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是说的名字的含义解释

是说的名字打分

是说的五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
9
9
8

65
是说的名字寓意

读音:shì

繁体:

笔画:9

部首:

是字字义: 是肯定的意思,是的,一定是,与“否”相对。是”也是描述事物价值和状态特征的参量(或变量)

是字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《出猎》 所为除民瘼,非悦林丛。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆钱塘,不人寰天上。

读音:shuì,shuō,tuō,yuè

繁体:

笔画:9

部首:

说字字义: 说:讲话,用话表达意思,也指言论,主张。

说字来源: 来自唐诗:李适 所著 《七月十五日题章敬寺》 意适本非,含毫空复情。
来自宋词:柳永 所著 《雨霖铃》便纵有,千种风情,更与何人

说字解析: 这个字是一个非常有意义的字,它代表着人类最基本和重要的能力——沟通和传达。起名为“”的孩子不仅能够表达自己的想法,还能够为他人提供帮助和建议,在人生的道路上不断学习和成长,最终成为一名有担当和智慧的人。

说字寓意:
言语表达之能:意味着有能力清晰地表达自己的想法和观点。劝解指引之力:也代表着能够为他人提供帮助和建议,指引他们走向正确的道路。传承文化之重:意味着承载着文化传统和智慧,让人们不断学习、成长和发展。交流沟通之道:也代表着沟通和交流,促进人与人之间的理解和融合。解决问题之能:意味着有能力解决问题并找到最好的解决方案。慷慨助人之心:也代表着慷慨和助人为乐的精神,让每个人都能享受到温暖和帮助。

读音:de,dí,dì

繁体:

笔画:8

部首:

的字字义: 的用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在;

的字来源: 来自唐诗:崔日用 所著 《郊庙歌辞。享龙池乐章。第六章》 岸上丰茸五花树,波中皪千金珠。
来自宋词:柳永 所著 《征部乐》细说此中端

的字解析:”字寓意着连接、确认、安全、目标、奉献和归宿,可以表达出许多美好含义

的字寓意:
连接的力量:意味着连接、朝向、联系,象征着连接力量和合作确认的意义:”字带有明确含义,寓意着确认和确定安全与平稳:”字也可以读作“得”,寓意着获得和安全,同时也可以象征着平稳和稳定心中的目标:在一些成语中,“”字也代表着目标和最终归宿,寓意着心中向往目标贡献和奉献:在一些词语中,“”字代表着献出和奉献,寓意着做出贡献和付出努力幸福的归宿:”字有时也代表着归属和归宿,寓意着寻找幸福归宿

是说的名字怎么样

是说的名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【10】 【23】 【22】 【9】 【31】
【水】 【火】 【木】 【水】 【木】
大凶 大凶 大吉
总格31的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

是说的 总格象素

春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)

是说的 总格详解

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。

基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。

健康:身心健康,可望长寿。

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格23的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

是说的 地格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

是说的 地格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

地格22的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

是说的 人格象素

秋草,秋草逢霜卦 (秋草逢霜的斗争数。) (大凶)

是说的 人格详解

桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。

基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。

家庭:六亲无力,自立成家

健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。

含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格9的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

是说的 外格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

是说的 外格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

天格10的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

是说的 天格象素

零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)

是说的 天格详解

最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。

基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。

含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

是说的名字的意思

shì

【形】

(会意。小篆字形,从日正。本义:正,不偏斜)

同本义

,直也。——《说文》。按,十目烛隐曰直,以日为正曰

而疑精粗之体。——《礼记·玉藻》。疏:“谓正也。”

上九,濡其首,有孚失。——《易·未济》

对的,正确的

王弗。——《国语·楚语》。注;“理也。”

使目非,无欲见也。——《荀子·劝学》。注:“谓正道也。”

废非。——《淮南子·脩务》。注:“善也。”

彼人哉。——《诗·魏风·园有桃》

虽不谓吾言为,而亦无词相答。——清·林觉民《与妻书》

实迷途其未远,觉今而昨非。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

又如:非堆(招惹非的人);非垓(非窝);非涡(矛盾纠纷的中心);非场(矛盾纠纷场所)

概括之词。凡,任何。如:人(犹人人,任何人);事(事事;凡事);件(件件);处(到处;处处)


shì

【代】

此,这

谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》

天将降大任于人也,必先苦其心志。——《孟子·告子下》

安有为天下阽危者若而上不惊者。——汉·贾谊《论积贮疏》

又如:日(此日,这一天);夕(这天晚上);处(这里;此处);短(这样长这样短;如此这般);月(这个月);年(今年);可忍,孰不可忍

shì

【动】

赞同;认为正确;肯定

盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,而不见可悔故也。——宋·王安石《答司马谏议书》

己而非人,俗之同病。——清·刘开《问说》

又如:古非今(崇尚古代的,贬低现代的);非非(肯定正确的,否定错误的。指评定非);各;深其言

订正。如:正(订正;校正)

遵从,以为法则

不法先王,不礼义。——《荀子》。杨柳桥诂:“《尔雅》:‘,则也。’”

关系词。表示肯定判断之词

四国。——《诗·曹风·鸤鸠》

吾作此书时,尚世中一人。——清·林觉民《与妻书》

大家子,仕宦于台阁。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:今天端午节;只能他来电话

表示两种事情同一,或后者说明前者

原其理,当为谷中大水冲激,沙土尽去,唯巨石岿然挺立耳。——宋·沈括《梦溪笔谈》

又如:他不学生

表示陈述的对象属于“”后面所说的情况。如:院子里冬天,屋子外夏天

表示所说的几桩事物互不相干。如:对对,错错,不能混为一团

表示存在。如:房子前面禾场

表示让步

此去经年,应良辰美景虚设。——宋·柳永《雨霖铃》

又如:料子好料子,就贵了点

表示适合。如:放的地方

尝试。用同“试”。如:猜(试猜)

像;似。如:言不语(似说非说;旁敲侧击)

shì

【副】

表示肯定。如:必(一定要;务必);须(必须,务须);致(以致;因此);我昨天买的票;他手艺高明,做出来的东西就不一样

”不重读时,可省略,只表示一般肯定。如:我问问,没有别的意思

用作虚词,在回答问题、命令或要求时表示同意。如:,我很高兴同你一起进午餐

很,非常。如:处(极为紧张处;到处)

shì

【连】

表示让步,有虽然的意思。如:则(虽然,虽则);(。虽则)

第二小句常有“但、可、就”等词。如:他瘦瘦,可从来不生病

有虽然的意思。用于转折句。如:他早走了,赶赶不上了

表示原因、目的。“”后可加“因为、由于、为了”。如:他犯错误平时太骄傲了

选择问句的格式:“还…还…?”“…还…?”“…还…?”“…?”。如:今天谁值班?还你还小王?

或者

回答选择问句,要重复问句的一部分,一般不连“”字。如:你的表走得快还慢?——快

有时也用完整的“”字句回答

上海人还北京人?——我北京人

回答也可能超出问句的范围。如:你的表走得快还慢?——不快也不慢

shì

【名】

商业、职业或政府的事务、业务或国务

君臣不合,则国(国家正确的方针大计)无从定矣。——范晔《后汉书》

又如:事(事事,凡事);国

shì

【助】

帮助宾语提前

孜孜焉唯进修急,未之多见也。——清·刘开《问说》

主上屈法申恩,吞舟漏。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》


shuì

【动】

服;劝

义兴人谓为三横,而处尤剧。或处杀虎斩蛟,实冀三横唯余其一。——《世新语·自新》

鲰生我曰:“距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。”——《史记·项羽本纪》

公子患之,数请魏王,及宾客辩士王万端。——《史记·魏公子列传》

又如:游;士(游的人);客(游之士);项(本意为称道人善,后引申凡替人游,阐人情都可称“项”);难(指用言语服他人并不容易);城(劝举城投降);导(劝开导);辞(游的话);谏(劝进谏);调(怂恿,撺掇)

休憩;止息。通“税”。如:卫(军队扎营休息时担任警卫)

另见shuō;yuè


shuìkè

∶劝别人接受某种主张的人(今多含贬义)

∶替别人游的人

子翼良苦。远涉江湖,为曹氏作客耶?——《三国演义》


shuō

【动】

(形声。从言,兑(duì)声。本义:用言语解,开导,明)

同本义

,释也,一曰谈也。——《文》

所以明也。——《墨子·经上》

子墨子起,再拜曰:“请之。吾在北方闻子为梯,将以攻宋。宋何罪之有?”——《墨子·公输》

勾践于国人。——《国语·越语》。注:“解也。”

佐下军以焉。——《左传·昭公九年》。注:“自解。”

是欲以我为于匈奴也。——《汉书·王莽传》

又如:卦(“易传”篇名。解八卦性质、变化和象征);经(讲经书或演述佛经故事);事(明事件,事实);梦(明梦中所见之事);戒(佛教在每月月半、月底解戒律);委(明原委);到家(解释得清清楚楚);义(解义理);解(明解释);家(注家或评论家);法台(佛教讲道的高台)

,讲

得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,如此。——晋·陶渊明《桃花源记》

低眉信手续续弹,尽心中无限事。——白居易《琵琶行》

汝来床前,为稗官野史可喜可愕之事,聊资一欢。——清·袁枚《祭妹文》

又如:不了(话未完);不的(不得;不定,无法肯定);兵机(空谈;夸口);古(吹嘘;吹牛);发(动);杀(绝了;没有挽回余地);述(叙述;诉);大口(大话);方便(好话);分上(讲人情);平话(评书);舌头(长道短;搬弄是非);风情(讲男女相爱弄情的话)

告知;告诉

夫差将死,使人于子胥。——《国语·吴语》

评议;谈论

,论也。——《广雅·释诂二》

游于。——《礼记·少仪》。疏:“谓论。”

稻花香里丰年,听取蛙声一片。——宋·辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

又如:是非(评事理的是非);谈(谈论);议(议论);结(商量妥当);票(绑匪向事主谈判赎票事项)

劝告;责备

六曰。——《周礼·太祝》。注:“以辞责之。”

虽户以眇论,终不能化。——《史记·货殖列传序》

又如:发(动);和(劝使和解);泛(动);化(劝使感化);不上去(不听劝告);他父亲了他一顿

介绍,旧时指合。如:媳妇儿(亲);媒红(给媒人的彩礼)

以为。如:当初只要选个美人,谁想娶了这丑八怪


shuō

【名】

;观点;言论

然是,余尤疑之。——宋·苏轼《石钟山记》

神仙之,所谓为蛇画足。——清·全祖望《梅花岭记》

秦王书十上而不行。——《战国策·秦策一》

又如:又一;著书立;异;邪

古代墨家逻辑的名词,指推理

论求群言之比,以名举实,以辞抒意,以出故。——《墨子·小取》

子之,能使人慷慨涕泣矣。——清·黄宗羲《柳敬亭传》

一种文体,通过发表议论或记述事物来明某个道理。如《爱莲》、《捕蛇者

另见shuì;yuè


shuōbái

戏曲、歌剧不唱的台词

不得

shuōbude

[方言]∶免不了,不得不

事情已经如此,不得亲自走一趟

既托了我,我就不得要讨你们嫌了。——《红楼梦》

不定

shuōbudìng

也许

不定已经走了

不过去

shuōbuguòqù

不合情理;无法交代

不来

shuōbulái

∶双方感情不一致,谈话不投机

[方言]∶不知怎么

不上

shuōbushàng

∶因了解不够、认识不清而不能具体地出来

他也不上问题在哪儿

∶因不成理由或不可靠而不值得提起

不上什么史料价值

长道短

shuōcháng-dàoduǎn

评论他人的好坏是非

兀谁在你面前长道短来?——《古今小

他就喜欢背着别人长道短,搬弄是非

shuōchàng

曲艺的一种形式,有有唱

穿

shuōchuān

把内情、实情得十分明白

一句话穿

shuōcí

推辞或辩解的理由

shuōcuò

得不对

∶表达自己的意思不好或不全

他把自己的意思错了,因为他没花时间好好想一想

大话

shuōdàhuà

∶夸口话或言过其实地

∶见“吹牛”

到点子上

shuōdàodiǎnzishàng

得中肯;得恰当

现在你到点子上了

话有力量

到做到

shuōdào-zuòdào

言行一致,过的话一定用行动实现

东道西

shuōdōng-dàoxī

那,随意谈论各种事情。

只见几个挺胸叠肚指手画脚的人坐在大门上东道西的。——《红楼梦》

∶饶舌,讲闲话

短论长

shuōduǎn-lùncháng

对别人是非曲直加以评论

shuōfǎ

讲授佛法

现身

shuōfǎ

∶指话所用的词

换个法,他也许能接受

出的想法;看法

“嘴上无毛,办事不牢”是一种不全面的

∶讲的方法

shuōfú

用充分理由劝导,使人心服

服教育

shuōhǎo

∶达成协议

∶取得同意

shuōhǎo-shuōdǎi

形容反复劝或请求

歹才通过

shuōhé

∶为人介绍,促成其事

合婚姻

∶商量

∶劝和、调解争执使和解

你去给他们

shuōhuà

∶用语言表述

话要注意分寸

∶责备;议论

你这样大声嚷嚷,人家可要话了

[方言]∶闲聊

这人话很有意思

[方言]∶指话的口音

听他口音不是山东

∶时间短

话就到

宋代的一种曲艺,跟现在的书相同

黄道黑

shuōhuáng-dàohēi

见“论黄数黑”

shuōhuǎng

故意假话

shuōjiào

宣传宗教教义。比喻生硬枯燥地空谈理论,教训别人

shuōlǐ

∶讲明道理

理充分

∶服从道理,不蛮横

你还理不理,如果理,就听我把情况清楚

漏嘴

shuōlòuzuǐ

没注意出了不该的情况

shuōméi

合婚姻

为人

shuōmíng

∶解释清楚,讲明

明书

明理由

明的文字

附有机器使用

∶证明

他当时不在场,这足以明事不是他干的

明书

shuōmíngshū

向读者、观众、用户等介绍图书,戏曲或电影内容,产品特征和使用方法的一种书面材料

明文

shuōmíngwén

对事物的情况或道理进行明的文章

shuōpò

把隐秘的事情或意思用话揭示出来

破真相

shuōqī-shuōbā

[方言]∶有“总之”、“不管怎么”之意

八,还是让他占了便宜

shuōqīn

见“媒”

shuōqíng

替人讲情;代人请求宽恕

shuōshé

无是生非,多嘴多舌

时迟,那时快

shuōshíchí,nàshíkuài

旧小用语,指讲时笔墨唇舌占用时间,而所的动作却是很快的

时迟,那时快,一棍劈将下来

实话

shuōshíhuà

出真理,实话∶断言某事为事实

实话,你不会阻挡我们

shuōshū

包括评书、评弹、大鼓、弹词等的一种唱形式的曲艺

常是两座勾栏,专史书。——宋·佚名《西湖老人繁胜录·瓦市》

之盱眙市中为人书,已能倾动其市人。——清·黄宗羲《柳敬亭传》

而已

shuōshuō'éryǐ

非实质性的事物;空谈;闲谈

关于向北进军抹掉边界的谈话,这只是而已,不会进军的

shuōsǐ

在约定某项事时的定数

死了,下午五点在…见,不见不散

头儿

shuōtóur

可谈或可辩解之处

这事没有头儿,已经解决了

文解字

shuōwén-jiězì

中国最早的文字学著作。东汉许慎撰。正文14卷,另有叙目1卷。收字9353个,又重文(古文、籀文异体字)1163个,解133441字,首创部首编排法,按汉字形体偏旁结构分为540部。以通行小篆为主体,列古文、籀文等异体字为重文。每字均按“六书”(指事、象形、形声、会意、转注、假借)分析字形,诠解字义,辩识音调。书中保留大量古文字资料,对研究甲骨、金石等古文字有极高的参考价值。后代研究《文解字》的著作很多,以清代段玉裁《文解字注》最为精审

shuōxì

给演员讲解剧情,帮助演员进入角色

闲话

shuōxiánhua

讽刺不满的话

她这个人就老爱在人后闲话

∶闲聊

大家认真听,莫闲话

是非,小话

咸道淡

shuōxián-dàodàn

别人闲话

shuōxiàng

唐代杨敬之看重斯项,赠诗有“平生不解藏人善,到处逢人斯项”的句子。后来用“项”指替人好话或

向人恐项,何地可依刘?——明·张羽静《寄刘仲鼎山长》

他觉得这样的事,让万宝泉前去项,就不够分量。——胡考《上海滩》

shuōxiào

有笑,连带笑

一不二

shuōyī-bù'èr

话守信用,话算数

警卫中知道总司令是一不二的。——《草地晚餐》

shuōzuǐ

∶夸口;大话

嘴,不动手

[方言]∶辩解

嘴郎中

shuōzuǐlángzhōng

没有真实本领只靠嘴巴胡吹的江湖医生。现在常用来比喻那些做不了任何实际工作专靠嘴巴骗人的角色


tuō

【动】

解脱

辐,夫妻反目。——《易·小畜》

不然,岂其伐人而甲执冰以游?——《左传·昭公二十七年》

降,履,开坐,修爵无数。——《荀子·乐论》

却反,舍于郊,皆然息。——《公羊传·定公八年》

另见shuō;shuì;yuè


de

【助】

用在定语后,表示词与词或短语之间修饰关系。如:红色气球;小小进步

用在定语后,表示定语和中心词之间领属关系。如:中国水稻;农民生活提高

【代】pron.附着在词或短语之后,构成“”字结构,代替所指人或物。如:卖菜;吃

助词。“”字前后用相同动词、形容词等,连用这样结构,表示有这样,有那样。如:推推,拉

用在谓语动词后面,强调这动作施事者或时间、地点、方式等。如:谁买书?;他是昨天进城;我是在预售处订

用在两个同类词或词组之后,表示“等等、之类”意思。如:破铜烂铁,他捡来一大筐

用在陈述句末尾,表示肯定语气。如:这件事儿我是知道

用在两个数量词中间

∶表示相乘。如:这间房子是五米三米,合十五平方米

[方言]∶表示相加。如:两个三个,一共五个

同“得”,后面带补语

那知进了园门,园子里已结坐满满了。——《老残游记》

同“地”(de)。用在状语后,表示状语和中心词之间修饰关系

另见dí;dì


dí

【副】

确实;实在

不因霜叶辞林去,当山翁未觉秋。——秦观《淮海集》

又如:对;据(真凭实据);觉(果然;确);是(确是)

必定;一定。如:决(处决;处斩);(特意)

另见de;dì


dídàng

恰当;合适

启朱唇语言当。——《西厢记》

这个评语十分

dídí

∶明白,昭著

∶副词。确;实在

吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,非吾所忍。——清·林觉民《与妻书》

díkǎ

确良卡其简称。也作“涤卡”

díqíng

真实情形

所报俱系情,并无虚夸

díquè

完全确实,毫无疑问

确是位国王

他们确没有离开一步

确良

díquèliáng

见“涤纶”

díshì

小型出租汽车

dízhēn

确;确实;逼真

经细心化妆,她便成了一个风尘女子

dízhèng

确凿证据