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种永安名字的含义解释

种永安名字打分

种永安五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
9
5
6

77
种永安名字寓意

读音:chóng,zhòng,zhǒng

繁体:

笔画:9

部首:

种字字义: 种1、植物的部分,种子;2、指人的胆量或骨气

种字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《咏饮马》 翻似天池里,腾波龙生。
来自宋词:柳永 所著 《雨霖铃》便纵有,千风情,更与何人说。

读音:yǒng

繁体:

笔画:5

部首:

永字字义: 永:永字本义是指水常流不断,《诗经•周南•汉广》云:“江之永矣,不可方思。”《疏》曰:“永,长。”。后来也引申为长久、永久、长远。永字是人名常用字,因为它不仅能表现个人的健康长寿、家运永远,又能表现国家的昌盛、社会的安定。

永字来源: 来自唐诗:李显 所著 《石淙(太子时作)》 愿乾坤符睿算,长居膝下属欢情。
来自宋词:柳 所著 《昼夜乐》犹自怨邻鸡,道秋宵不

永字解析: 是一个代表着长久不变、恒不息、生不灭等美好寓意的字,可以用于起名表达对于爱情、友谊、生命力、传承发扬等的追求和祝福。

永字寓意:
长久不变:意味着事物长期不变,如爱情、友谊等。永恒不息:代表一种恒不息的生命力和决心,如不放弃、不言败。永生不灭:可代表生命的不朽,如生不灭、世长存。永远在心:也可以代表一种不忘记的情感,如远在心、爱不渝。永春长存:也可以代表春季的延续,如春长存、不凋零。永续传承:意味着传承和发扬,如续传承、传不灭。永无止境:也可以代表无限的可能和前途,如无止境、无穷尽。

读音:ān

繁体:

笔画:6

部首:

安字字义: 安指平安,安定,吉祥,如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。

安字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《入潼关》 别有真人气,知名不名。
来自宋词:柳永 所著 《永遇乐》甘雨车行,仁风扇动,雅称黎庶。

安字解析: 这个字传达的美好寓意主要有平,心静,详,宁,全感等等,适合用于起名。

安字寓意:
平安:意味着平全和稳定。心安:也可以代表内心的平静和宁。安静:可以表示静和平息。安详:还可以表示心态平和,面容详。安宁:也代表宁,可以形容环境和气氛。安全感:还可以表示全感,是一个积极的寓意。

种永安名字怎么样

种永安名字打分测试结果:77

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【19】 【11】 【7】 【25】
【土】 【水】 【木】 【金】 【土】
大吉 大吉
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

种永安 天格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

种永安 天格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格11的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

种永安 人格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

种永安 人格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格25的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

种永安 总格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

种永安 总格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

种永安 外格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

种永安 外格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格19的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

种永安 地格象素

多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。) (凶)

种永安 地格详解

短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。

基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。

家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意

健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。

含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

种永安名字的意思

chóng

【形】

幼稚

,稚也。——《玉篇》

另见zhǒng;zhòng


zhǒng

【名】

植物的

诞降嘉。——《诗·大雅·生民》

其谷宜五。谓黍、菽、麦、稻也。——《周礼·职方氏》

不得下。——《汉书·沟洫志》。注:“五谷之子也。”

宁有乎?——《史记·陈涉世家》

黄芩之。——赫胥黎著、严复译《天演论》

又如:点(点播子);籽(即子);食(谷粮食);粮(谷物的子);实(即子);粒(犹子);子田(也叫“留田”)

人的族或其他生物的族类

马一物。——《周礼·校人》

单于一平荡,落自奔亡。——李白《出自蓟北门行》

又如:落(部族居住的地方);人(同族的人);落(族部落);众(同一族的群众);号(族名号);诛(族诛);豪(族中的豪强);辈(同一族的人);孽(对非我族的蔑称);界(族的界限);性(属的特性)

本以救国救为志。——孙中山《建国方略之一》

又如:黄人;白人;黑人;有色人;蒙古人;灭

类;类别

序六艺为九。——《汉书·艺文志》

又如:剧;兵;工;军;切(切切,一切的意思);别(类别);类(类别)

即物。生物分类系统上所用的基本单位。如:火(火)

另见chóng;zhòng


zhǒngchā

把隶属一个更一般的概念的某个类区别出来的标志或属性

zhǒngchù

专供繁殖配的牲畜;尤指公畜

zhǒngdàn

可用于孵育繁衍幼禽的各禽蛋

公畜

zhǒnggōngchù

的雄畜

作为公畜,11年里仅得16个马驹

zhǒngkuài

植物繁殖时,从根或茎中择取作的部分

zhǒnglèi

依据事物本身的性质、特点划分的门类

钢有许多

zhǒngmá

苴麻

zhǒngmǎ

专门为配而饲养的公马

zhǒngqín

用的雄性家禽

zhǒngqún

指生活在同一地点、属于同一物的生物群

zhǒngxì

假定有共同起源的关系密切的一小群物

zhǒngxìng

印度社会的世袭等级之一,这些等级是按照印度教的基本制度划分的,这制度上溯到久远的古代,并且命令一切正统的印度教徒遵从一切社会交往的规则和限制,又这些等级各有其名和特别的风俗习惯,限制其成员的职业和他们同其他姓成员的交往

zhǒngzhǒng

∶各各样

在其中。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

贻害。——《广东军务记》

设置障碍

∶头发短的样子

白发来无情

zhǒngzi


植物的胚发育而成的颗粒状物,能萌发成新的植株

蔬菜

进行分组淘汰赛时,被安排在各组里的实力较强的运动员,也指这样的运动队

子队

zhǒngzú

自存族。——赫胥黎著、严复译《天演论》


zhòng

【动】

(形声。从禾,中(重)声。本义:播;散布)

同本义

,先后熟也。——《说文》

黍稷稑。——《诗·大雅·閟宫》

而生稑之。——《周礼·内宰》

之黄茂,实方实苞。——《诗·大雅·生民》

慎其,勿使数,亦无使疏。——《吕氏春秋·辩土》

仲秋乃劝麦。——《礼记·月令》

一丘之禾,则后者晚实。——《梦溪笔谈·采草药》

皋陶迈德,德乃降,黎民怀之。——《书·大禹谟》

又如:田;子(下);惠(施予恩惠);祸(埋下祸根);福(积福);祉(赐福);毒(埋下毒根)

植;栽

东西植松柏,左右梧桐。——《乐府诗集·焦仲卿妻》

条桑腊月下,杏春风前。——唐·王维《送六舅归陆浑》

又如:瓜(栽植瓜果);菜(植蔬菜);栽(犹栽);插(插枝栽);殖(栽繁殖);瓜得瓜(比喻有其因必得其果)

繁殖;养育

以肥其身,以其子孙。——唐·韩愈《祭鳄鱼文》

又如:鱼(养鱼)

移植;接

痘而愈,遂传于世。——《医宗金鉴》

又如:齿(镶补牙齿);牙(修镶牙齿)

培养;培植

明州江瑶柱有二,大者江瑶,小者沙瑶,然沙瑶可,逾年则成江瑶矣。——宋·陆游《老学庵笔记》

又如:学(培养学识);学积文(培养学识,积累文才);智(佛教语。“一切智”的省称);觉(佛教语。佛证一切智而大觉圆满,故名)

另见zhǒng;chóng


yǒng

【形】

(象形。小篆字形,象水流曲曲折折的样子。本义:水流长)

同本义

,水长也。象水巠理之长。——《说文》

江之矣,不可方思。——《诗·周南·汉广》。毛传:“,长。”

泛指长。兼指时间和空间

施于众长谓之。——《方言一》

所事。——《易·讼》

星火。——《书·尧典》

维以不怀。——《诗·周南·卷耳》

矢弗谖。——《诗·卫风·考槃》

且以日。——《诗·唐风·山有枢》

贞。——《周礼·大祝》

乃保之。——《仪礼·士冠礼》

终誉。——《礼记·中庸》

降年有有不。——《书·高宗彤日》

斗南当日,万物显光明。——《西游记》

又如:昼(长长的白天);(久远);生(长生);言(长言);伤(长久忧伤悲痛);思(长思,怀);夕(长夜);日(长日,漫长的白天);宅(长住守);安(长久稳固);住(长住;长存);命(长命);巷(宫中长巷;长巷);贞(长享正命);宵(长夜);逸(长久安逸);岁(长寿);路(长途,远路)


yǒng

【动】

游泳。“泳”的古字

按:此“”字,即潜行水中之“泳”字之初文。原从人在水中行,由文人做生意,故托以寄游泳之意…后人借用为长,久而为借意所专,乃加水旁作“泳”以还其原。——高鸿缙《中国字例》

延长

资富能训,惟以年。——《书·毕命》

通“咏”。曼声。长吟,歌唱

声依,律和声。——《书·舜典》

乐郊乐郊,谁之号。——《诗·魏风·硕鼠》。郑笺:“,歌也。”

yǒng

【副】

久,

匪报兮,以为好也。——《诗·卫风》

奉陛下(远伺候陛下)。——宋·王谠《唐语林·雅量》

与汝别。——清·林觉民《与妻书》

人谋福。

保守也旧。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:别酒(死囚临刑前喝的酒);怀(远思念);诀(长别,不再见);康(久平安)


ān

【形】

(会意。从“女”在“宀”下,表示无危险。本义:定;全;稳)

同本义

,定也。——《尔雅》

共给之为。——《庄子·天地》

好和不争曰。——《周书·谥法》

心皆下切上。——《仪礼·少牢礼》

是故君子而不忘危。——《易·系辞下》

思危。——《左传·襄公十一年》

风雨不动如山。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

然后得一夕寝。——宋·苏洵《六国论》

谢庄遂。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》。

又如:睡;寝;抵(平地抵达);心神不;坐立不;枕(稳稳地睡觉);帖(定;平静;妥帖);席(稳地坐着;静入睡)

逸,

予出官二年,恬然自。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

君子食无求饱,居主。——《论语·学而》。

又如:佚(闲舒适);堵(居,不受骚扰);坦(心舒坦)

详,从容不迫。如:童(僮仆,小厮);娴(详文雅);谛(详审慎);矜(祥稳重);俟(心等待);宜(稳重)

毅良久稍。——唐·李朝威《柳毅传》。

又如:生(宁);豫(宁快乐);淳(宁淳朴);

缓慢

步以当车。——《战国策·齐策四》。

又如:步(缓步徐行);


ān

【动】

使

与魏质以其心。——《韩非子·存韩》

可以为富天下。——汉·贾谊《论积贮疏》

身立命。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》。

又如:神(使心神定);国(邦定国;定的邦国);民(定人民生活);邦(定国家);内(定内部)

抚,顿抚慰

若备与彼协心,上下齐同,则宜抚。——司马光《资治通鉴》。

又如:存(抚存恤);恤(抚体恤);定人(抚人民);辑(抚)

排;

离山十里有王平营。——《三国演义》。

又如:席(入座敬酒);座(席)

心。习惯、满足于

始而惭焉,久而焉。——清·黄宗羲《原君》

郊境之内,民不业。——《三国志·司马郎传》。

又如:于现状;业(于本业);命(顺从命运排)

今水大而急,不得柱。——诸葛亮《与兄瑾言赵云烧赤崖阁书》。

又如:电灯;刀把儿

存着…心,怀有。如:黄鼠狼给鸡拜年,没好心

ān

【副】

表示疑问,相当于“岂”、“怎么”

敢轻吾射。——宋·欧阳修《归田录》

与项伯有故。——《史记·项羽本纪》

ān

【名】

培”的简称

用于外国语的音译。如:琪儿;拉;第斯山

ān

【代】

谁;何;什么

忠?忠王。信?信赏。敢?敢去不善。——《孙膑兵法·纂卒》

皮之不存,毛将附?——《左传·僖公十四年》

吾谷为难,始而可?——《国语·晋语》

哪里,何处

沛公在?——《汉书·高帝纪》

在公子能急人之困。(即“公子能急人之困在”。)——《史记·魏公子列传》