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释虚云名字的含义解释

释虚云名字打分

释虚云五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
12
11
4

80
释虚云名字寓意

读音:shì

繁体:

笔画:12

部首:

释字字义: 释:指说明、消除、放下;佛教。

释字来源: 来自唐诗:上官昭容 所著 《驾幸三会寺应制》 子谈经处,轩臣刻字留。
来自宋词:苏轼 所著 《减字木兰花》氏老君亲抱送。

读音:

繁体:

笔画:11

部首:

虚字字义: 虚:指谦虚、无欲无为的思想境界;

虚字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 连薨遥接汉,飞观迥凌
来自宋词:柳永 所著 《梦还京》旅馆度残岁。

虚字解析: 这个字具有淡泊名利,谦、纯洁,接受变化,自觉自持等美好寓意。在起名时可以给孩子们带来美好的祝愿,希望他们能够做到无欲无求,心灵自由,心境平和,不受外物影响,永葆自信和坚定。

虚字寓意:
无欲无求:意味着淡泊名利,不追求物质财富,追求心灵的自由与平静。谦虚:也意味着谦心接受他人的意见与建议。虚心学习:也意味着心学习,不自满,不骄傲自大。虚无缥缈:也意味着无缥缈,方便的接受变化和不确定性,避免陷入过度执着和焦虑的情绪状态。纯洁无瑕:也意味着纯洁无瑕,不受世间的杂讯和诱惑,内心洁净无暇。清高自持:也意味着清高自持,不受外物所扰,自觉自持,有一份内在的自信和坚定。

读音:yún

繁体:

笔画:4

部首:

云字字义: 云:云彩,指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠,成团地在空中飘浮;也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物;

云字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 日隐层阙,风烟出绮疏。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》栴檀楼阁霞畔。

云字解析: 是自然界最迷人的景象之一,它给人以无限遐想和美好寓意,可用于起名,寓意浪漫、向上、变化多端、自由奔放、追求梦想。

云字寓意:
变幻多端:朵随着风向不断变换形状,寓意着变化多端、不断进取的精神。高云蔽日:层可以遮挡太阳的光芒,寓意着能力强大、有遮天蔽日之势。天人合一:是天空和地球相连的媒介,寓意着天人合一、平衡的境界。浪漫想象:朵形状不受限制,给人无尽的想象空间,寓意着浪漫、想象力丰富。飞向自由:在天空中自由飘荡,寓意着追求自由、无拘无束、追逐梦想。开朗向上:晴空万里、淡风清,寓意着人生态度积极向上。

释虚云名字怎么样

释虚云名字打分测试结果:80

天格 人格 地格 外格 总格
【21】 【32】 【24】 【13】 【44】
【木】 【木】 【火】 【火】 【火】
大吉 大吉 大凶
地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

释虚云 人格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

释虚云 人格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格32的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

释虚云 地格象素

宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.) (吉)

释虚云 地格详解

如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。

基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。

家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。

健康:可能圆满,而三才者有略患。

含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格21的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

释虚云 天格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

释虚云 天格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

总格44的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

释虚云 总格象素

烦闷,逆境烦闷卦 (须眉难展有力量有限数.) (大凶)

释虚云 总格详解

破家亡身,事与愿违,劳苦失败。此卦出怪杰、伟人、烈士或发明家。女性用必陷孤寡。

基业:文昌,数土,财库,财破,灾厄,凶吉。

家庭:骨肉相连,兄弟不和,能忍则平和。

健康:发狂,刑罚,病灾,烦闷,遭难,短命,先天五行为土者可望平安。

含义:破家亡身的最恶数,暗隐惨淡之运,破坏,乱离之意,因此万事不能如意。逆境,烦闷,劳苦,患病,残疾,遭难,家属则生离死别,或因其他运的关系而发狂,短命但乱世出怪杰,伟人,烈士,孝子,大发明家等,往往出自此格数。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

释虚云 外格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

释虚云 外格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

释虚云名字的意思

shì

【动】

(形声。从采(biàn),睪(yì)声。采,有辨别、分析义。本义:脱掉,解下)

同本义

,解也。从采,取其分别物也。睪声。——《说文》

获。——《仪礼·大射仪》

左骖,以公命赠孟明。——《左传·僖公三十三年》

昭公出奔,民如重负。——《谷梁传·昭公二十九年》

主人服。——《仪礼》

又如:绂(解下印绶。指致仕罢官);褐(除去平民的衣服,换上官服。即“作官”)

乃使行人奚斯言于齐。——《国语·吴语》

又如:情消迹(消除误会;予以和解);言(以言语自作解);例(说明所著书的凡例)

放;赦免

怀王竟听郑袖,复去张仪。——《史记·屈原贾生列传》

豪民气尽,以额叩头,谢不敢。乃之。——明·高启《书博鸡者事》

舍弃;抛弃

先王之法,而法其所以为法。——《吕氏春秋·察今》

乃请子服何于吴。——《左传·哀公八年》

君其申生也。——《国语·晋语》。注:“,舍也。”

又如:法(舍弃法令而不施用)

放下;放开

有卖油翁担而立。——宋·欧阳修《归田录》

庖丁刀对曰:“臣之所好者,道也。”——《庄子·养生主》

又如:力叮不(用力叮住不放)

消失

虽欲爱君,惑不也。——《国语·晋语》

溶化;消融

涣兮其若冰之将。——《老子》

又如:如冰之将(就像冰将消融那样)

泡在水里或其他液体里

欲濡肉,则而煎之以醢。——《礼记·内则》

发,射出

若虞机张,往省括于度,则。——《书·太甲上》

解除;免除

不以一己之害为害,而使天下其害。——清·黄宗羲《原君》

又如:去仔肩(卸掉责任;放下重担);憾(解除心中的怨恨。指报复);难(解除困难);闷(解闷儿;排遣烦闷);四增美(除去邪僻之念,增加美善的质性)

淘米

之叟叟,烝之浮浮。——《诗·大雅·生民》


shì

【名】

中国佛教用作迦牟尼的简称。是佛陀的姓氏;自东晋以后,佛教出家人自称子,对外人而言称氏。如:厄(唐僧遭受的魔难);老(指伽牟尼与老子。即佛家与道家。也叫“道”)


【名】

(“墟”的古字)(形声。小篆字。从丘,虍(hū)声。丘,山丘。本义:大土山)

同本义

,大丘也。昆仑丘谓之昆仑。——《说文》

河出昆仑。——《尔雅》

邑。——《易·升》

升彼矣,以望楚矣。——《诗·傭风·定之方中》

以游逍遥之。——《庄子·天运》

又如:莽(墟丘和草莽)

住所;处所

郑国,今河南之新郑,本高辛氏火正祝融之也。——《汉书》

通“墟”。故城;废址;废墟;荒地

凡十三岁而社稷为。——《汉书·贾谊传》

无由不通,无不败。——《逸周书·文政》

又如:土(荒芜之地);荒(荒芜,荒废);空(犹荒野。空旷无人之处);墓(墟墓。丛葬的基地)

乡村市集

所卖之。——唐·柳宗元《柳河东集·童区寄传》

皆惊

又如:市;里(墟里,村庄);邑(墟落;村落);所(集市);城(墟落和城邑);落(墟落。村庄)

孔洞;空隙。引申为薄弱环节

若循而出入,则亦无能履也。——《淮南子·泛论》

又如:隙(空隙,漏洞)

空际,天空。引申为凌空

浩浩乎如冯御风,而不知其所止。——宋·苏轼《前赤壁赋》

又如:皇(天帝,指玉帝);碧(指清澈碧蓝的天空);檐(凌空的房檐);极,象(指太空);亡(高空;太空)

指抽象的理论

亭林之学成于贵实;予之学出于导。——清·包世臣《艺舟双楫》

又如:比浮词(不切实际的空泛之谈);空横拟(凭空想像);喻浮言(说空话;说没有根据的话);灵(生动而不可捉摸);见(无根之论;浮浅之见)


【形】

,与“实”相对

,空也。——《尔雅》

不败。——《周书·文政》。注:“国无人谓之。”

有凭公子者。——张衡《西京赋》

仓府两,国弱。——《商君书·去强》

者如彼,而卒莫消长也。——苏轼《赤壁赋》

良贾深藏若,君子盛德容貌若愚。——《史记》

又如:箦(屁);火(为一点小事而过分张扬);爵(空的饮酒器);壑(空谷);器(中空的器物);花(幻不实)

疏松,不坚实或不结实。如:儾(过度宽松);笼笼(疏松的样子);闲(疏朗有致);薄(浮,不笃实)

稀少

自此贼情渐,官兵始知所向,以至擒殄。——宋·王弥大《清溪弄兵录》

稼先死。——《吕氏春秋·辨土》。注:“根不实也。”

又如:劣(弱);城(弱的城邑);孱(弱无能);顿(弱疲惫);弊(弱疲敝,贫乏疲困);惫(弱疲惫)

空闲;间断。如:日(空闲的日子);闲(空闲;清闲)

心慌,不踏实。如:心架子(不得不对付但又心中无数的意思)

足下心。——《汉书·李广苏建传》

心不能。——清·刘开《问说》

心之不

又如:中(谦;心);己(犹心);忝(谦词。谓无其实而空受荣宠);受(心接受);恭(谦、恭敬)

假,不真实

皆存想致,未必有其实也。——汉·王充《论衡·订鬼篇》

又如:科(情假意);脾甜口(情假意);脾胃(情假意);下(演出中演员暂时退场);嚣(假不实;欺诈)

道教语。指无欲无为的思想境界

极。——《老子》。魏源本义:“者无欲也。”

所以贵无为无思为者,谓其意无所制也。——《韩非子》

又如:皇坛(道教太神的祭坛);夷(恬淡寡欲);玄(指道家思想。老子主张一静观和玄览,故称)

【动】

使空出

公子从车骑,左,自迎夷门侯生。——《史记·魏公子列传》

天子复思,且征以代,吏部左承位以待之。——唐·韩愈《王公神道碑铭》

而浮。——宋·沈括《梦溪笔谈》

旁设一坐。——宋·王谠《唐语林·雅量》

中乐喜。——清·刘开《问说》

又如:左(尊位以待贤能的人。古代车位以左为尊,故以待之);宁(帝位空悬)

通“居”。居住

非其里而之,非礼也。——《荀子·大略》

使成为废墟

此其所以丧九牧之地,而宗庙之国也。——《荀子》

耗费

其府库,以备车马。——《墨子》

浑邪率数万之众来降,府库赏赐,发良民侍养,譬若奉骄子。——《史记》

【副】

徒然,白白地

贾生年少垂涕。——李商隐《安定城楼》

好景设。——宋·柳永《雨霖铃》

又如:邀(空邀;白请);生(徒然活着,白活);花(白白地耗费);过(白白地度过);劳(白费力气);费(白白地消耗);废(白白丢弃)


yún

【名】

(象形。《说文》:古文字形。象回转形。“雲”为会意字,从雨,从。本义:彩。这个意义后作“雲”)

同本义

大气中的水蒸气,凝聚而成小水滴或水粒,或与雨共存时肉眼可见的集合体,叫做

雲,山川气也。——《说文》

地气上为。——《素问·阴阳应象大论》

有其状若悬於而赤,其名曰。——《吕氏春秋·明理》

集响应。——汉·贾谊《过秦论》

归而岩穴瞑。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

又如:瞑(古乐器名);根(山石。古人认为是从山石中产生的,故称);ń(传说中的车);狐(用脑门和股两处的狐皮拼成形花纹的皮衣料);轮(车的轮子);板(佛教道场上用的一种敲击乐器);彻(像扫除残那样干净彻底);护(画在人物周围环护的彩);鸿(中鸿雁,即鸿雁传书。后用指书信);霾(行和阴霾);端里看厮杀(袖手旁观;瞧热闹);山(雾缭绕的山);消雨散(指一切事物都如雨一样消散不见);淡风轻;开见日(比喻清除蒙蔽,重见光明);情雨意(指男女欢会之情意);翻雨覆(比喻反复不定)

比喻轻柔舒卷如之物

衫玉带好威仪,三洞真人入奏时。——唐·曹唐《小游仙诗》

又如:髻(女子的发髻);鬟(形容女女的头发卷曲如);衫(轻而薄的衣衫)

悬浮在周围空气或一种气体中的物质的细微质点,通常是看得见的集合物。如:原子弹爆炸产生的蘑菇

造成损害、毁损、受到怀疑或有争议的某事物。如:在这桩交易上疑未散

借指高空

灵皇皇兮既降,猋远举兮中。——《楚辞·九歌·中君》

又如:中(霄之中,高耸入的山上);枝(高耸入的树枝);杪(霄,高空);扃(高山上的屋门。借指高山上的房屋)

指环绕某种物体的一种假定介质。如:电子

南省的简称


yún

【形】

比喻盛多

齐子归止,其从如。——《诗·齐风·敝笱》

威武纷。——《汉书·司马相如传》。颜师古:“纷,盛貌。”

又如:从(比喻随从众多);会(如聚集,比喻众多);涛(形容起盛多如波涛汹涌)

比喻高

黄帝得之,以登天。——《庄子·大宗师》

又如:天(高天。,极言其高);步石梯(登向高处的石阶);房(古时称隐士或僧道的住所)

比喻疏远。如:仍(泛指远孙);孙(从本身算起的第九代孙);壤(指天地;比喻相距很远)

比喻飘泊不定。如:客(游江湖的术士);水全真(游方道士);心(闲散的心);水(指远行脚僧或游方道士);水道人(指游方道士)

yún

【动】

我旧刻子。——《书·微子》。马注:“,言也。”

伊谁从?——《诗·小雅·何人斯》

大旱之日短而灾。——《公羊传·文公二年》

救之。——《国语·晋语》

先世。——晋·陶渊明《桃花源记》

此中人语

欲自修改。——《世说新语·自新》

孔子。——唐·刘禹锡《陋室铭》

又如:人;不知所;诗

益乎?——《荀子·法行》

为,是

匹夫,霸王可也。——《后汉书》

洽比其邻,昏姻孔。——《诗·小雅·正月》

yún

【助】

无实在意义

当以训汝子孙,使知前辈之风俗。——宋·司马光《训俭示康》

宋将军。——明·魏禧《大铁椎传》

尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁。——明·魏学《核舟记》

谓之天门。——清·姚鼐《登泰山记》

请命西后。——清·梁启超《谭嗣同传》

yún

【代】

如此;这样

民人俗语曰“即不为河伯娶妇,水平漂没,溺其人民”。——褚少孙《西门豹治邺》