殷历央名字的含义解释
殷历央名字打分
殷历央五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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殷 | 殷 | 10 | 土 |
历 | 歷 | 4 | 火 |
央 | 央 | 5 | 土 |
殷土 历火 央土
读音:yān,yīn |
繁体:殷 |
笔画:10 |
部首:殳 |
读音:lì |
繁体:歷 |
笔画:4 |
部首:厂 |
历字字义: 历:经过;遍、完全;分明、清晰;推算年、月、日和节气的方法。 |
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历字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《山阁晚秋》 历览情无极,咫尺轮光暮。 |
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历字解析: 历代的经历和历史积淀都被称作历,历意味着坚固,韧性,光辉,小而强大,等等美好寓意。
历字寓意: |
读音:yāng |
繁体:央 |
笔画:5 |
部首:大 |
央字字义: 央:央的本义是萌芽。引申指中心,正中间;恳求;完结。 |
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央字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《正日临朝》 百蛮奉遐赆,万国朝未央。 |
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央字解析: 央的寓意包括了中心、尊贵、崇高、华美、重要、引领等等,这样的名字可以让人感到自信、勇敢、出类拔萃、充满生命力,是一种理想的起名选择。
央字寓意: |
殷历央名字打分测试结果:82分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【11】 | 【26】 | 【21】 | 【6】 | 【31】 |
【木】 | 【土】 | 【木】 | 【土】 | 【木】 |
【大吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【大吉】 |
殷历央 总格象素
春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)
殷历央 总格详解
首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
健康:身心健康,可望长寿。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
殷历央 人格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
殷历央 人格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
殷历央 天格象素
早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)
殷历央 天格详解
异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
殷历央 地格、外格象素
安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)
殷历央 地格、外格详解
人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。
殷
yān
【形】
黑红色。如:殷妍(红艳);殷殷(殷红的样子)
另见yīn
殷红
yānhóng
发黑的红色
殷红的血迹
血流殷地。——清·薛福成《观巴黎油画记》
殷
yīn
【形】
(会意。从殷从殳。本义:盛乐)
同本义
殷,作乐之盛称殷。——《说文》。按,殷者,舞之容,殳者,舞之器。
五年而殷祭。——《公羊传·文公二年》
服除而后殷祭。——《礼记·曾子问》
月半不殷奠。——《仪礼·士丧礼》
先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。——《易·豫》。王弼注:“用此殷盛之乐荐祭上帝也。”
神其来思,时歆荐殷。——《金史》
大
殷,大也;众也。——《广雅》
夫精,小之微也;郛,大之殷也。——《庄子》
又如:殷奠(大祭);殷喜(大喜);殷祭(盛大的祭典);殷袔(天子、诸侯在太庙对远近祖先的盛大合祭);殷殷轸轸(盛大众多的样子);殷礼(盛大的祭礼);殷事(指初一、十五日的盛大祭祀)
众,多
士与女,殷其盈矣。——《诗·郑风·溱洧》
又如:殷大(众多);殷众(众多);殷猥(繁杂);殷远(繁多而深远);殷碎(繁杂琐碎);殷广(繁多而广泛);殷繁(繁多;众多);殷旷(繁多而拖延日久)
盛
殷岩泉。——唐·李白《梦游天姥吟留别》
又如:殷盛(茂盛;繁盛);殷流(盛行);殷殷屯屯(繁盛的样子);殷炽(殷阗。繁盛);殷草(茂盛的草)
富裕
民殷国富。——《三国志·诸葛亮传》
又如:殷户(殷实的人家);殷充(充裕,丰盛);殷足(殷实,富足);殷昌(富庶,昌盛);殷阜(富足);殷厚(殷实,富裕);殷然(充裕);殷强(富裕强健);殷饶(富饶,富裕);殷盈(丰盈,富足)
深,深切
在殷忧而弗违。——陆机《叹逝赋》
情意甚殷。——明·宗臣《报刘一丈书》
又如:殷握(深深地了解;掌握);殷谢(深切致谢)
恳切
书中情意其殷。——宗臣《报刘一丈书》
又如:殷挚(恳切诚挚);殷重(恳切深厚)
热情接待客人或陌生人的。如:招待甚殷
殷
yīn
【名】
殷朝。公元前14世纪到公元前11世纪,是商代迁都于殷(今河南省安阳市西北小屯村)后改用的称号
殷周之世。——《韩非子·五蠹》
又如:殷士(殷人);殷正(殷历正月。相当于农历十一月);殷冬(旧历十一月);殷民(殷商的百姓。亦指殷代遗民);殷宗(殷人的宗祀。指殷朝);殷契(殷墟书契的省称,即殷商甲骨文字);殷理(刑法);殷虚(殷墟);殷见(殷同。周代各方诸侯于一年四季分批朝见天子);殷国(周代天子在侯国行殷见之礼);殷历(起于周末而传于汉初的六种古历之一;亦指殷商时所用历法)
古都邑名,在今河南省安阳市小屯村,商的第十代君王盘庚迁都于此。后世称为“殷墟”
深厚的情意
有怀载殷。——张昭远《旧唐书》
姓
另见yān
历
歷、歴
lì
【动】
(形声。从謪,厤(lì)声。从“止”,表示与脚、行走有关。本义:经过)
同本义
历,过也。——《说文》
深践戎马之地,足历王庭,垂饵虎口。——汉·司马迁《报任少卿书》
历齐河。——清·姚鼐《登泰山记》
已历三世。——《三国志·诸葛亮传》
身不历农亩之劳。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
历两京左右通政。——清·张廷玉《明史》
又如:身历(亲身经历);历时(所经过的时间);历劫(佛教用语。指世界经历多次成、住、坏、空的生灭过程。劫,为宇宙在时间上的一成一毁);历岁(经过一年);历载(经历多年);历远(经历长久);历纪(经历的世代)
行;游历
伏轼撙衔,横历天下。——《战国策》
遍历名山,博采方术。——前蜀·杜光庭《李筌》
又如:历聘(游历天下以求聘用);历国(游历各国);历行(遍行,走遍);历块(穿过一国如过一小块土地。比喻迅速);历说(游说)
超越;超过
礼,朝廷不历位而相与言,不逾阶而相揖也。——《孟子》
又如:历位(逾越位次);历阶(越阶而上);历涉(度越)
担任;先后担任各种官职
历十二官,处事无纤毫过差。——唐·韩愈文
又如:历仕(做官);历官
先后连任官职);历职(先后连续任职);历正(古代主管天文历法的官
选择,选定。如:历吉日(选择吉祥的日子)
发出;流露
兹历情以陈辞兮,荪详聋而不闻。——《楚辞》
审视;察看;推算
历象日月星辰。——《汉书》
又如:历物(分别研究事物之理);历家(专门观测推算历象的人)
扰乱,触犯。如:历法(违犯法纪);历乱(胡乱,杂乱无序)
历
歷
lì
【副】
尽;遍
今予其敷心腹肾肠,历吉尔百姓于朕志。——《书·盘庚下》
历验各种僵石。——赫胥黎著、严复译《天演论》
又如:历心(尽心,重视);历行(遍行,走遍);历问(遍问);历阅(遍读)
逐一;逐个地
历观文囿,泛览辞林。——萧统《文选序》
又历历可听;历历在目
历
歷
lì
【形】
分明,清晰
口齿自清历。——左思《娇女》。又如:历然在目
稀疏。
赤垆历彊肥。——《管子·地员》
又如:历齿(牙齿稀疏)
历
歷、厤
lì
【名】
历法,历术
君子以治历明时。——《易·革》
天文阴阳历算。——《后汉书·张衡传》
历书,按当年的日、周和月顺序载有天文学等资料的出版物
视历复开书,便利此月内。——《孔雀东南飞》
又如:航海历
次第,依次而定
命宰历卿大夫至于庶民土田之数,而赋牺牲,以共山林名川之祀。——《礼记·月令》。注:“历,犹次也。”
所有以前的、先前的
持历朝圣训授君。——清·梁启超《谭嗣同传》
又如:历世(历代,过去的各个朝代);历叶(历代;以往各代);历稔(历年,连年)
通“鬲”。釜鬲
铜历为棺。——《史记·滑稽列传》
通“枥”
伏历千驷。——《汉书·梅福传》
央
yāng
【名】
(会意。小篆字形。从大,在冂(jiǒng)之内。上像物体(冂),一个人(大)站在它的当中。本义:中心)
同本义
央,中央也。——《说文》
宛在水中央。——《诗·秦风·蒹葭》
中央土。——《礼记·月令》
今人或入其央渎,窃其猪彘。——《荀子·正论》。注:“中渎也。”
惜蕃华之未央。——《汉书·外戚传》。注:“犹未半也。”
方六里,名之曰社,有邑焉,名之曰央。——《管子》
又如:央渎(出水沟)
通“殃”。灾祸
经设三命,君获其央。——汉《严訢碑》
年寿未究,而遭祸央。——汉《故民吴仲山碑》
央
yāng
【形】
远;久
央,一曰久也。——《说文》
又如:央央(广大的样子)
央
yāng
【动】
恳求,请求
抚台央出文案老爷来请进去谈谈,这面子有多大!——《老残游记》
又如:央烦(央求烦劳。请人办事的客气话);央连(烦劳);央人(求人;请人);央央(央求);央倩(邀请);央中(请某人做中人);央靠(央求,请托,依靠);央请(请托);央属(请托)