祭祎凡名字的含义解释

祭

ｊì

【动】

(会意。甲骨文字形,左边是牲肉;左边是“又”(手);中间象祭桌。表示以手持肉祭祀神灵。古人杀牲,一是为自己吃,再就是常把牲肉放在祭台上,“祭”字就是有酒肉的祭祀,即牲祭。本义:祭祀)

同本义

祭,祀也。——《说文》

祭之为言索也。——《说苑·权谋》

祭者,荐其时也,荐其敬也,荐其美也,非享味也。——《谷梁传·成公十七年》

无牲而祭曰荐,荐而加牲曰祭。——《公羊传·桓公八年》注

祭者,所以追养继孝也。——《礼记·祭统》

祭于公,不宿肉。祭肉不出三日。——《论语·乡党》

以灵鼓鼓社祭。——《周礼·地官》

又如:公祭死难烈士;主祭;陪祭;祭扫(祭祀并扫墓)

使用,旧小说中谓用咒语施放神秘武器。如:祭起一件法宝来

另见zhài

祭奠

jìdiàn

为追念死者并安抚其在天之灵而举行仪式

祭奠亡魂

祭礼

jìlǐ

∶祭奠仪式

∶祭奠、祭祀用品

祭灵

jìlíng

祭奠死者的灵魂,一般在灵柩或灵堂前

祭品

jìpǐn

祭祀用品

祭器

jìqì

祭祀时用的器具

祭扫

jìsǎo

到墓前祭奠亡灵,并打扫坟墓

祭司

jìsī

∶基督教以前或非基督教会中在祭台上辅祭或主祭的圣职人员

∶在罗马天主教会正式礼拜仪式上负责监督各种仪式的妥善安排的官员

祭祀

jìsì

置备供品对神佛或祖先行礼,表示崇敬并祈求保佑

祭台

jìtái

祭祀用的台子。亦称“祭坛”

祭坛

jìtán

祭台

祭文

jìwén

祭奠死者或供奉神仙时唱读的文章

祭享

jìxiǎng

供奉祭品祭神

祭衣

jìyī

某些教会的神职人员在举行宗教仪式时按其教会的规定应穿的服装

祭仪

jìyí

∶祭祀用的供品

∶祭祀仪式

祭幛

jìzhàng

吊唁死者的幛子

祭祖

jìzǔ

为避灾得福而对亡祖灵魂之敬拜与祭奠仪式

祎

禕

yī

【形】

(形声。从示,韦声。本义:美好)同本义(多用于人名)

汉帝之德,俟其祎而。——张衡《东京赋》

又如:祎隋(逶迤。从容自得的样子);祎祎(美好)

凡

fán

【副】

(象形。金文字形,象造器之模范形。①本义:铸造器物的模子。②引申义:凡是,表示概括)

凡是,一切

凡,皆也。——《广雅》

凡,数之总名也。——《三苍》

深察名号,凡者,独举其大事也。号凡而略,名目而详。——《春秋繁露》

凡有辜罪。——《书·微子》。郑注:“犹皆也。”

凡内女之有爵者。——《周礼·春官序》

凡所应有。——《虞初新志·秋声诗自序》

凡四方之士无有不过而拜且泣者。——明·张溥《五人墓碑记》

凡永嘉山水,游历殆遍。——宋·沈括《梦溪笔谈》

又如:凡有(一切;所有);凡此(所有这些)

总共

计凡付终。——《管子·版法》

凡如是十许字。——宋·洪迈《容斋续笔》

轩凡四遭火。——明·归有光《项脊轩志》

凡六百一十六言。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

又如:全书凡六卷,五十章;孙中山先生致力国民革命凡四十年;凡几(共计多少)

凡

fán

【形】

平常;普通

他近日所见的这几个三等的仆妇,吃穿用度,已是不凡了。——《红楼梦》

尽众人凡士。——《三国志·诸葛亮传》

又如:平凡(平常;不稀奇);凡材(普通材料);凡常(普通,一般);凡费(平常的费用);凡等(普通人);凡浅(平凡浅陋)

平庸

巨是凡人。——《资治通鉴》

又如:凡固(平庸鄙陋);凡品(平庸的人);凡曹(平庸之辈);凡恶(平庸低劣);凡短(才能平庸,见识短浅)

凡

fán

【名】

纲要,概括之辞

请略举凡,而客自鉴其切焉。——扬雄《长杨赋》

又如:凡目(大纲与细目);凡最(总目;名目);凡要(簿书的纲要);凡号(总括的名称)

人世间,尘世

仙凡路阻两难留。——司空图《携仙箓》

又如:尼姑思凡;神仙下凡;凡界(人世间);凡底(人间)

古国名。姬姓。始封之君为周公之子。在今河南省辉县西南

凡人,普通人。如:凡情(凡人的情感欲望);凡身(凡人之身);凡胎浊骨(凡人的重浊躯体);凡胎(凡人)