是剑恺名字的含义解释

是

shì

【形】

(会意。小篆字形,从日正。本义:正,不偏斜)

同本义

是,直也。——《说文》。按,十目烛隐曰直,以日为正曰是。

而疑是精粗之体。——《礼记·玉藻》。疏:“谓正也。”

上九,濡其首,有孚失是。——《易·未济》

对的,正确的

王弗是。——《国语·楚语》。注;“理也。”

使目非是,无欲见也。——《荀子·劝学》。注:“谓正道也。”

立是废非。——《淮南子·脩务》。注:“善也。”

彼人是哉。——《诗·魏风·园有桃》

虽不谓吾言为是,而亦无词相答。——清·林觉民《与妻书》

实迷途其未远,觉今是而昨非。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

又如:是非堆(招惹是非的人);是非垓(是非窝);是非涡(矛盾纠纷的中心);是非场(矛盾纠纷场所)

概括之词。凡是,任何。如:是人(犹人人,任何人);是事(事事;凡事);是件(件件);是处(到处;处处)

是

shì

【代】

此,这

是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》

天将降大任于是人也,必先苦其心志。——《孟子·告子下》

安有为天下阽危者若是而上不惊者。——汉·贾谊《论积贮疏》

又如:是日(此日,这一天);是夕(这天晚上);是处(这里;此处);是长是短(这样长这样短;如此这般);是月(这个月);是年(今年);是可忍,孰不可忍

是

shì

【动】

赞同;认为正确;肯定

盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。——宋·王安石《答司马谏议书》

是己而非人,俗之同病。——清·刘开《问说》

又如:是古非今(崇尚古代的,贬低现代的);是是非非(肯定正确的,否定错误的。指评定是非);各是其是;深是其言

订正。如:是正(订正;校正)

遵从,以为法则

不法先王,不是礼义。——《荀子》。杨柳桥诂:“《尔雅》:‘是,则也。’”

关系词。表示肯定判断之词

正是四国。——《诗·曹风·鸤鸠》

吾作此书时,尚是世中一人。——清·林觉民《与妻书》

汝是大家子,仕宦于台阁。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:今天是端午节;只能是他来电话

表示两种事情同一,或后者说明前者

原其理,当是为谷中大水冲激,沙土尽去,唯巨石岿然挺立耳。——宋·沈括《梦溪笔谈》

又如:他不是学生

表示陈述的对象属于“是”后面所说的情况。如:院子里是冬天,屋子外是夏天

表示所说的几桩事物互不相干。如:对是对,错是错,不能混为一团

表示存在。如:房子前面是禾场

表示让步

此去经年,应是良辰美景虚设。——宋·柳永《雨霖铃》

又如:料子是好料子,就是贵了点

表示适合。如:放的是地方

尝试。用同“试”。如:是猜(试猜)

像;似。如:是言不是语(似说非说;旁敲侧击)

是

shì

【副】

表示肯定。如:是必(一定要;务必);是须(必须,务须);是致(以致;因此);我昨天买的票;他手艺是高明,做出来的东西就是不一样

“是”不重读时,可省略,只表示一般肯定。如:我问问,没有别的意思

用作虚词,在回答问题、命令或要求时表示同意。如:是,我很高兴同你一起进午餐

很,非常。如:是处(极为紧张处;到处)

是

shì

【连】

表示让步,有虽然的意思。如:是则(虽然,虽则);是则是(是即是。虽则是)

第二小句常有“但是、可是、就是”等词。如:他瘦是瘦,可从来不生病

有虽然的意思。用于转折句。如:他早走了,赶是赶不上了

表示原因、目的。“是”后可加“因为、由于、为了”。如:他犯错误是平时太骄傲了

选择问句的格式是:“还是…还是…?”“是…还是…?”“…还是…?”“是…是…?”。如:今天谁值班?还是你还是小王?

或者

回答选择问句,要重复问句的一部分,一般不连“是”字。如:你的表走得快还是慢?——快

有时也用完整的“是”字句回答

你是上海人还是北京人?——我是北京人

回答也可能超出问句的范围。如:你的表走得快还是慢?——不快也不慢

是

shì

【名】

商业、职业或政府的事务、业务或国务

君臣不合,则国是(国家正确的方针大计)无从定矣。——范晔《后汉书》

又如:是事(事事,凡事);国是

姓

是

shì

【助】

帮助宾语提前

孜孜焉唯进修是急,未之多见也。——清·刘开《问说》

主上屈法申恩,吞舟是漏。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

剑

劍、劒

jiàn

【名】

(形声。从刀,佥(qiān)声。本义:古代兵器。长刃两面,中间有脊,短柄)

同本义

劒,人所带兵也。——《说文》。注:“今之匕首。”

昔葛卢之山发而出金,蚩尤受而制之为剑。——《管子》

负剑辟咡诏之。——《礼记·曲礼》

剑寒花不落,弓晓月逾明。——虞世南《从军行》

又如:剑锷(剑的锋刃);剑首(剑环。用玉或金属制成,上面镂刻有花纹);剑气(剑的光芒;比喻人的声望)

剑术。如:剑士(剑术高明的人);剑仙(精于剑术的仙人)

剑

劍

jiàn

【动】

以剑杀人

剑斩虞常。——东汉·班固《汉书·李广苏建传》

有司马叔持者,白日于都市手剑父仇。——潘岳《马穫督诔序》

挟在胁下

回顾乳者剑汝而立于旁。——宋·欧阳修《泷冈阡表》

恺

愷

kǎi

【形】

(形声。从心,豈声。本义:欢乐,和乐)

同本义

恺,乐也。——《说文》。按,豈,愷实同一字。

中心物恺。——《庄子·天道》。又如:恺悌(和乐平易,平易近人。也作恺弟,岂弟);恺恻(和乐恻隐);恺豫(和乐)

明

夫不勤勤则前人不当,不恳恳则觉德不恺。——《文选·扬雄·剧秦美新》

恺

愷

kǎi

【名】

假借为“凯”。军队胜利后所奏之乐

王师大献,则令奏恺乐。——《周礼·大司乐》。郑玄注:“恺乐,献功之乐。”

秋七月丙申,振旅,恺以入于晋。——《左传·僖公二十八年》。杜预注:“恺。乐也。”

徐方一战收,振旅已奏恺。——张翥《后出军》

又如:恺歌(军队胜利归来所唱的歌);恺乐(战胜归来所奏的乐歌)