留沐辰名字的含义解释

留

畱

liú

【动】

(会意。从田,从丣,丣亦(yǒu)声。从“田”,表示停留的地方。本义:停留,留下)

同本义(停止在某一处所,含有不动的意思)

畱,止也。——《说文》

令之留于酸枣。——《战国策·秦策》

灵连蜷兮既留。——《楚辞·云中君》

风气留其处。——《素问·虐论》

乃令张良留谢。——《史记·项羽本纪》

城入赵而璧留秦。——《史记·廉颇蔺相如列传》

留五百人。——《资治通鉴·唐纪》

雪上空留。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

要留清白在人间。——明·于谦《石灰吟》

留像于馆。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又如:逗留(暂时停留);留舍(留宿);留住(对城市年轻人的泛称);留居(保守,维持现状。停住,居留);留身(宋代大臣朝见,请求退朝时独留面奏机宜);留客住(一种头上装有倒钩的长枪)

使不离开;挽留

廷椽起矣。状河伯留客之久,若皆罢去归矣。——《史记·滑稽列传》

昔子瑜在柴桑时,孔明来吴,孤欲使子瑜留之。——《三国演义》

又如:留行(挽留,使不离去);留款(挽留款待);留欢(留客欢宴);留饮(留客宴饮;留下宴饮)

引申为扣留

赵高因留所赐扶苏玺书。——《史记·李斯列传》

因留沛公。——《史记·项羽本纪》

匈奴留汉使。——《汉书·李广苏建传》

又

汉亦留之。

武留匈奴。

又如:留系(拘押,拘留);留身(拘留人身);留碍(阻碍,障碍)

保存;遗留

人生自古谁无死,留取丹心照汗青!——宋·文天祥《过零丁洋》

又如:留头(旧习。女孩幼时剃发,逐渐长大时开始蓄发,叫“留头”);留存(存留,保存);留取(留存)

滞留;拖延;搁置

无留居。——《庄子·山水》。注:“滞守之谓。”

宿留海上。——《汉书·郊祀志》。注:“有所须待也。”

又如:留中(留于宫中不发。皇帝将臣下的奏章留在宫中,不批复不交议);留事(积压的公务);留连(耽搁;拖延);留时(延误时日)

留心。如:留神方便(注意机会);留目(注目,注视);留盼(顾念,留意观看)

驻军。如:留田(屯田);留屯(驻军屯田)

留守。如:留戌(驻守);留后(留守,留台)

通“流”。水流动

留动而生物。——《庄子·天地》

通“镏”。杀

贤不可威,能不可留。——《管子·侈靡》

姓

留

liú

【形】

长久

留,久也。——《尔雅》

悉数之乃留。——《礼记·儒行》。注:“久也。”

又如:留年(延年。亦指长寿);留瘦(中医指久病而体瘦)

尽,全。如:留日(整天;终日)

沐

mù

【动】

(形声。从水,木声。本义:洗头发)

同本义

沐,濯发也。——《说文》

予发曲局,薄言归沫。——《诗·小雅·采绿》

共王之沐浴。——《周礼·宫人》

沐则心覆。——《左传》

诸侯皆有汤沐之邑也。——《公羊传·隐公八年》

夫子助之沫椁。——《礼记·檀弓》

且沐者,去首垢也,洗去足垢,盥去手垢,浴去身垢,皆去一形之垢,其实等也。——《论衡·讥日》

新沐者必弹冠,新浴者必振衣。——《史记·屈原贾生列传》

又如:沐发(洗发);沐澡(洗头洗澡);沐濯(洗头洗澡);沐芳(用香草水洗头);沐巾(洗发用的巾);沐盆(盥洗盆);栉风沐雨

芟除

沐涂树之枝。——《管子》

又如:沐树(芟除树枝,使之无荫)

整治。如:沐椁(整治棺材)

润泽。如:沐日浴月(受日月光华的润泽)

受润泽。引申为蒙受。如:沐恩(清代官场中下级对上级的自称,意为沐浴着上级恩惠之人);沐泽(蒙受恩泽);沐浴;沐仁浴义(受仁义的熏陶);沐露沾霜(饱经霜露辛苦)

沐

mù

【名】

指休假。如:沐日(休假日)

米汁。古人常用作洗头之用。如:沐粱(用淘粱的汁水洗头发);沐稷(用淘洗稷的汁水洗头发)

水名。即中国山东省弥河

辰

ｃｈéｎ

【名】

(象形。金文字形,是蛤蚌壳之类软体动物的形象,“蜃”的本字。后经假借而产生了其他用法。本义;蛤蚌之类的软体动物)

同本义

辰,有身也。——《说文》

辰者,言万物之蜃也。——《史记·律书》

十二地支的第五位

在太岁纪年法中与天干相配用以纪年。如1976年为农历丙辰年

用以纪月,即农历三月

用以纪日

用以纪时,即午前七时至九时。如:辰巳时(上午七时至十一时);辰牌(古代的一种报时工具;又指上午七时至十一时)

日、月、星的统称。如:“三辰”

时光;日子

此去经年,应是良辰好景虚设。——宋·柳永《雨霖铃》

又如:诞辰;辰光(方言。时候);辰告(以时告戒)

古地名,即辰州。今属湖南省