

由此可见

可见度

kějiàndù

物体能被看见的清晰程度。可见度的大小主要决定于光线的强弱和介质传播光线的能力

可敬

kějìng

值得尊敬

一个可敬的好人

他向来是一个可敬的人

可卡因

kěkǎyīn

从高根树叶中提取的麻醉药物

可堪

kěkān

用于问句句首,等于说“那堪”、“怎堪”,即“那能禁得住”、“怎能受得了”

可堪回首。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

可靠

kěkào

∶可以信赖,可以相信

可靠的朋友

∶真实可信

你怎么知道谣言一定可靠

可靠性

kěkàoxìng

真实可信方面的性能特点

可可

kěkě

一种常绿乔木(Theobromacocao),卵形叶,果实卵形,红色或黄色,其种子经焙炒、粉碎,制成可可粉,可作饮料。原产美洲热带地区,中国广东、海南、台湾等有栽培

可可树种子的粉末制作的饮料

可可豆

kěkědòu

可可树的种子

可可儿的

kěkěrde

[方言]∶恰巧;不迟不早,正好赶上

我刚出门,可可儿的就遇着下雨

可口

kěkǒu

食物适合口味的

可口可乐

kěkǒukělè

一种汽水的商标名。这是一种碳酸气化的软饮料,加入古柯树叶和苏丹可乐果的提取物、蔗糖、糖色、酸和芳香物质,作为加香调味之用

可怜

kělián

∶怜悯

我可怜她

∶可惜

可怜辜负好韶光。(可惜白浪费了大好时光。可怜,这里是可惜的意思。辜负,也写作孤负,本意是背负、对不起,这里有浪费的意思。)

可怜焦土。——唐·杜牧《阿房宫赋》

可怜

kělián

∶值得怜悯

露出一副可怜相

∶数量少或质量坏得不值一提

可怜的家产

可怜巴巴

kěliánbābā

非常令人可怜的样子

可怜虫

kěliánchóng

比喻可怜的人

睡在公园长凳上和地道里的可怜虫

可目

kěmù

适合观赏,好看

此皆言其可目者也。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

可恼

kěnǎo

让人生气,恼恨

可恼的天气

可能

kěnéng

可以实现

真正不表示态度的文艺,事实上是不可能的

可能

kěnéng

∶也许。不肯定,估量

他可能不知你来

∶能够,可以(同“可能1”)

那可能是真的

可能

kěnéng

可能性

不相信有发生惨剧的可能

可逆

kěnì

可以反向进行的

可逆反应

可怕

kěpà

令人害怕

可欺

kěqī

∶可以欺侮

∶可以欺骗

可气

kěqì

令人生气

真可气

值得生气,应该生气

可巧

kěqiǎo

恰巧

母亲正在念叨他,可巧他就来了

可亲

kěqīn

可以亲近;引起人亲近的情感

一个带着甜蜜的微笑、打着白领带的相貌非凡的老牧师,他可真是可敬可亲

可取

kěqǔ

∶可以选用、取用

老张的为人确有可取之处

∶指切合实际的、谨慎的和有利的

这样做是可取的

∶值得赞许或学习

他后半生的写作确有可取之处

可人

kěrén

适合人的心意

可是

kěshì

——连接分句、句子或段落,表示转折关系,常和前面的“虽然”相呼应;先由“虽然”引出一层意思,后用“可是”一转,引出相反或不一致的意思。相当于“但是”

他虽然有病,可是仍继续工作

∶然而

可是他错了

∶真是;实在是

要论人家姚大叔,老成持重,又有骨气,可是百里挑一。——杨朔《三千里江山》

∶却是

现在可是换了一个说法了

∶是否

却从鼻尖跑下,又用冷舌头来舐我的嘴唇了,不知道可是表示亲爱。——鲁迅《野草》

∶还是

你这鱼是卖的,可是博的?——元·李文蔚《燕青博鱼》

可烧而走

kěshāo'érzǒu

可用火攻战术使(他们)败逃。走,逃跑,使动用法,使…走

可烧而走之。——《资治通鉴》

可叹

kětàn

∶值得赞美

∶令人感慨

外行领导这么大个企业,是真可惜又可叹!

可望

kěwàng

∶有希望;可以盼望

∶能够望见

可谓

kěwèi

∶可以说是;可以称为

∶何为

管仲得行其知于国,国可谓乱乎?——《管子》

可恶

kěwù

令人厌恶恼恨

可恶之极

可恶

kěwù

憎恶

大人最可恶他,一向是不许他上门的

可惜

kěxī

值得惋惜

这手套还没有破,扔了多可惜

可惜

kěxī

怜惜;爱惜

他不愿吃那些零七八碎的东西,可惜那些钱。——老舍《骆驼祥子》

可喜

kěxǐ

∶令人高兴的

可喜的成就

∶可爱

他的浑家,生得风流,长得可喜

可想而知

kěxiǎng’érzhī

可以通过揣想而得知

然考唐九品,月得五十七石,使果得此,亦足用度。而郊以吟诗废务,上官差官以摄其职,分其半禄,酸寒之状,可想而知。——《野客丛书·汉唐俸禄》

可笑

kěxiào

令人发笑

可笑的错误

可心

kěxīn

称心;合意

可信

kěxìn

可以相信;可以信赖

可行

kěxíng

行得通;可以实行

只有最简单型的利用是可行的

可行性

kěxíngxìng

行得通方面的性能和特点

有关经济计划可行性的重大问题

可疑

kěyí

值得怀疑

可疑的行为

可以

kěyǐ

∶表示可能或能够

可以为富安天下,而直为此廪廪也。——汉·贾谊《论积贮疏》

表示许可

现在你可以走了

∶不坏;还好

她的英语还可以

∶很;厉害

这真闲得可以

可意

kěyì

合意,中意

这间房子你住得可意吗?

可有可无

kěyǒu-kěwú

不是必要的

可有可无的解说

可憎

kězèng

令人厌恶憎恨

可憎的敌人还是向战士们接近

可

kè

另见kě

人

rén

【名】

(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)

同本义

人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》

故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。——《礼记·礼运》

有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。——《列子·黄帝》

人未有不乐为治平之民者也。——清·洪亮吉《治平篇》

又如:人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人人言(人的评论);人色(人的正常面色);人头号令(用人头示众以示儆戒);人淘里(人群里)

某人;某种人;某些人

劳心者治人,劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》

智伯说,又令人请地于魏。——《韩诽子·十过》

又如:人兵(兵马);猎人;主持人;盲人;工人;介绍人;行人;证人;法人;报人;强人;恩人

人材;杰出人物。如:人材(有才学、品貌好的人);人英(俊杰,英杰);人龙(比喻人中俊杰)

指人手,干事的人。如:人役(仆役;奴婢;差役,差人);人奴(家奴;奴仆);人匠(工匠;匠人)

别人,他人

与人罕言语。——明·魏禧《大铁椎传》

又如:人去不中留(本人坚决要离去,他人要留是留不住的);人皆下之(人家都瞧不起他);人物(别人的东西);人我(他人与我);人言(别人的评议)

民,百姓

吴广素爱人。——《史记·陈涉世家》

为天下人谋永福也。——清·林觉民《与妻书》

又如:人帐(常人);人佚(民佚);人黎(平民,百姓);人听(即民听,指老百姓的视听);人上(众人之上);人宗(众人的楷模);人等(众人,许多人)

智人。如:北京人;蓝田人;弗洛里斯巴德人

指成年人

以一人生三计之。——清·洪亮吉《治平篇》

又如:人种(能传种接代的男人)

人事,泛指人生所接触到的一切社会现象。如:人遐世远(人情世事久远);人非物换(人和东西都不同于过去的了);人心浇薄(人情淡漠);人功(人事,指人情事故);人故(人事,人之所为);人术(谓处置人事的谋略);人瑞(人事方面的吉祥征兆);人籍(载有人事内容的典籍);人验(指可资验证的人事)

尘世;人世。如:人家(人间);人我相(佛教指没有真正解脱时的状况);人曹官(人间的官员);人道(佛教六道之一。犹人界);人代(人世);人宇(人间);人封(人间;尘世);人境(尘世)

人的身体。如:我今天人不舒服;他人在心不在

指人情事理。如:人功道理(人情事理);人意儿(人情)

男女性交。如:人道惧绝(丧失了性交能力);人道(指男女交合);人事(男女间情欲之事)

伴侣

上与神明为友,下与造化为人。——《淮南子》

果仁。后作“仁”

核者,人也。古曰核,今曰人。——《尔雅·释木》郝懿行义疏

通“仁”。仁爱

谓之好人。——《管子·侈靡》

术礼义而情爱人。——《荀子·修身》

故君子责人则以人,责己则以义。——《吕氏春秋·举难》

人

rén

【代】

每人一定人群中的每一个

人皆贺之。——《淮南子·人间训》

又如:人人(每个人;所有的人);人不可貌相

人

rén

【形】

人为,人造成的。如:人厄(人为的困苦、灾难);人火(因人为过失造成的火灾);人均(人为的乐声);人患,人妖(人为的灾祸)