种依诺名字的含义解释

种

ｃｈóｎｇ

【形】

幼稚

种,稚也。——《玉篇》

另见zhǒng;zhòng

种

種

zhǒng

【名】

植物的种子

诞降嘉种。——《诗·大雅·生民》

其谷宜五种。谓黍、菽、麦、稻也。——《周礼·职方氏》

种不得下。——《汉书·沟洫志》。注:“五谷之子也。”

宁有种乎?——《史记·陈涉世家》

黄芩之种。——赫胥黎著、严复译《天演论》

又如:点种(点播种子);种籽(即种子);种食(谷种种粮食);种粮(谷物的种子);种实(即种子);种粒(犹种子);种子田(也叫“留种田”)

人的种族或其他生物的族类

种马一物。——《周礼·校人》

单于一平荡,种落自奔亡。——李白《出自蓟北门行》

又如:种落(部族居住的地方);种人(同种族的人);种落(种族部落);种众(同一种族的群众);种号(种族名号);种诛(族诛);种豪(种族中的豪强);种辈(同一种族的人);种孽(对非我种族的蔑称);种界(种族的界限);种性(种属的特性)

人种

本以救国救种为志。——孙中山《建国方略之一》

又如:黄种人;白种人;黑种人;有色人种;蒙古人种;灭种

种类;类别

序六艺为九种。——《汉书·艺文志》

又如:剧种;兵种;工种;军种;种切(种种切切,一切的意思);种别(类别);种类(类别)

即物种。生物分类系统上所用的基本单位。如:种火(火种)

另见chóng;zhòng

种差

zhǒngchā

把隶属一个更一般的概念的某个类区别出来的标志或属性

种畜

zhǒngchù

专供繁殖配种的牲畜;尤指公畜

种蛋

zhǒngdàn

可用于孵育繁衍幼禽的各种禽蛋

种公畜

zhǒnggōngchù

留种的雄畜

作为种公畜,11年里仅得16个马驹

种块

zhǒngkuài

植物繁殖时,从根或茎中择取作种的部分

种类

zhǒnglèi

依据事物本身的性质、特点划分的门类

钢有许多种类

种麻

zhǒngmá

苴麻

种马

zhǒngmǎ

专门为配种而饲养的公马

种禽

zhǒngqín

配种用的雄性家禽

种群

zhǒngqún

指生活在同一地点、属于同一物种的生物群

种系

zhǒngxì

假定有共同起源的关系密切的一小群物种

种姓

zhǒngxìng

印度社会的世袭等级之一,这些等级是按照印度教的基本制度划分的,这种制度上溯到久远的古代,并且命令一切正统的印度教徒遵从一切社会交往的规则和限制,又这些等级各有其名和特别的风俗习惯,限制其成员的职业和他们同其他种姓成员的交往

种种

zhǒngzhǒng

∶各种各样

种种在其中。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

种种贻害。——《广东军务记》

设置种种障碍

∶头发短的样子

白发种种来无情

种子

zhǒngzi

植物的胚发育而成的颗粒状物,能萌发成新的植株

蔬菜种子

进行分组淘汰赛时,被安排在各组里的实力较强的运动员,也指这样的运动队

种子队

种族

zhǒngzú

人种

自存种族。——赫胥黎著、严复译《天演论》

种

種

zhòng

【动】

(形声。从禾,中(重)声。本义:播种;散布)

同本义

种,先种后熟也。——《说文》

黍稷种稑。——《诗·大雅·閟宫》

而生种稑之种。——《周礼·内宰》

种之黄茂,实方实苞。——《诗·大雅·生民》

慎其种,勿使数,亦无使疏。——《吕氏春秋·辩土》

仲秋乃劝种麦。——《礼记·月令》

一丘之禾,则后种者晚实。——《梦溪笔谈·采草药》

皋陶迈种德,德乃降,黎民怀之。——《书·大禹谟》

又如:种田;种子(下种);种惠(施予恩惠);种祸(埋下祸根);种福(积福);种祉(赐福);种毒(埋下毒根)

种植;栽种

东西植松柏,左右种梧桐。——《乐府诗集·焦仲卿妻》

条桑腊月下,种杏春风前。——唐·王维《送六舅归陆浑》

又如:种瓜(栽植瓜果);种菜(种植蔬菜);种栽(犹栽种);种插(插枝栽种);种殖(栽种繁殖);种瓜得瓜(比喻有其因必得其果)

繁殖;养育

以肥其身,以种其子孙。——唐·韩愈《祭鳄鱼文》

又如:种鱼(养鱼)

移植;接种

种痘而愈,遂传于世。——《医宗金鉴》

又如:种齿(镶补牙齿);种牙(修镶牙齿)

培养;培植

明州江瑶柱有二种,大者江瑶,小者沙瑶,然沙瑶可种,逾年则成江瑶矣。——宋·陆游《老学庵笔记》

又如:种学(培养学识);种学积文(培养学识,积累文才);种智(佛教语。“一切种智”的省称);种觉(佛教语。佛证一切种智而大觉圆满,故名)

另见zhǒng;chóng

依

yī

【动】

(形声。从人,衣声。甲骨文字形。人在衣中。本义:靠着)

同本义

依,倚也。——《说文》

依,恃也。——《广雅》

白日依山尽,黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》

依柱而笑。——《史记·刺客列传》

空游无所依。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

极贫无所依。——清·方苞《狱中杂记》

又如:依山之榭(靠山建造的房屋);依栖(依傍栖息);依山傍水;依着电线杆;偎依(亲密地靠着);依倚(倚靠;依傍);依门卖笑(以色媚人)

倚仗,仗恃,仰赖

无依势作威,无依法以削。——《书·君陈》

又如:依仰(依赖仰仗);依阻(凭借;仗恃);依负(倚恃;依附);依乘(凭借);依毗(倚仗)

依靠;托身

必依水草而背众树。——《孙子·行军》

勤勤嘱四邻,幸愿相依傍。——梅尧臣《汝ń贫女诗》

今去依傍外祖母及舅氏姊妹。——《红楼梦》

又如:生死相依;无依无靠;唇齿相依;依傍门墙(依靠师父);依仰(依靠;依赖);依贴(依恋体贴);依栖(依靠他人并寄居);依怙(依靠;依赖);依重(依靠;倚重);依荷(依靠);依接(依靠连接);依诉(依靠诉说);依缘(依靠,凭借)

同意;允许

有一事肯依,窦娥便死而无怨。——《元曲选·关汉卿·窦娥冤剧三》

又如:依心像意(称心如意);依得(依允,依从);依心(称心);依信(信从;依赖);依许(准许)

服从;听从。如:依头顺脑(完全顺从;俯首贴耳);依遵(服从);依随(依顺;听从);依阿(曲从附顺);依阿取容(依附随以取悦于人);依头顺尾(对上下各方都听从)

原谅,宽恕。如:你要是把这些资料弄丢了,我可不依你

遵照,根据

乃拜宪车骑将军,金印紫绶,官属依司空。——《后汉书·窦融传》

又如:依科设仪(按照规定的格式举行仪式)

爱

思媚其妇,有依其士。——《诗·周颂》

又如:依人(与人亲近而不离群);依迟(依依不舍的样子)

依照,按照

依乎天理。——《庄子·养生主》

钦依都司。——清·邵长蘅《青门剩稿》

通“隐”(yǐn)。藏匿

乃逸,则知小人之依。——《书·无逸》。王引之云:“依,隐也,古音微与殷通,故依、隐同声。”

知小人之依。

依

yī

【形】

茂盛的样子

依彼平林,有集维嫶。——《诗·小雅》。传:“茂木貌。”

另见yǐ

依傍

yībàng

∶依赖;依靠

∶指艺术、学术等方面模仿别人

依次

yīcì

按照次序

他们依次入座

依从

yīcóng

顺从;服从

不得不依从

依存

yīcún

依靠于某人或某物而生存

相互依存

依法

yīfǎ

∶按照已有的方法

依法炮制

∶按照法律

依法处理

依附

yīfù

附着;依赖;从属

依附权贵

依旧

yījiù

依然像从前一样

书房的陈设依旧未变

依据

yījù

基础

依据

yījù

按照

依据上述意见

依靠

yīkào

凭借

依靠父母的资助

依靠

yīkào

可以依靠的人或东西

寻找依靠

依赖

yīlài

倚靠

依赖别人

依赖思想

依恋

yīliàn

留恋,不忍离开

依恋故乡的一草一木

依然

yīrán

照往常,依旧

依然如故

依然有效

依实

yīshí

∶顺从;同意

老太太见说得有理,就依实了

∶如实;照实

要依实说,不要说谎

∶着实

那老头儿依实吃了两三个饽饽,一声儿不言语的,就着菜吃了三碗半饭。——《儿女英雄传》

依恃

yīshì

倚仗;依赖

依顺

yīshùn

顺从,依从

依随

yīsuí

依从;顺从

孩子说什么她都依随

依贴

yītiē

依偎;亲势地紧贴着

孩子怕羞地依贴在母亲身旁

依托

yītuō

依靠;凭借

依偎

yīwēi

亲热地紧靠着

依稀

yīxī

含糊不清地,不明确地

依稀掩映。——清·林觉民《与妻书》

依样画葫芦

yīyànghuàhúlu

照着真葫芦去画葫芦。比喻一意模仿而没有创新

颇闻翰林草制,皆检前人旧本,改换词语,此乃俗称所谓依样画葫芦耳。——宋·魏泰《东轩笔录》

依依

yīyī

∶形容树枝柔弱,随风摇摆

杨柳依依

∶恋恋不舍的样子

依依不舍

二情同依依。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

尚依依旁汝。——清·林觉民《与妻书》

∶依稀;隐约

依依墟里烟

依允

yīyǔn

依从;允许

尽管这要求有些不尽情理,他还是点头依允

依仗

yīzhàng

倚仗

依仗权势

依照

yīzhào

用以引出行为,动作的依据,相当于“依”。多见于书面语

依照法律服兵役

诺

諾

nuò

【副】

(形声。从言,若声。本义:表示)

同本义(一般用于上对下、尊对卑或平辈之间,卑对尊用“谨诺”)

诺,应也。——《说文》。按,应词也。缓应曰诺,疾应曰唯。

莫敢不诺。——《诗·鲁颂·閟宫》

太后曰:“诺。恣君之所使之。”——《战国策·赵策四》

孟尝君不说,曰:“诺,先生休矣。——《战国策·齐策》

又如:诺诺(连声应诺);诺唯(应诺);诺许(许诺;应允)

古时批字于公文之尾,表示许可叫“诺”,犹今签字

是谁画诺谁传诏,一纸明贻万国羞!——清·黄遵宪《述闻》