祭拔名字的含义解释

祭

ｊì

【动】

(会意。甲骨文字形,左边是牲肉;左边是“又”(手);中间象祭桌。表示以手持肉祭祀神灵。古人杀牲,一是为自己吃,再就是常把牲肉放在祭台上,“祭”字就是有酒肉的祭祀,即牲祭。本义:祭祀)

同本义

祭,祀也。——《说文》

祭之为言索也。——《说苑·权谋》

祭者,荐其时也,荐其敬也,荐其美也,非享味也。——《谷梁传·成公十七年》

无牲而祭曰荐,荐而加牲曰祭。——《公羊传·桓公八年》注

祭者,所以追养继孝也。——《礼记·祭统》

祭于公,不宿肉。祭肉不出三日。——《论语·乡党》

以灵鼓鼓社祭。——《周礼·地官》

又如:公祭死难烈士;主祭;陪祭;祭扫(祭祀并扫墓)

使用,旧小说中谓用咒语施放神秘武器。如:祭起一件法宝来

另见zhài

祭奠

jìdiàn

为追念死者并安抚其在天之灵而举行仪式

祭奠亡魂

祭礼

jìlǐ

∶祭奠仪式

∶祭奠、祭祀用品

祭灵

jìlíng

祭奠死者的灵魂,一般在灵柩或灵堂前

祭品

jìpǐn

祭祀用品

祭器

jìqì

祭祀时用的器具

祭扫

jìsǎo

到墓前祭奠亡灵,并打扫坟墓

祭司

jìsī

∶基督教以前或非基督教会中在祭台上辅祭或主祭的圣职人员

∶在罗马天主教会正式礼拜仪式上负责监督各种仪式的妥善安排的官员

祭祀

jìsì

置备供品对神佛或祖先行礼,表示崇敬并祈求保佑

祭台

jìtái

祭祀用的台子。亦称“祭坛”

祭坛

jìtán

祭台

祭文

jìwén

祭奠死者或供奉神仙时唱读的文章

祭享

jìxiǎng

供奉祭品祭神

祭衣

jìyī

某些教会的神职人员在举行宗教仪式时按其教会的规定应穿的服装

祭仪

jìyí

∶祭祀用的供品

∶祭祀仪式

祭幛

jìzhàng

吊唁死者的幛子

祭祖

jìzǔ

为避灾得福而对亡祖灵魂之敬拜与祭奠仪式

拔

bá

【动】

(形声。从手,犮(bó)声。本义:拔起,拔出)

同本义

拔,擢也。——《说文》

拔,引也。——《苍颉篇》

确乎其不可拔。——《易·乾》。郑注:“移也。”

拔河。——《封氏见闻录》

杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。——《孟子·尽心上》

力拔山兮气盖世。——《史记·项羽本纪》

又

拔剑切而啖之。

又

拔剑撞而破之。

拔刃奋起。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:拔毛;拔草;拔秧

选拔;提拔

是以先帝简拔以遗陛下。——诸葛亮《出师表》

山涛作冀州,甄拔三十余人。——李白《与韩荆州书》

又如:拔用(提拔任用);拔补(提拔补官);选拔(挑选);提拔(挑选人员任更高职)

突出;超出

势拔五岳掩赤城。——唐·李白《梦游天姥吟留别》

又如:拔绝(卓越);出类拔萃(才能出众)

突起

皆峭拔险怪。——宋·沈括《梦溪笔谈》

然峭拔秀丽皆不可与小孤比。——宋·陆游《过小孤山大孤山》

又如:挺拔(直立而高耸);拔立(耸立;挺立)

脱身;脱离,摆脱。如:拔哨(偷偷溜走);拔身(脱身);拔不出腿(事多摆脱不开)

攻取

拔石城。——《史记·廉颇蔺相如列传》

已拔赵。——《史记·魏公子列传》

又如:拔城;连拔敌人四个据点

移动

亮拔县千余家。——罗贯中《三国演义》

把东西放在凉水里使它变凉。如:把西瓜放在水里拔一拔

吸出。如:拔火罐;拔毒