祝晨翔名字的含义解释

祝

zhòu

【动】

通“咒”。诅咒

否则厥口诅祝。——《书·无逸》

侯作侯祝。——《诗·大雅·荡》

民或祝诅上。——《史记·孝文纪》

南郡极热之地,其人祝树树枯,唾鸟鸟坠。——《论衡》

又如:祝诅(祝告鬼神,使加祸别人)

另见zhù

祝

zhù

【名】

(会意。甲骨文字形,象一个人跪在神前拜神、开口祈祷。从示,从儿口。“儿”是古文“人”字。本义:男巫,祭祀时主持祝告的人,即庙祝)

同本义

祝,祭主赞词者。——《说文》

兑为口为巫。——《易》。按,祝所以悦神也。

祝将命也。——《礼记·郊特牲》

祝,以孝告。嘏以慈告。——《礼记·礼运》

有大祝、小祝、丧祝、甸祝、诅祝。——《周礼·夏官》注

逸祝册。——《书·洛诰》

与巫祝共分其余钱持归。——褚少孙《西门豹治邺》

工祝招君,背行先些。——《楚辞·招魂》。注:“男巫曰祝”

又如:祝人(古代掌祭祀的);巫祝(巫婆师公);祝伯(掌宗庙祭祀之官);祝宗(古代主持祭祀祈祷者);祝官(古代掌管祭祀祝祷等事宜之官);祝嘏(祭祀时致祝祷之辞和传达神言的执事人)

祭神的祈祷词

皇帝、皇后诣天神、地祗位,致奠;阖门读使读祝讫,复位坐。——《辽史》

又如:祝赞(祝辞,祷告鬼神之文);祝文(古代祭祀神鬼或祖先的文辞);祝规(祝词中劝勉的话)

祝贺

犀首跪行,为仪千秋之祝。——《战国策》

祝

zhù

【动】

祷告,向鬼神求福

为仪千秋之祝。——《战国策·齐策二》

尸祝齐戒。——《淮南子·说山》

祭祀必祝。——《战国策·赵策》

望空代祝。——《聊斋志异·促织》

又如:祝罢(祝祷完毕);祝献师(祈祷祭祀鬼神的巫师);祝白(祷告);祝告(祷告于神灵);祝庇(祝告神灵);祝祓(求告神录降福除灾);祝神(祝祷于神灵)

向人祝颂

王为群臣祝。——《吕氏春秋·乐成》

纯老生日,大家公祝。——《孽海花》

又如:祝冥寿(为死者祝寿);祝全队成功;祝他晚安;祝典(庆祝的典礼);祝望(祝愿和盼望);祝报(为人祝福,以报恩德);祝意(祝贺的心意);祝庆(庆祝,庆贺)

断;断绝

南国之人,祝发而裸。——《列子》

子路死,子曰:“噫,天祝予!”——《公羊传·哀公十四年》

又如:祝发(剃去头发为僧尼)

另见zhòu

晨

chén

【名】

(会意。从臼,从辰,辰时也。辰亦声。本义:星名。即房星)清晨

晨,早昧爽也。——《说文》

晨,早也。——《尔雅》

夜乡晨。——《诗·小雅·庭燎》

昏定而晨省。——《礼记·曲礼》

丙之晨。——《国语·晋语》。注:“早朝也。”

而以昏晨犯山川。——《韩非子·解老》

晨起不辨衣履。——清·周容《芋老人传》

从者多艰其昏晨之往来。——明·刘基《苦斋记》

又如:凌晨五时;霜晨;晨步(清晨散步);晨省(早晨向父母问安);晨安(早安);晨暝(旦夕);晨旭(朝日);晨旦(天亮)

翔

xiáng

【动】

(形声。从羽,羊声。本义:翅膀平直不动盘旋地飞)

同本义

翔,回飞也。——《说文》

鸢鸟丑其飞也翔。——《尔雅·释鸟》

凤以之翔。——《淮南子·原道》。注:“大飞不动曰翔。”

虽欲翱翔。——《淮南子·俶真》。注:“直刺不动曰翔。”

色斯举矣,翔而后集。——《论语·乡党》

翦翎送笼中,使看百鸟翔。——韩愈《调张籍》

又如:翱翔(在空中回旋地飞);翔回(回旋飞翔)。亦指行走时张开两臂,像鸟张开翅膀

室中不翔,并坐不横肱。——《礼记·曲礼》

又如:翔趋(古代的一种礼容。上体稍前倾,张臂细步趋行)

悠闲自在地行走

柴门何萧条,狐兔翔我宇。——曹植《梁甫行》

又如:翔步(缓步。比喻可以从缓进行的事);翔翔(安舒的样子)

飞后停息

飞不妄集,翔必择林。——《鹦鹉赋》

沙鸥翔集。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

回顾

后弱则翔。——《考工记·矢人》。注:“回顾也。”

凝听翔立,若有所伺。——唐·李朝威《柳毅传》

上涨。如:翔起(腾踊;上升);翔泳(犹升沉);翔踊(物价腾贵或暴涨)

翔

xiáng

【形】

通“详”。详尽

自宣元后,单于称藩臣西域服从,其土地山川王侯户数道里远近翔实矣。——《汉书·西域传》

亦治今文学,博洽翔实。——《近代学风之地理的分布》

又如:翔集(周详无遗地采录收集)

通“祥”。吉利

丰其屋,天际翔也。——《易·丰》

翔风起,甘露降。——《论衡·是应》

又如:翔洽(上下融洽);翔风(祥风)