向祖礼名字的含义解释

向

xiàng

【名】

(象形。从宀(mián),从口。“宀”表示房屋,甲骨文中像屋墙,有窗户之形。本义:朝北开的窗户)

同本义

向,北出牖也。——《说文》。古宫室北墉,无户牖,民间或有之,命之曰向。

穹窒熏鼠,塞向墐户。——《诗·豳风·七月》

泛指窗户

闭户塞向,密泥,勿使风入漏气。——《齐民要术》

刮楹达鄉(向)。——《礼记·明堂位》。注:“谓夹户窗也。”

启牖鄉(向)如初。——《仪礼·士虞礼记》

方向;方位

明利害之向。——《国语·周语上》

东向驰去。——明·魏禧《魏叔子文钞·大铁椎传》

又如:风向;反向;去向;山向;向前(犹将来)

过去,往昔

向也不恕而今也恕,向也虚而今也实。——《庄子·山水》

向为身死而不受。——《孟子·告子上》

向其先表之时可导也。(以前他们设立标记的时候,是可以根据标记渡水的。导,引导,渡水。)——《吕氏春秋·察今》

寻向所志。——晋·陶渊明《桃花源记》

便扶向路。

向吾不为斯役。(假使过去我不当这个差)——唐·柳宗元《捕蛇者说》

向察众人之议。——宋·司马光《资治通鉴》

向之噌吰。——宋·苏轼《石钟山记》

又如:向道(原以为);向年(往年)

从来,向来

臣向蒙国恩,刻思图报。——《三国演义》

又如:向料(一直认为);向蒙(一贯承蒙)

刚才

向见年少妇人自水边小径去矣。——《金史》

向来道边有卖饼家。——《史记·华佗传》

比向日不同。——《西厢记》

又如:向年(往年);向事(往事);向来(表示时间上过去不久)

姓。如:向平(东汉高士,隐居不仕,子婚嫁既毕,遂漫游不知所终。后以“向平”为子女嫁娶既毕者之典)

向

xiàng

【动】

面朝、面对。跟“背”相对

见剑向己。——《左传·定公十年》注

磨刀霍霍向猪羊。——《木兰诗》

眈眈相向。——《聊斋志异·狼三则》

夫妻向隅,茅舍无烟。——《聊斋志异·促织》

又如:向灯向火(喻看法各一);向暖(晒太阳);向炎乞儿(近火取暖的乞丐。比喻趋炎附势之徒)

趋向,亲近

何故欲向汉?——《史记·班超传》

向于时夏。——《书·多士》

又如:向化(归顺教化);向服(仰慕佩服)

爱;偏爱;偏袒

不妨事,妳妳向着俺哩!——《元曲选·武汉臣·老生儿剧三》

又如:向顺(偏向;偏袒)

往,去

闲向溪边磨巨斧。——《水浒全传》

又如:向寓(以往借宿)

向

xiàng

【介】

朝着。如:向日(明日;第二天);向前(未来);向开(以外;以上);向着(朝着,对着)

从;在

向那御屏风背后,转出一大臣。——《水浒传》

向

xiàng

【连】

假设;如果。如:向令(假如);向若(假如);向非(假若不是)

向

xiàng

【助】

用于“争”、“怎”、“争奈”、“如何”一类词语后,起加强语气作用

怎生向,人间好事到头少。——《法曲第二》

向

嚮

xiàng

【动】

对着,面向

君子以嚮晦入宴息。——《易·随》

戒六神訃浑嚮服。——《楚辞·惜诵》。注:“对也。”

请席何響。——《礼记·曲礼》。注:“面也。”

沛公北嚮坐,张良西嚮侍。——《史记·项羽本纪》

奔向;趋向

嚮方略。——《荀子·仲尼》

军以向宛洛。——《三国志·诸葛亮传》

直下襄阳向洛阳。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》

叱牛牵向北。——唐·白居易《卖炭翁》

已向荆州。——《资治通鉴》

又如:向清虚(奔向高天。喻得到幸福)

接近;临近

东坡春向暮,树木今何如?——《东坡种花二首》

又如:向中(谓近午。比喻鼎盛时期);向早(凌晨)

向

曏

xiàng

【名】、【副】

旧时,以往

曏,不久也。从日,鄉声。——《说文》

曏役之三月。——《春秋传》

曏谓往时也。——《桂苑珠丛》

曏者,吾子辱使某见。——《仪礼·士相见礼》

又如:向日;向之豪气何在?

∶明,表明

证向今故,故遥而不闷。——《庄子·秋水》

祖

zǔ

【名】

(形声。从示,且(jǔ)。从“示”与祭祀、宗庙有关。本义:祖庙)

同本义

祖,始庙也。——《说文》。段注:“始兼二义,新庙为始,远庙亦为始。”

左祖右社。——《周礼·考工记·匠人》

受终于文祖。——《书·舜典》孔传:“文祖者,尧文德之祖庙。”

启乃下,武王善之,封之于宋,立其祖。——《荀子·成相》

又如:祖祢(祖祢庙。祖庙与父庙)

祖父

吾祖死于是。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

与吾祖居者。

吾祖太常公。——明·归有光《项脊轩志》

祖宗;祖先;自祖父以上各辈尊长

祖考来格。——《书·益稷》

故先祖基之,子孙成之。——《盐铁论·结和》

无念尔祖。——《诗·大雅·文王》

又如:祖积(祖宗遗传下来);祖贯(祖辈居住之处;祖籍);祖陇(祖传的土地);祖烈(祖宗的功业);祖家(同一祖先的家族);祖训(祖先的遗训;祖父的训戒)

祖师。指言行、功业为后世所宗仰者

第一祖摩诃迦叶。——《景德传灯录》

又如:祖心,祖意(祖师的心意);祖印(祖师法印);祖位(祖师);祖系(祖师世系)

帝王的庙号。从汉代开始,凡创业的国君死,其庙号称为“祖”。如汉称刘邦为汉高祖,唐称李渊为唐高祖

盖闻古者祖有功而宗有德。——《史记·孝文帝本纪》

初,开始。亦指事物的本源

浮游乎万物之祖。——《庄子·山木》

又如:祖始(本源;起源);祖源(水流的源头);祖帖(最早的法帖);祖本(书籍、碑帖最先的刻本或拓本)

根本;根据。亦指嫁接时作根株用的花木。如:祖花(嫁接时作根株用的花木)

姓

祖

zǔ

【动】

效法;承袭

皆祖屈原。——《史记·屈原贾生列传》

又如:祖式(效法;仿效);祖用(仿效使用);祖法(效法);祖效(仿效;效法);祖尚(效法);祖袭(效法,因袭)

崇尚。如:祖尚(崇尚效法)

熟悉

祖识地德。——《国语·鲁语》

又如:祖识(熟习知悉)

出行时祭祀路神。引申为饯行

至易水之上,既祖,取道。——《战国策·燕策》

又如:祖道,祖韨(古人出行时祭祀路神);祖别(祖饯送别);祖行(饯别将病逝者;饯行)

死者将葬时之祭。泛指为死者作祭。如:祖日(为死者设祭尊之日);祖泣(祭奠哭泣);祖畅(古代丧葬,于出殡前设奠所用的郁畅酒);祖腊(祖为古代祭祀五帝五神于明棠,以祖宗配食的祭名;腊是年终祭祀祖先的大祭)

礼

禮

lǐ

【动】

(会意。从示,从豊(lǐ)。“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义:举行仪礼,祭神求福)

同本义

禮,履也。所以事神致福也。——《说文》

脩五礼。——《虞书》。马注:“吉、凶、军、兵、嘉也。”

脩六礼以节民性。六礼:冠、昏、丧、祭、乡、相见。——《礼记·王制》

夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。——《左传·昭公二十五年》

冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。——《大戴礼记·本命》

邀见讲钧礼。——清·周容《芋老人传》

设九宾礼于廷。——《史记·廉颇蔺相如列传》

又如:礼神(祭神);礼祠(以礼祭祀);礼诵(礼佛诵经);礼佛(顶礼于佛;拜佛)

表示敬意;尊敬

色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。——明·宋濂《送东阳马生序》

又如:礼交(以礼相交接);礼待(以礼相待);礼陈(以礼陈说);礼新(礼待新来者)

礼拜,顶礼膜拜

暗与山僧别,低头礼白云。——李白《秋浦歌》

又如:礼揖(行礼作揖)

礼遇;厚待

礼天下之奇才。——宋·苏洵《六国论》

信而礼之。——明·顾炎武《复庵记》

敬贤礼士。——《资治通鉴》

又如:礼任(礼遇信任);礼异(特殊礼遇);礼案(掌管官妓乐籍的部门;亦作“乐案”。官妓乐籍档案)

礼

禮

lǐ

【名】

礼节

礼节甚倨。(傲慢。)——《史记》

又如:军礼(军人的礼节);回礼(回答别人的敬礼);礼闱(指会试。因由礼部主持,故称);礼宪(礼仪和法令);礼检(指合乎礼仪的品行);礼职(指有关礼仪之职务);礼门(谓君子循行的礼仪之道);礼度(犹礼法。礼仪法度)

礼法;等级社会的典章制度,规定社会行为的规范、传统习惯

导之以德,齐之以礼。——《论语·为政》

又如:礼防(指礼法。谓礼之禁乱,犹防之止水);礼典(礼法);礼宗(指妇女守礼而可为人师法者);礼则(礼法,礼制)

礼仪

卒廷见相如,毕礼而归之。——《史记》

又如:丧礼;礼记(书名。西汉戴圣编,内容为先秦各家有关礼仪的论著);礼体(礼仪,体统);礼上(官员上任交替);礼装(礼衣;礼服)

礼物

及受礼,唯酒一斗、鹿肉一柈。——《晋书·陆纳传》

又如:财礼(彩礼。定婚时男家送给女家的财物);礼券(用以代礼物之券)

礼貌

则是无礼。——《世说新语·方正》

轻而无礼。——《左传·僖公三十三年》

又

无礼则脱。

秦则无礼。

礼文;礼书

儒以诗礼发冢。——《庄子·外物》

礼者,礼经也。——《礼记》注

又如:礼志(言礼之书);礼书(古代记礼法之书);礼传(指礼书);礼经(古代讲礼节的经典);礼学(礼经;礼书之家)

通“体”(tǐ)。身体

采葑采菲,无以下礼。——《韩诗外传·卷九》

姓