巫昆觉名字的含义解释
巫昆觉名字打分
巫昆觉五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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巫 | 巫 | 7 | 火 |
昆 | 昆 | 8 | 火 |
觉 | 覺 | 9 | 木 |
巫火 昆火 觉木
读音:wū |
繁体:巫 |
笔画:7 |
部首:工 |
巫字字义: 巫:古代称能以舞降神的人,装神弄鬼,装模作样,专搞迷信活动,骗取钱财的人。 |
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巫字来源:
来自唐诗:李衍 所著 《过白卫岭和韩昭》 前望陇山屯剑戟,后凭巫峡锁烽烟。 |
读音:kūn |
繁体:昆 |
笔画:8 |
部首:日 |
昆字字义: 昆:指后裔、子孙;一齐、共同的意思。 |
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昆字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《咏司马彪续汉志》 前史殚妙词,后昆沉雅思。 |
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昆字解析: 昆字寓意丰富,包含同伴、和谐、不屈、生命力、平和、幸福、希望、美好未来等美好寓意,是一个非常值得使用于起名中的字。
昆字寓意: |
读音:jiào,jué |
繁体:覺 |
笔画:9 |
部首:见 |
觉字字义: 觉:人或动物的器官受刺激后对事物的感受辨别;醒悟。 |
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觉字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《秋日斅庾信体》 蝉啼觉树冷,萤火不温风。 |
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觉字解析: 以觉为名,寓意深刻领悟真理和自身,注重提升精神和思维能力,追求真正的幸福和成长。
觉字寓意: |
巫昆觉名字打分测试结果:84分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【8】 | 【15】 | 【28】 | 【21】 | 【35】 |
【金】 | 【土】 | 【金】 | 【木】 | 【土】 |
【吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【吉】 |
巫昆觉 总格象素
高楼望月,保守平安卦 (温和平静的优美发展数.) (吉)
巫昆觉 总格详解
妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
健康:安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。
含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
巫昆觉 外格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
巫昆觉 外格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
巫昆觉 地格象素
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)
巫昆觉 地格详解
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
巫昆觉 天格、人格象素
阔水浮萍,祸乱别离卦 (豪气生离的行踪无定数.) (凶)
巫昆觉 天格、人格详解
遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。
基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾。
含义:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者。总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸。的运格。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);孤独运(妻凌夫或夫克妻)。
巫
wū
【名】
(象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)
同本义
巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》
一驼背巫。——《聊斋志异·促织》
巫从旁望空。
巫医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》
商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出
然疑家巫有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》
今巫祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》
其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》
又如:巫女(巫婆,巫妪。女巫;也指巫山上的神女);巫史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即巫祝);巫尪(古代祈雨女巫);巫步(巫师道士作法时的一种步法);巫东由人(马来人);巫神自荐(比喻女子主动求爱);巫蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)
中国古代医师也称“巫”。如:巫蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)
巫州。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇
古县名。秦设置。汉因之。治所在今四川省巫山县东
巫山
在四川省巫山县东南。如:巫山梦(巫山之梦。战国时,楚襄王游云梦台馆,梦见一妇人自称“巫山”之女,二人极尽欢快之事);巫峡雨(指男女间幽会情欢);巫山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段);巫山云雨(巫云。男女合欢);巫娥(巫山神女)
在今山东省肥城县西北
另在湖南省城步县东
又有巫山,以巫水所出也。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》
昆
kūn
【副】
(会意。从日,从比。金文字形,表示二人在日光下并肩行走。本义:一起,共同)
同本义
昆,同也。——《说文》
理生昆群。——《太玄·玄摛》
格也乖而昆也同。——《太玄·玄错》
昆仑旁薄幽。——《太玄中》
噍(jiū)噍昆鸣。——扬雄《羽猎赋》
又如:昆群(同群)
后,然后
魂兮归徕,正始昆只。——《楚辞》
昆
kūn
【名】
哥哥,胞兄
昆,兄也。——《广韵》
终远兄弟,谓他人昆。——《诗·王风·葛藟》
昔有昆弟三人。——《列子》
又如:昆友(兄弟和朋友);昆仲(称呼别人兄弟的敬词);昆玉(对别人兄弟的敬称)
子孙,后代
虞、魏之昆。——左思《吴都赋》
又如:昆仍(后代子孙);昆孙(第六代的子孙。后泛指远孙)
昆山。古代传说中产玉之山
火炎昆冈,玉石俱焚。——《书·胤征》
姓
昆
kūn
【形】
众多,诸多
昆小虫,抵蚳。昆,众也。——《大戴礼记》
通“焜”。盛明貌
樵蒸昆上,配藜四施。——《文选·扬雄·甘泉赋》
昆
崑、崐
Kūn
——见“昆仑山”
觉
覺
jiào
【动】
睡醒
觉,悟也。从见,學省声。——《说文》
上欲起贤,未觉。——《汉书·董卓传》
觉而之渐台。——《汉书·邓通传》
又如:觉卧(觉醒时和寝卧时);觉寤(睡醒);觉寝(自睡中觉醒)
通“挍”、“校”。比较,较量
如此贤不肖相觉。——《孟子·离娄下》注
我才不及卿,乃觉三十里。——《世说新语》
觉
覺
jiào
【名】
俗称睡眠为睡觉
且有大觉而后知此其大梦也。——《庄子·齐物论》
觉见卧闻。——汉·王充《论衡·订鬼篇》
惟觉时之枕席。——唐·李白《梦游天姥吟留别》诗
又如:睡了一大觉
一次短的睡眠,打盹。如:午觉;累了可以扒在桌上睡一觉
觉
覺
jiào
【量】
睡眠一次为一觉。如:睡了一觉中觉
另见jué
觉
覺
jué
【动】
(形声。从见,学省声。本义:醒悟,明白)
同本义
觉,悟也。——《说文》
上欲起贤,未觉。——《汉书·董贤传》
觉而之渐台。——《汉书·邓通传》
且有大觉。——《庄子·齐物论》
叔术觉焉。——《公羊传·昭公三十一年》
觉今是而昨非。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
又如:觉来(醒来);觉悟;如梦初觉
感觉到,意识到
而觉跌千里者。——《荀子·王霸》。注:“知也。”
岛不觉。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
常觉一切。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》
更觉胆落。——《广东军务记》
又如:觉道(觉得);不知不觉;觉发(发觉)
启发;使人觉悟
予将以斯道觉斯民也。——《孟子·万章上》
发觉,发现
觉无异能者。——唐·柳宗元《三戒》
不之觉。——《资治通鉴·唐纪》
觉
覺
jué
【名】
感觉器官。如:听觉;视觉;嗅觉;味觉;触觉;觉元(脑神)
贤智者之称
藏埋于终古,而未寤于前觉也。——晋·左思《吴都赋》
另见jiào