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祝肴肴名字的含义解释

祝肴肴名字打分

祝肴肴五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
9
8
8

65
祝 肴 肴
祝肴肴 名字分析
祝肴肴名字寓意

读音:zhòu,zhù

繁体:

笔画:9

部首:

笔顺:

读音:yáo

繁体:

笔画:8

部首:

笔顺:

肴字字义: 肴:丰盛的饭菜。如美酒佳肴。

肴字来源: 来自唐诗:李舒 所著 《郊庙歌辞。让皇帝庙乐章。酌献》 兰重错,椒醑飘散。
来自宋词:王之道 所著 《蝶恋花》野蔌山三四盏。

肴字解析: 这个字传递了各种美好的寓意,包括豪华宴席、物尽其用、润物细无声等。取这个字作为名字,象征着人生追求美好享受,协作互助,不断进取。

肴字寓意:
豪华宴席:表示丰盛的饮食和令人陶醉的宴会。喻意富贵享受。佳肴美味:是佳的意思,寓意美食美味,人生享受。物尽其用:古代宴席上,是指使用动物难以入口的部位;物尽其用的寓意在于,珍惜一切资源,物尽其用,此乃上策。润物细无声:可以表示细腻而不张扬的美味,寓意润物细无声,为人处事低调而高尚。佐餐之美:可以作为菜的配菜,寓意辅佐之美,懂得配合他人,协同合作,获得共赢。香飘万里:香气扑鼻,寓意香气四溢,寄托为人努力拼搏、不断进取的美好愿望。

祝肴肴名字怎么样

祝肴肴名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【20】 【20】 【11】 【30】
【木】 【水】 【水】 【木】 【水】
大吉 大凶 大凶 大吉
天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

祝肴肴 天格、外格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

祝肴肴 天格、外格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格30的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

祝肴肴 总格象素

非运,浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.) (中)

祝肴肴 总格详解

天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。

基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 。

家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。

健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。

含义:浮沉不定,凶吉维分。即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

人格20的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
地格20的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

祝肴肴 地格、人格象素

屋下藏金,破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。) (大凶)

祝肴肴 地格、人格详解

百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。

基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。

家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。

健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。

含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

祝肴肴名字的意思

zhòu

【动】

通“咒”。诅咒

否则厥口诅。——《书·无逸》

侯作侯。——《诗·大雅·荡》

民或诅上。——《史记·孝文纪》

南郡极热之地,其人树树枯,唾鸟鸟坠。——《论衡》

又如:诅(告鬼神,使加祸别人)

另见zhù


zhù

【名】

(会意。甲骨文字形,象一个人跪在神前拜神、开口祈祷。从示,从儿口。“儿”是古文“人”字。本义:男巫,祭祀时主持告的人,即庙)

同本义

,祭主赞词者。——《说文》

兑为口为巫。——《易》。按,所以悦神也。

将命也。——《礼记·郊特牲》

,以孝告。嘏以慈告。——《礼记·礼运》

有大、小、丧、甸、诅。——《周礼·夏官》注

册。——《书·洛诰》

与巫共分其余钱持归。——褚少孙《西门豹治邺》

招君,背行先些。——《楚辞·招魂》。注:“男巫曰

又如:人(古代掌祭祀的);巫(巫婆师公);伯(掌宗庙祭祀之官);宗(古代主持祭祀祈祷者);官(古代掌管祭祀祷等事宜之官);嘏(祭祀时致祷之辞和传达神言的执事人)

祭神的祈祷词

皇帝、皇后诣天神、地祗位,致奠;阖门读使读讫,复位坐。——《辽史》

又如:赞(辞,祷告鬼神之文);文(古代祭祀神鬼或祖先的文辞);规(词中劝勉的话)

犀首跪行,为仪千秋之。——《战国策》


zhù

【动】

祷告,向鬼神求福

为仪千秋之。——《战国策·齐策二》

齐戒。——《淮南子·说山》

祭祀必。——《战国策·赵策》

望空代。——《聊斋志异·促织》

又如:罢(祷完毕);献师(祈祷祭祀鬼神的巫师);白(祷告);告(祷告于神灵);庇(告神灵);祓(求告神录降福除灾);神(祷于神灵)

向人

王为群臣。——《吕氏春秋·乐成》

纯老生日,大家公。——《孽海花》

又如:冥寿(为死者寿);全队成功;他晚安;典(庆的典礼);望(愿和盼望);报(为人福,以报恩德);意(贺的心意);庆(庆,庆贺)

断;断绝

南国之人,发而裸。——《列子》

子路死,子曰:“噫,天予!”——《公羊传·哀公十四年》

又如:发(剃去头发为僧尼)

另见zhòu


yáo

【名】

(形声。小篆字形。从肉,爻(yáo)声。本义:做熟的鱼肉等)同本义

,啖也。凡熟馈可啖之肉,折俎,豆实皆是。——《说文》

,肉也。——《广雅》

羞未通。——《楚辞·招魂》。注:“鱼肉为。”

蒸兮蘭藉。——《楚辞·东皇太一》。注:“用蕙草以蒸肉也。”

野薮。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

止于脯、醢、菜羹(,下酒的菜)。——宋·司马光《训俭示康》

又如:蔌(鱼肉与菜蔬);核(肉类和果类食品);俎(肉食);品(荤菜;佳);俎(盛菜的器皿);羞(美味的菜);酒(酒);菜(菜)