巫员贝名字的含义解释

巫

wū

【名】

(象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)

同本义

巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》

一驼背巫。——《聊斋志异·促织》

巫从旁望空。

巫医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》

商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出

然疑家巫有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》

今巫祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》

其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》

又如:巫女(巫婆,巫妪。女巫;也指巫山上的神女);巫史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即巫祝);巫尪(古代祈雨女巫);巫步(巫师道士作法时的一种步法);巫东由人(马来人);巫神自荐(比喻女子主动求爱);巫蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)

中国古代医师也称“巫”。如:巫蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)

巫州。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇

古县名。秦设置。汉因之。治所在今四川省巫山县东

巫山

在四川省巫山县东南。如:巫山梦(巫山之梦。战国时,楚襄王游云梦台馆,梦见一妇人自称“巫山”之女,二人极尽欢快之事);巫峡雨(指男女间幽会情欢);巫山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段);巫山云雨(巫云。男女合欢);巫娥(巫山神女)

在今山东省肥城县西北

另在湖南省城步县东

又有巫山,以巫水所出也。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》

员

員

yuán

【名】

(会意。甲骨文字形,表示俯视鼎,看到鼎口是圆形的。小篆从贝,口声。本义:物的数量;人员的数额。亦指人员)

同本义

员,物数也。——《说文》。木曰枚,竹曰箇,丝曰总,貝曰员。——《说文》

员,众也。——《广雅》

国人过员。——《汉书·高惠高后功臣表》。注:“数也。”

责以员程。——《汉书·尹翁归传》

今少一人,愿君即以遂备员而行矣。——《史记·平原君虞卿列传》

又如:员位(人员定额;职位);员次(员额等次)

官员的定额。又指官员、官吏。如:员弁(低级文武官员);员役(从事某项工作的官员;办事的吏员);员僚(亦作“员寮”。泛指官吏)

成员

通过正式加入而对某协会或联合企业享有权利和义务的人。如:证券交易所的一员

通常经过正式手续加入某个社会或专业组织,一般要求交纳会费,遵守纲领及完成其他一切义务的人。如:党员

另见yún;yùn

员

員

yuán

【形】

园形。后作“圆”

以为方员平置。——《孟子·离娄上》

员径八尺。——《后汉书·张衡传》

其穴竖而起,亦员如井。——《徐霞客游记》

又如:员全(圆满;周全);员园(无棱角,圆滑);员栅(用木棒对立的圆形栅栏);员渊(圆池)

员额

yuán’é

额定的人员数目

员工

yuángōng

∶在总负责人领导下执行一项指定任务并对该机构或公司负责的全体人员

∶职员和工人

师生员工

员警

yuánjǐng

警察人员

三名便衣员警在案发后立即离开现场

员司

yuánsī

旧时指在政府机关中处于中下级的人员

员外

yuánwài

∶古指正员以外官员(全称为“员外郎”)

∶指地主豪绅(多见于早期白话)

结交此间一个大财主赵员外,养做外宅。——《水浒传》

员舆

yuányú

地球。员通“圆”

每每圆员舆。——赫胥黎著、严复译《天演论》

员

員

yún

【动】

增益

员于尔辐。——《诗·小雅·正月》

员

員

yún

【助】

相当于“云”

或、员、云,有也。——《广雅·释诂一》

另见yuán;yùn

贝

貝

bèi

【名】

(象形。甲骨文和金文字形,象海贝形。汉字部首之一。古时以贝壳为货币,又用作装饰,故从“贝”的字多与钱财宝物、装饰品或贸易商品有关。本义:海贝)

牡蛎、蛤或其它软体动物中腹足类和瓣鳃类的统称。体软无节,外束膜一层曰外套膜,能分泌液质,结构成壳,名为介

贝壳

又如:贝阁(用贝壳装饰宫门前的楼观);贝阙(以贝装饰的宫门楼观);贝文(贝壳的纹彩);贝饰(贝制的饰物);贝雕(在贝壳上雕刻或镶嵌的工艺品。包括人物、山川、花卉、动物以及家具、文具等)

古代货币

大贝四寸八分以上。——《汉书·食货志》

又如:贝货(古代以贝壳为货币,故称贝货);贝财(货财);贝币(原始货币)

锦上的贝形花纹。如:贝胄(用文贝装饰的头盔)

印度贝多或贝多罗树的简称。佛教徒以其叶写经。如:贝函(佛经经匣);贝多叶(多罗树的叶;写经的树叶);贝典(贝夹。佛经);贝字(写在叶上的字。指佛经);贝书(贝叶书。佛经)

贝尔的简称

姓