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泥博文名字的含义解释

泥博文名字打分

泥博文五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
8
12
4

84
泥博文名字寓意

读音:ní,nì

繁体:

笔画:8

部首:

泥字字义: 泥:土和水混合的东西。

泥字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《入潼关》 弃繻怀远志,封负壮情。
来自宋词:柳永 所著 《抛球乐》向名园深处,争画轮,竞羁宝马。

读音:

繁体:

笔画:12

部首:

博字字义: 博博本意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍。

博字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《初晴落景》 寄言通者,知予物外志。
来自宋词:柳永 所著 《尾犯》再同欢笑,肯把金玉珠珍

博字解析: 这个字有着广泛、丰富、积累、豁达、远见和智慧的美好寓意,适合表现一个学多才、有见识的人。

博字寓意:
广泛:大表示广泛的知识和学识,有通才之意。丰富:涵意味着知识的丰富,充实及丰硕。积累:学意味着知识的积累和沉淀积淀,代表不断学习和进取。豁达:大意味着胸怀广阔,能坦然对待一切,不受人禁锢。远见:知意味着具备前瞻性的眼光和深邃的见识。智慧:格意味着有智慧的洞察力和高超的才思,表现出味之道。

读音:wén

繁体:

笔画:4

部首:

文字解析: 这个字代表着艺术、化、才华、传承等美好寓意,用于起名表达人们追求精神、才华和化的心愿。

文字寓意:
书法艺术:意味着书法艺术和学家的才华,寓意着人的精神追求。文明教化:也代表化和明,寓意着提高智慧和实现教化。文化传承:还代表着传承,寓意着对化和传统的珍视和继承。才华横溢:还代表才华和能力,寓意着人们的智慧和灵敏度。清新自然:亦可用于形容自然风光和化氛围,意味着自然美和清新气息。和谐统一:还有统一、和谐的意义,寓意着整合和协同合作。

泥博文名字怎么样

泥博文名字打分测试结果:84

天格 人格 地格 外格 总格
【10】 【21】 【16】 【5】 【25】
【水】 【木】 【土】 【土】 【土】
大凶 大吉 大吉
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

泥博文 地格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

泥博文 地格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

地格16的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

泥博文 人格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

泥博文 人格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

外格5的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
总格25的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

泥博文 外格、总格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

泥博文 外格、总格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格10的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

泥博文 天格象素

零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)

泥博文 天格详解

最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。

基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。

含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

泥博文名字的意思

【名】

(形声。从水,尼声。本义:水)

中国古水名,泾水支流,即今甘肃省庆阳地区的东河及其下流马连河

,水也。出北地郁郅北蛮中。亦曰白马水。一名东河。——《说文》

北地郡郁郅县,水出北蛮夷中。——《汉书》

土;

厥土惟涂。——《书·禹贡》

致远恐。——《论语》

存者无消息,死者为尘。——杜甫《无家别》

谁家新燕啄春。——唐·白居易《钱塘湖春行》

中死者。——《资治通鉴》

又如:木(土木);水(带土的水);牛(即土牛);冈子(土山冈);坂(土坡);灰(灰土);尘(尘土);墩墩(土墩子。比喻呆板无用的人);垡头(土块)

水,稀;烂

震遂。——《易·震卦》。虞注:“坤土得雨为。”

胡为乎中。——《诗·邶风·式微》

市南门外中歇。——唐·白居易《卖炭翁》

渗漉。——明·归有光《项脊轩志》

又如:掌(水匠用以抹平墙壁的镘);书(封的书函);头(指封酒坛口的巴);缄(古人书函多以封,后因以借指书信);章(封上所盖的印章);淖(烂;淤);荡(潭。坑);沟(烂淤积的水沟)

粘土的塑。如:马(用塑造的马形);媳妇(塑的妇女像);像(塑佛像);龙(塑龙像);孩(塑娃娃);佛(塑的佛像)

重而稀软的、泞或粘滑的沉淀物。如:涂(比喻污浊);汽车房地上的油

一堆捣成或压成的柔软的糊状混合料

那庄家连忙取半只熟狗肉,捣些蒜,将来放在智深面前。——《水浒传》

又如:枣;土豆;蒜

读“niè”,通“涅”,染黑

皭然而不滓者也。——《史记·屈原贾生列传》


【形】

软弱无力

威夷(兽名),长颈而。——《尔雅·释兽》

另见nì


níba

[方言]∶和着水的土

∶粘稠、往往很厚的

饭碗

nífànwǎn

全民所有制单位的固定工作称为铁饭碗,也就相应地把集体所有制或个体的工作称为饭碗

nífēng

古人封信函,多在绳结处用封上,加盖印章,故称

nígōng

从事建筑的工匠

nígòu

和污垢

níhuá

泞而滑

道路滑难走

níjiāng

细粘土与水的混合物,具有乳浆稠度,用于注浆成形

níjīn

用金粉或金属粉制成的金色涂料,用来装饰笺纸或调和在油漆中涂饰器物

níkēng

∶含有许多的坑


淤积的低洼地

比喻难以摆脱的复杂而不安全的处境

陷进机会主义的

ní'nào


泞的低洼地,也指烂

比喻艰难而不易摆脱的困境

ní'nìng


淤积,不好走

道路

泞。——《资治通鉴》

淤积的烂

陷入

牛入海

níniú-rùhǎi

土做的牛像,一旦沉入海底,经水消融,不复存在。比喻一去不回,杳无音信

菩萨

nípúsà

做的供人供奉的神像

菩萨过江

nípúsàguòjiāng

迷信认为菩萨能解救苦难,可是塑的菩萨在水中会被浸坏。喻指连自己都保护不了,更顾不上救别人了。又作“菩萨落水”

níqiu

与鲤科鱼类近缘,但外形和习性与鲇类鱼相似,身体圆柱形,尾端侧扁,鳞小,有粘液,背部黑色,有斑点,腹面白色或灰色。头小而尖,嘴有须五对。常生活在河湖、池沼、水田等处,潜伏

nírén

用粘土捏成的人的形象

彩塑

níshā

土沙石。

用之于沙。——唐·杜牧《阿房宫赋》

沙俱下

níshā-jùxià

比喻好的和坏的混杂在一起

石流

níshíliú

山坡上大量沙、石块等碎屑物质经山洪冲击挟带而形成的短暂急流。对建筑物、公路、铁路、农田等有很大破坏作用

水匠

níshuǐjiàng

瓦匠

nísù

用粘土塑制成各种形象的一种民间手工艺

塑木雕

nísù-mùdiāo

土和木头雕塑而成的模型。形容人无知觉、无反应或愕然惊呆的样子

因此,只管一房子人,只大家对楞着,如木雕塑,不则一声儿。——《儿女英雄传》

nítāi

∶未装饰过的塑偶像

∶没有经过烧制的陶器坯子

nítān

在岸边或河中淹没或部分淹没的

nítán

∶通常为暴风雨所留下的小污水坑

∶深处或

nítàn

炭化程度最低的煤

nítáng

淤积了烂的坑

nítǔ

∶壤土

∶粘土

瓦匠

níwǎjiàng

用砖或砌块和砂浆砌筑房屋、烟囱或其他构筑物的工人

níwán

质小圆球

níwāng

[方言]∶

níwū

浑身

níyǒng

做的随葬人像

nízhǎo

∶松软潮湿的或多沼泽的土地

∶湿而松软的地面(放置重物于其上则可能下陷)

足巨人

nízú-jùrén

比喻外强中干的庞然大物

nízuì

形容烂醉如;大醉


【动】

阻塞,阻滞

虽小道,必有可观者焉,致远恐。——《论语·子张》

又如:滞(滞留,停留);漉(阻塞干涸);饮(强留饮酒);江为山所

于;拘执,不变通

总而言之,不能信的就是了。——《二刻拍案惊奇》

又如:文(拘于文字);定(株守;拘执);信(拘一面,过分相信);执(拘固执);常(拘于常规);象(拘形迹);视(谓死板地看问题)

涂沫

王以赤石脂壁。——《世说新语·汰侈》

又如:坦克

红纸窗绕画廊。——花蕊夫人《宫词》

软求,软缠;缠着

年年至日长为客,忽忽穷愁杀人。——杜甫《冬至》

翠环仍着不肯去。——《老残游记》

另见ní


【形】

(形声。从十,尃(fū)声。“十”意思是四方中央齐备。“尃”有分布之义。本义:大)

同本义。与“小”相对

,大通也。——《说文》

戎车孔。——《诗·鲁颂·泮水》

岂必褒衣带。——《淮南子·泛论》

丰丽敞。——王逸《鲁灵光殿赋》

倚沼畦瀛兮遥望。——《楚辞·招魂》

不学依。——《礼记·学记》

又如:宽衣带;硕(粗大;宽大);硕肥腯(古时献牲祭神的祝祷辞,是说六畜肥大)

宽广;广搏

闻强志,明于治乱,娴于辞令。——《史记·屈原贾生列传》

又如:广(范围大,方面多);闻(见闻广);引旁搜(考证完备广,引证资料丰富充实)

众多;丰富

我以文,约我以礼。——《论语·子罕》

又如:地大物;祸(多种祸害);富(丰富广);杂(多而杂乱)

广泛;普遍

风雨施。——《荀子·天论》

又如:览群书;施(普遍施与);物洽闻(见广闻);考(广泛地考查)

,知道得多

君子学而日参省乎己,则知明而行无过矣。——《荀子·劝学》

又如:渊(学识深而且广)


【动】

赌,

与闵公。——《公羊传·庄公十二年》

塞以游。——《庄子·骈拇》

或以游持掩为事。——《后汉书·王符传》

不有奕者乎。——《论语·阳货》

或饮或。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又如:剧(戏,赌);弈(古六戏与古围棋)

取得

个封妻荫子。——《水浒传》

又如:笑(谦词。换取别人一笑);鬻(换取);名(获取好名声)

换取

屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以我一人之产业,曾不惨然。——清·黄宗羲《原君》

又如:易(交易;贸易);征(通过以物易物的方式进行征收)

通“搏”。争斗,

一日,鸡者遨于市。——明·高启《书鸡者事》


wén

【名】

(象形。甲骨此字象纹理纵横交错形。“”是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理)

同本义

,错画也。象交。今字作纹。——《说

五章以奉五色。——《左传·昭公二十五年》。注:“青与赤谓之,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黼。”

美于黼黼章。——《荀子·非相》

茵席雕。——《韩非子·十过》

鸟章,白旆央央。——《诗·小雅·六月》

小鱼。——明·刘基《诚意伯刘成公集》

又如:驾(彩车);斑(杂色的斑纹);旆(有彩的旗帜);绣(绣有彩色花纹的丝织品;刺花图案);织(有彩色花纹的丝织品);鳞(鱼鳞形花纹)

字,字(“”,在先秦时期就有字的意思,“字”,到了秦朝才有此意。分别讲,“”指独体字;“字”指合体字。笼统地说,都泛指字)

饰以篆。——《后汉书·张衡传》

析字。——《汉书·刘歆传》

,止戈为武。——《左传·宣公十二年》

距洞数百步,有碑仆道,其漫灭。——王安石《游褒禅山记》

曰“天启壬戌秋日”。——明·魏学洢《核舟记》

曰“初平山尺”。

又如:甲骨;金;汉;英;迹(字所记载的事迹);书爻(有关字、凭之类的卦象);异(字相异);轨(字和车轨);狱(字狱);钱(钱。因钱有字,故称);状(字据,军令状);引(通行证;路凭);定(定婚)

章(遣造的词句叫做“”,结构段落叫做“章”)

故说诗者不以害辞。——《孟子·万章上》

好古。——唐·韩愈《师说》

属予作以记之。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

能述以。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

摘其诗。——清·纪昀《阅微草堂笔记》

又如:价(章的声誉);魔(书呆子);会(旧时读书人为了准备应试,在一起写章、互相观摩的集会);移(旧时官府书的代称);雄(擅长写章的大作家);意(章的旨趣);义(章的义理);情(章的词句和情思);本(所指的这篇章);作(写章;学习练习所写的章);魁(章魁首);价(章的声价);什(章与诗篇)

美德;

圣云继之神,神乃用治。——杜牧《感怀诗一首》

又如:丈(对才高德韶的老者的敬称);母(德之母);武(德与武功);命(德教命);惠(德恩惠);德(写章的道德);薄(谓德浅薄);昭(德昭著)

才;才华。亦谓有才,有才华

采不表于后世也。——汉·司马迁《报任安书》

又如:业(才学);英(才出众的人);采风流(横溢的才华与潇洒的风度);郎(有才华的青少年);彦(有才德行的人);通残锦(比喻剩下不多的才华)

献,经典;韵

儒以乱法。——《韩非子·五蠹》

言必遵修旧而不穿凿。——《说解字·叙》

辞词句。亦指字记载。如:几(旧时书信中开头常用的套语。意为将书信呈献于几前);倒(句颠倒);过其实(辞浮夸,不切实际);义(辞);辞(言词动听的辞令);绣(辞藻华丽)

自然界的某些现象

经纬天地曰。——《左传·昭公二十八年》

又如:天;地;水;象(日月星辰变化的迹象);曜(指日月星辰;星);昌(星座名)

治;事;职。与“武”相对

能取胜。——《史记·平原君虞卿列传》

不能取胜。

武并用。——唐·魏征《谏太宗十思疏》

又如:臣,吏(职官吏);席(教书先生的几席);品(官的品阶);帅(职官员出任或兼领统帅);烈(治显赫);员(职吏员);阶(职官阶);道(治之道);业(事);僚(职官吏)

法令条

而刀笔吏专深巧诋,陷人于罪。——《史记·汲黯列传》

又如:劾(根据律令弹劾);法吏(通晓法令、执法严峻的官吏);丈(规矩;制度);移(官府书);牓(布告;告);宪(礼法;法制)

言。古代散体之一;别于白话的古汉语书面语。如:半半白;语;白(和白话)

教;礼节仪式

则修德。——《论语·季氏》

又如:丈(崇尚礼仪节);俗(拘守礼法而安于习俗);致(指礼乐);貌(礼仪节);绪(教礼乐之事);仪(礼节仪式)

指表现形式;外表。如:服(表面服从);榜(告示、布告之类);诰(诰令)

指鼓乐,泛指曲调。如:曲(指乐曲);始(舞乐名)

谥号,谥法:勤学好问叫

何以谓之。——《论语》

是以谓之


wén

【动】

在肌肤上刺画花纹或图案

被发身。——《礼记·王制》。注:“谓其肌,以丹青涅之。”

绣有恒。——《礼记·月令》

又如:笔匠(在人身上刺花的艺人);身断发(古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹,截短头发,以为可避水中蛟龙的伤害。后常以指落后地区的民俗);木(刻镂以采之木)

修饰;

身将隐,焉用之?——《左传·僖公二十三年》

饰邪说,奸言,以枭乱天下。——《荀子·非十二子》

又如:过饰非;致(粉饰;掩饰);冢(埋葬稿之处)

装饰

舍其轩。——《墨子·公输》

此犹奸。

车二驷。——明·归有光《项脊轩志》

马四百匹。——《史记·宋世家》

若将比予木邪。——《庄子·人间世》

又如:巧(饰巧辩);竿(以翠羽为饰之竿);舫(装饰华丽的游艇);饰(彩饰);榭(饰以彩画的台榭);舟,艘(装饰华丽的船);剑(装饰华丽的剑);舆(饰以彩绘的车)

撰写章。如:匠(写章的大家);祸(因写章而招来的灾祸);雄,杰(指豪)

wén

【形】

采,华丽。与“质”或“野”相对

其旨远,其辞。——《易·系辞下》

晋公子广而俭,而有礼。——《左传·僖公二十三年》

又如:巧(华丽奇巧);朴(华与质朴);服(华美的衣服);砌(华美的石阶);背(不雅,粗俗);轩(华美的车子);质(华与质朴)

柔和,不猛烈。如:烈(指火候温猛)

美,善。如:徽(华美);鸳(即鸳鸯。以其羽毛华美,故称);衣(华美的服装)

通“紊”。紊乱的

惇宗将礼,称秩元祀,咸秩无。——《书·洛诰》

天子祭天下名山大川,怀柔百神,咸秩无。——《汉书·郊祀志上》

王者报功,以次秩之,无有也。——庆劭《风俗通义·山泽》

wén

【量】

用于旧时的铜钱。如:一

用于计算纺织物

五扶为一首,五首成一。——《后汉书》