祝叙名字的含义解释

祝

zhòu

【动】

通“咒”。诅咒

否则厥口诅祝。——《书·无逸》

侯作侯祝。——《诗·大雅·荡》

民或祝诅上。——《史记·孝文纪》

南郡极热之地,其人祝树树枯,唾鸟鸟坠。——《论衡》

又如:祝诅(祝告鬼神,使加祸别人)

另见zhù

祝

zhù

【名】

(会意。甲骨文字形,象一个人跪在神前拜神、开口祈祷。从示,从儿口。“儿”是古文“人”字。本义:男巫,祭祀时主持祝告的人,即庙祝)

同本义

祝,祭主赞词者。——《说文》

兑为口为巫。——《易》。按,祝所以悦神也。

祝将命也。——《礼记·郊特牲》

祝,以孝告。嘏以慈告。——《礼记·礼运》

有大祝、小祝、丧祝、甸祝、诅祝。——《周礼·夏官》注

逸祝册。——《书·洛诰》

与巫祝共分其余钱持归。——褚少孙《西门豹治邺》

工祝招君,背行先些。——《楚辞·招魂》。注:“男巫曰祝”

又如:祝人(古代掌祭祀的);巫祝(巫婆师公);祝伯(掌宗庙祭祀之官);祝宗(古代主持祭祀祈祷者);祝官(古代掌管祭祀祝祷等事宜之官);祝嘏(祭祀时致祝祷之辞和传达神言的执事人)

祭神的祈祷词

皇帝、皇后诣天神、地祗位,致奠;阖门读使读祝讫,复位坐。——《辽史》

又如:祝赞(祝辞,祷告鬼神之文);祝文(古代祭祀神鬼或祖先的文辞);祝规(祝词中劝勉的话)

祝贺

犀首跪行,为仪千秋之祝。——《战国策》

祝

zhù

【动】

祷告,向鬼神求福

为仪千秋之祝。——《战国策·齐策二》

尸祝齐戒。——《淮南子·说山》

祭祀必祝。——《战国策·赵策》

望空代祝。——《聊斋志异·促织》

又如:祝罢(祝祷完毕);祝献师(祈祷祭祀鬼神的巫师);祝白(祷告);祝告(祷告于神灵);祝庇(祝告神灵);祝祓(求告神录降福除灾);祝神(祝祷于神灵)

向人祝颂

王为群臣祝。——《吕氏春秋·乐成》

纯老生日,大家公祝。——《孽海花》

又如:祝冥寿(为死者祝寿);祝全队成功;祝他晚安;祝典(庆祝的典礼);祝望(祝愿和盼望);祝报(为人祝福,以报恩德);祝意(祝贺的心意);祝庆(庆祝,庆贺)

断;断绝

南国之人,祝发而裸。——《列子》

子路死,子曰:“噫,天祝予!”——《公羊传·哀公十四年》

又如:祝发(剃去头发为僧尼)

另见zhòu

叙

敘、敍

xù

【名】

(形声。从攴(pū),余声。本义:秩序,次序)

同本义(强调一个挨一个的序列)

敘,次弟也。——《说文》。经传亦以序为之。

百揆时敘。——《虞书》

行其秩敘。——《周礼·宫伯》

以官府之六叙正群吏。——《周礼·天官》

四时不失其叙。——《淮南子·本经训》

又如:叙齿(序齿);叙齿而坐(按年齿大小的顺序入座)

同“序”。书籍的序言(早期写作“叙”,后多写作“序”)。如:许慎《说文解字·叙》

叙

xù

【动】

依次序排列

惇叙九族。——《书·皋陶谟》

以敘其财。——《周礼·司书》

叙述,述说

纪言以叙之。——《国语·晋语》

自叙少小时欢乐事。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

王乃具叙宣王创业之始。——《世说新语·尤悔》

畅叙幽情。——王羲之《兰亭集序》

又如:自叙;追叙;倒叙;插叙;铺叙;补叙;叙事;叙心(抒怀)

谈话

大家散了,王夫人姊妹不免又叙了半夜的话儿。——《红楼梦》

又如:叙意(表达心意);叙觏(会面叙谈);叙会(会面叙谈)

记述,著述

写情叙事。——《旧唐书·柳宗元传》

幸君子书叙之外。——唐·李朝威《柳毅传》

评定等级、次第,按功提升

阎王叙功,从地狱里把你提上第十七层来。——《儒林外史》

又如:叙用(分等级授官)