佛梓涵名字的含义解释
佛梓涵名字打分
佛梓涵五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 佛 | 佛 | 7 | 水 |
| 梓 | 梓 | 11 | 木 |
| 涵 | 涵 | 11 | 水 |
佛水 梓木 涵水
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读音：fó,fú |
繁体：佛 |
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笔画：7 |
部首：亻 |
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佛字字义： 佛指大彻大悟的人；形容人温和慈祥。 |
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佛字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《远山澄碧雾》 仿佛分初月，飘飖度晓风。 |
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读音：zǐ |
繁体：梓 |
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笔画：11 |
部首：木 |
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梓字字义： 梓：指落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用。 |
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梓字来源：
来自唐诗：王绩 所著 《薛记室收过庄见寻率题古意以赠》 豺狼塞衢路，桑梓成丘墟。 |
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梓字解析： 梓字有高贵、祈福、坚韧、和谐、勤奋、友爱等美好寓意，适合取名寓意深远，具有品质和精神高度的人。
梓字寓意： |
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读音：hán |
繁体：涵 |
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笔画：11 |
部首：氵 |
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涵字字义： 涵意为包容，包含，还用于水名。水泽众多； |
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涵字来源：
来自唐诗：武则天 所著 《唐大飨拜洛乐章。归和》 包涵动植兮顺荣枯，长贻宝贶兮赞璇图。 |
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涵字解析： 涵这个字寓意深厚，形容人具备内敛、养育、留存、包容的品质，同时也具有积极向上、健康活力和复杂多样的特性。作为一个起名字，涵能够传递出心怀大志、追求高质量生活和人际关系和谐的美好愿望。
涵字寓意： |
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佛梓涵名字打分测试结果：78分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【8】 | 【18】 | 【23】 | 【13】 | 【30】 |
| 【金】 | 【金】 | 【火】 | 【火】 | 【水】 |
| 【吉】 | 【中】 | 【吉】 | 【吉】 | 【中】 |
佛梓涵 人格象素
壮丽，壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)
佛梓涵 人格详解
伟人气慨，气势冲天，成就大业，因过刚过强， 故女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭：男人园地，女人则零落，人格此数多克大。
健康：男性可望健康，女性则有孤独之苦。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微同出身， 逐渐长势，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛， 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱， 实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二功一数， 妇女凡主运此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）。
佛梓涵 总格象素
非运，浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.) (中)
佛梓涵 总格详解
天运卦。遇吉遇凶在于外缘，本身浮沉无定，善恶难分，大起大落，大成大败，在于环境和天意。
基业：官星，将星，文昌，豪放，红艳，血支，实厄 。
家庭：亲情不亲，夫妻不相合难同白头。
健康：刑罚，外伤，残疾，先天五行为金者可安然。
含义：浮沉不定，凶吉维分。即因其他运的配合，或者成功者，或者沉于失败故在吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之，就象开矿探险一样，大成大败，具有饶幸，另外也有 独，丧失妻子，短命者。
数理暗示：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）。
佛梓涵 外格象素
春阳牡丹，奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)
佛梓涵 外格详解
充满鬼才，凭智慧与技艺有所成就，自作聪明，易招不幸，属奇谋奇格，此卦出怪杰。
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭：家庭圆满和睦，安宁自在。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事， 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）；吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
佛梓涵 天格、地格象素
铁镜重磨，掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)
佛梓涵 天格、地格详解
有智谋具权威，功成名达，固执己见，自以为是，缺乏涵养，欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋，志向一方， 必排诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚， 诱发非难。宜养柔德，且慎深勿骄，见目的贯彻，功名成就。
数理暗示：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）；艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）。
佛
fó
【名】
梵文Buddha音译“佛陀”的简称。意译为“觉者”、“知者”、“觉”。觉有三义:自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满,是佛教修行的最高果位。据称,凡夫缺此三项,声闻、缘觉缺后二项,菩萨缺最后一项,只有佛才三项俱全。小乘讲的“佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外,还泛指一切觉行圆满者。宣称三世十方,到处有佛
西方有神,名曰佛。——《后汉书·西域传》
又如:佛天(佛;西天;美好的地方);佛化(佛的教化);佛光(佛所带来的光明);佛会(佛菩萨众圣会聚的地方);佛图(佛塔);佛位(成佛正果之位)
佛教
攘斥佛老。——韩愈《进学解》
又如:信佛;佛学(佛教的学问);佛义(佛教的经义);佛典(佛教的典籍)
佛像
此上手房宇,乃管待老爷们的佛堂、经堂、斋堂。——《西游记》
又如:铜佛;佛面(佛像面部);佛座(安置佛像的台);佛殿;佛宝(各种佛像)
比喻慈悲的人
民举手加额,呼余为佛。——宋·吕祖谦《吕氏家塾记》
佛经
两个姑子先念了佛偈。——《红楼梦》
又如:诵佛;念佛;佛偈(佛经中的颂词)
另见fú;bó
佛法
fófǎ
∶佛教的教义
∶佛所具有的法力
佛光寺
FóguāngSì
中国现存最古的佛寺之一。在山西五台县佛光山。现为国家重点文物保护单位。据说始建于北魏孝文帝时期,大殿于唐大中11年修建,配殿建于金天会15年。大殿、配殿还有唐幢、唐塑、壁画、墨迹题字以及北魏、唐、金之基塔,都是世间的瑰宝
佛教
Fójiào
世界主要宗教之一。公元前6至5世纪古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子释迦牟尼创立。反对婆罗门教的种姓制度,主张“众生平等”、“有生皆苦”,以超脱生死为理想境界。广泛流传于亚洲国家。相传东汉明帝时传入中国
佛教徒
fójiàotú
信仰佛教的人
佛经
fójīng
佛教的经典,也叫“释典”
佛龛
fókān
佛门弟子
fóméndìzǐ
信奉佛教并从事佛教活动的僧侣及信徒
佛山
Fóshān
广东省地级市。位于珠江三角洲上广州西南,人口30万。是中国历史上四大名镇之一,现为丝纺工业中心。香云纱和艺术陶瓷为其名产
佛事
fóshì
和尚或尼姑诵经拜佛之事;亡者之家请僧尼念经超度亡灵
佛寺
fósì
佛门的寺院
佛塔
fótǎ
佛教徒用石、砖、木等材料建造的高耸的多层建筑
佛图
fótú
塔的别名
庾公尝入佛图,见卧佛。——《世说新语·言语》
佛陀
Fótuó
佛教的创始人,姓乔答摩,名悉达多。佛陀简称为佛,其意为“觉悟者”。因此,佛陀变为对悉达多的称呼。佛陀生于释迦族,故又名释迦牟尼
佛眼相看
fóyǎn-xiāngkàn
比喻善意地看待,不加伤害
佛像
fóxiàng
释迦牟尼佛的塑像
佛牙
fóyá
指释迦牟尼火化后遗留下来的牙齿,佛教徒视为珍宝
佛爷
fóye
∶佛教徒对释迦牟尼的尊称,泛称佛教的诸神
∶清代对帝王、帝后的尊称,后专指代慈禧太后
∶慨叹语,犹如“老天爷”
你别这样做,我的老佛爷
佛珠,佛珠儿
fózhū,fózhūr
念珠,佛家用来入定的用品
老尼手捻佛珠,道声“阿弥陀佛”
佛
fú
【动】
通“拂”。违背
佛,戾也。或作拂。——《集韵》
梓
zǐ
【名】
(形声。从木,宰省声。本义:木名,即梓树)
同本义。一种原产中国的梓树属落叶乔木,高6—9米,叶对生,宽卵形,先端尖。大的圆锥花序,顶生,黄白色,略带紫色斑点,蒴果长丝状,种子扁平,木材可供建筑及制作木器用
梓,楸也。——《说文》
树之榛栗,椅、桐、梓、漆。——《诗·鄘风·定之方中》
江南出楠梓。——《史记·货殖列传》
又如:美国梓;海地梓;四川梓
制作木器的人
攻木之工,轮、舆、弓、炉、匠、车、梓。——《周礼·考工记》
又如:梓人(古代木工的一种);梓匠(两种木工。梓,梓人,造器具;匠,匠人,主建筑);梓师(古代梓人之长);梓器(木工所制的器具)
雕刻印书的木版
闻以华严合论梓行,此希有功德也。——张居正《答奉常陆五台书》
又如:梓人(指印刷业的刻版工人);梓行(刻版印行);梓刻(雕版,表示书将印行)
故乡的代称。桑梓的简称因为古代宅旁常栽的树,是梓和桑
吾不爱锦衣,荣归夸梓里。——刘迎《题刘德文戏彩堂》
如:梓里(故乡);梓乡(故乡)
姓
梓
zǐ
【动】
刻板,付印
故归梓删去。——宋应星《天工开物序》
又
其友涂伯聚为之梓行。
又如:付梓(付印)
涵
hán
【形】
(形声。从水,圅声。本义:水泽众多)同本义
涵,水泽多也。——《说文》
涵泳乎其中。——左思《吴都赋》
涵,沉也。——《方言》十
又如:涵碧(形容水色碧绿深沉)
涵
hán
【动】
浸润;滋润
僭始既涵。——《诗·小雅·巧言》。按,谓浸润渐渍也。传训容,谓借为含
又如:涵煦(滋润覆照);涵濡(滋润,浸渍);涵浸(浸渍,滋润);涵畅(滋润化育,使之发扬);涵润(滋润)
包含,包容。如:涵容(包容;包涵);涵沈(含藏);涵映(包含映照)
包涵,宽容。如:涵忍(包涵容忍);涵谅(包涵原谅);涵容(包涵;宽容)
沉浸。如:涵泳(在水中潜行。即游泳,沉浸,薰陶);涵浸(浸渍,滋润)
涵
hán
【名】
涵洞。如:桥涵
