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巫迢名字的含义解释

巫迢名字打分

巫迢五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
7
8

65
巫迢名字寓意

读音:

繁体:

笔画:7

部首:

巫字字义: 巫:古代称能以舞降神的人,装神弄鬼,装模作样,专搞迷信活动,骗取钱财的人。

巫字来源: 来自唐诗:李衍 所著 《过白卫岭和韩昭》 前望陇山屯剑戟,后凭峡锁烽烟。
来自宋词:柳永 所著 《离别难》望断处,杳杳峰十二,千古暮云深。

读音:tiáo

繁体:

笔画:8

部首:

迢字字义: 迢:遥远。

迢字来源: 来自唐诗:武则天 所著 《赠胡天师》 间风月,去去隔烟霞。
来自宋词:柳永 所著 《梦还京》那里独守鸳帏静,永漏,也应暗同此意。

迢字解析: 这个字寓意深远,既可以表达远大抱负和开阔胸怀,又能够表达高超的技艺和卓越的成就。其尤为注重的是性格品质和心灵追求,是一个具有高贵品格的字体。

迢字寓意:
长远:意味着远大的目标和远程的前途,象征着追求长远发展和远大理想。遥远:暗示着远隔天涯,跨越万水千山的意义。可以用于表达与生俱来的独立性和勇敢的精神。高超:意味着高超的技艺和远超寻常的才华。可用于表达追求卓越和精益求精的精神。卓越:意味着卓越的成就和卓越的品质。可用于表达旺盛的生命力,不断超越自我和攀登顶峰的决心。优雅:意味着高雅的品味和优美的气质。可以用于表达柔和温婉的个性和优美的人格魅力。远离俗世:隐喻着有着清高的人生态度,能够保持内心的纯净和不被世俗所污染。

巫迢名字怎么样

巫迢名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【8】 【19】 【13】 【2】 【19】
【金】 【水】 【火】 【木】 【水】
大凶
地格13的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

巫迢 人格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

巫迢 人格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格8的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

巫迢 天格象素

坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)

巫迢 天格详解

忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。

基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。

健康:高山立松完健自在,可望长寿。

含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格19的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格19的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

巫迢 地格、总格象素

多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。) (凶)

巫迢 地格、总格详解

短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。

基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。

家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意

健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。

含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

巫迢 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

巫迢 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

巫迢名字的意思

【名】

(象形。据甲骨文,象古代女所用的道具。小篆象女两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)

同本义

,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》

一驼背。——《聊斋志异·促织》

从旁望空。

医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》

商代的地位较高。周时分男、女,司职各异,同属司。春秋以后,医道渐从术中分出

然疑家有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》

祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》

其人家有好女者,恐大祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》

又如:女(婆,妪。女;也指山上的神女);史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即祝);尪(古代祈雨女);步(师道士作法时的一种步法);东由人(马来人);神自荐(比喻女子主动求爱);蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)

中国古代医师也称“”。如:蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)

州。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇

古县名。秦设置。汉因之。治所在今四川省山县东

在四川省山县东南。如:山梦(山之梦。战国时,楚襄王游云梦台馆,梦见一妇人自称“山”之女,二人极尽欢快之事);峡雨(指男女间幽会情欢);山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段);山云雨(云。男女合欢);娥(山神女)

在今山东省肥城县西北

另在湖南省城步县东

又有山,以水所出也。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》


tiáo

【形】

(形声。从辵(chuò),召声。本义:遥远)

同本义

旷瞻递。——《文选·左思·吴都赋》。刘注:“递,远貌。”

又如:千里;夜;邈(遥远);渺(遥远渺茫)

高貌,高峻貌。

如:递(高峻的样子);越(高远的样子);峣(高大的样子)